中考文言文基礎(chǔ)(已修改)
2024-11-15 01:25 本頁面
【正文】 第一篇：中考文言文基礎(chǔ)中考文言文基礎(chǔ)人不知而不慍慍：吾日三省乎吾身日：思而不學(xué)則殆殆：綴行甚遠(yuǎn)綴：屠大窘大窘：意將隧入隧：顧野有麥場(chǎng)顧：一狼洞其中洞：良田美池桑竹之屬 屬：便扶向路扶：1詣太守詣：1尋病終尋：1欣然規(guī)往規(guī)：1問津津：1無案牘之勞形形：1可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻：1亭亭凈植植：1君子之行行：1淫慢則不能勵(lì)精淫：慢：多不接世接世：2非學(xué)無以廣才廣：2委而去之委：2親戚畔之畔：2寡助之至至：2舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：2困于心衡于慮衡：2征于色色：2入則無法家拂士拂：2子墨子九距之距：呼爾而與之與：3患有所不辟也辟：3萬鐘則不辯禮儀而受之辯：3鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：3每有會(huì)意會(huì)意：3造飲輒盡 造：輒：3期在必醉期：3簞瓢屢空，晏如也晏如：3盡其材材 ：3無從致書以觀致： 走送之走：4患無碩師名人與游患：4俟其欣悅俟：4持湯沃灌湯：沃灌：4怡然不動(dòng)怡然：4隸而從者隸：4乃重修岳陽樓 乃：4此則岳陽樓之大觀也觀：4去國懷鄉(xiāng)去：國：4寵辱偕忘偕：50、屬予作文以記之屬：5春和景明景：5越明年越：5或異二者之為為：5連月不開開：5樹林陰翳翳：5樂其樂 ：5雜然而前陳陳：5峰回路轉(zhuǎn)：5翼然臨于泉上臨：60、泯然眾人泯然：完全消失6請(qǐng)廣于君廣：6豈直五百里哉直：6故不錯(cuò)意也錯(cuò)： 6寡人諭矣諭：6秦王色撓撓：6長(zhǎng)跪而謝之長(zhǎng)跪： 6以彰其咎彰：6斟酌損益損：益：6咨諏善道諏：70、庶竭駑鈍駑：鈍：71陛下平明之理理：7猥自枉屈猥： 7遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：7深入不毛不毛：7見賢思齊焉齊： 7學(xué)而不思則罔罔：7臘之以為餌 臘：7歲賦其二賦： 7幾死者數(shù)矣幾：80、貌若甚戚者戚：8以盡吾齒齒： 8死者相藉藉：8時(shí)而獻(xiàn)焉 時(shí)：8少時(shí)之歲月為可惜也可惜： 8非獨(dú)書為然獨(dú)：8庋藏焉庋：8通籍后通籍：8歸而形諸夢(mèng)諸：8省記：90、齊師伐我 伐：9登軾而望之軾：9公將馳之馳：9弗敢加也加： 9肉食者鄙鄙：9弗敢專也專：9小信未孚孚： 9又何間焉間：9時(shí)時(shí)間進(jìn)間：9期年： 100、皆朝于齊朝：10方其遠(yuǎn)出海門方：10吾義固不殺人 固： 10今亡亦死亡：10亡以應(yīng)亡:10汝心之固固:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆己所不欲勿施于人一狼徑去，其一犬坐于前乃悟前狼假寐，蓋以誘敵禽獸之變?cè)p幾何哉，止增笑耳問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉黃發(fā)垂髫，并怡然自樂斯是陋室，惟吾德馨孔子云：何陋之有？1菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1談笑有鴻儒，往來無白丁1年與時(shí)馳，意與日去1靜以修身，儉以養(yǎng)德1非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)1天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒1域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利1以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣1然后知生于憂患而死于安樂也20天將降大任于是人也2二者不可得兼，舍生而取義者也2非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳2是亦不可以已乎？此之謂使其本心2不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴2好讀書不求甚解2常著文章自娛，頗示己志2世有伯樂，然后有千里馬2其真無馬邪？其真不知馬邪？2以中有足樂者，不知口體之奉不若人也既加冠，益慕圣賢之道3錄畢，走送之，不敢稍逾約3潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見3潭中魚可百許頭，皆若空游無所依3其岸勢(shì)犬牙差乎，不可之起源3青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂3不以物喜，不以己悲3先天下之憂而憂，后天下之樂而樂3微斯人，吾誰與歸？3居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君3此則岳陽樓之大觀也名之者誰？太守自謂也4醉翁之意不在酒，在乎山水之間也4野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出4日出而林霏開，云歸而巖穴暝4蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守也4山水之樂，得之心而寓之酒也4懷怒未發(fā)，休祲降于天4士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？4技亦靈怪矣哉4此庸夫之怒也，非士之怒也50、此誠危急存亡之秋也5宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同5此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之5受任于敗軍之際，奉命于危難之間5永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者5殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣5嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉5孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎5以俟夫觀人風(fēng)者得焉5永之人爭(zhēng)奔走焉60、吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也6為一說，使與書俱6汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？ 6其他祖父積，子孫棄者無論焉6然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也 6惟余之公書與張氏之吝書若不相類6隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也 6非夫人之物而強(qiáng)假焉6忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。6小大之獄，雖不能察，必以情70、一鼓作氣，再而衰，三而竭7彼竭我盈，故克之7安能辨我是雄雌7此所謂戰(zhàn)勝于朝廷7令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市7由此觀之，王之蔽甚矣7汝心之固，固不可徹7甚矣，汝之不惠7寒暑易節(jié)，始一反焉7曾不能毀魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石第二篇：中考問答文言文魚我所欲也？批評(píng)的是怎樣的人？告誡人們什么？舍生取義的人（精神永存）；見利忘義的人（無生命價(jià)值）。告誡人們不辨別禮義而貪求富貴的行為是不可取的。，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣的好處是：給所要論述的問題增加了通俗性，為下文議論正題做好了鋪墊。生于憂患，死于安樂，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？引出并論證“生于憂患”（困境出人才、人才都是經(jīng)過磨難和歷練而成）的觀點(diǎn)；運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。鄒忌諷齊王納諫？請(qǐng)用自己的話回答。①善于自醒、善于
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1