談如何加強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)(已修改)
2024-11-14 22:47 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：談如何加強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)談如何加強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)摘要：小學(xué)教育需要為學(xué)生以后的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此在教學(xué)的過(guò)程中，除了學(xué)生當(dāng)前對(duì)知識(shí)的掌握情況以外，教師要注意學(xué)生日后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要嘗試培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，只有這樣才能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生在以后的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中取得更好的成績(jī)。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)方法在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師在提升學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握以外，還需要注意運(yùn)用科學(xué)的方法提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，只有真正培養(yǎng)好學(xué)生的核心素養(yǎng)，才能夠?yàn)閷W(xué)生日后的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師就必須突破現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的約束，在教學(xué)的過(guò)程中積極地嘗試運(yùn)用新的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，教師既需要以現(xiàn)代教學(xué)思想作為指導(dǎo)，同時(shí)也需要在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中積極地積累經(jīng)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行嘗試。只有這樣才能夠找到最適合現(xiàn)代學(xué)生的教學(xué)方法，教師才能夠真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。一、對(duì)核心素養(yǎng)的基本理解素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的基本修養(yǎng)，如果按照廣義的理解，其中包含道德品質(zhì)、言談舉止、知識(shí)層次以及能力狀態(tài)等多個(gè)方面的內(nèi)容。而素養(yǎng)這個(gè)概念同知識(shí)、能力以及情感態(tài)度等概念的區(qū)別在于：素養(yǎng)更加關(guān)注的是知識(shí)、能力以及情感態(tài)度的內(nèi)化調(diào)整，指出了學(xué)習(xí)者深入思考之后的成果。在小學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，也就是在具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中致力于使學(xué)生形成相對(duì)穩(wěn)定的、適應(yīng)性更強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)識(shí)修養(yǎng)、文風(fēng)情趣狀態(tài)。這和傳統(tǒng)意義上僅關(guān)注知識(shí)記誦與應(yīng)用的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)比起來(lái)，更具深度與廣度。所以，在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師除了注意傳統(tǒng)的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)養(yǎng)成之外，還要關(guān)注學(xué)生對(duì)這些目標(biāo)的真正內(nèi)化，使之上升到語(yǔ)文審美情趣與良好個(gè)性、健全人格構(gòu)建的高度。比如在小學(xué)識(shí)字寫(xiě)字訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)一方面注意到學(xué)生能力的訓(xùn)練，另一方面也注意到其對(duì)學(xué)生在文化熏陶方面的優(yōu)勢(shì)。二、新課程下的角色轉(zhuǎn)變首先需要教師教育思想的轉(zhuǎn)變新課程體系的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實(shí)施、評(píng)價(jià)與管理等方面都有了重大改革。這一系列的改革最終都要靠教師在學(xué)校教育和教學(xué)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)、去完善。中小學(xué)語(yǔ)文教師要與新課程同行，要適應(yīng)新課程的需要，必須轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)要求和技能，在新課程中不斷自我更新、發(fā)展。新課程的重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。注重角色轉(zhuǎn)換是教師伴隨著中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)質(zhì)性推進(jìn)和現(xiàn)代語(yǔ)文新課程的成長(zhǎng)而發(fā)生的，是教師面向教育未來(lái)的發(fā)展性建構(gòu)。教師要理性地審視和反思語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)角色，使之逐步從所謂傳道、授業(yè)、解惑之權(quán)威向與新課程同步成就的“平等者中的首席”作根本位移。因而語(yǔ)文教師要在新課程環(huán)境下重新塑造自己，界定自己的角色。三、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用這是指學(xué)生在豐富的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)自主的積累、感悟與整理，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，并內(nèi)化為個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)技能，在具體的言語(yǔ)情境中正確有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解都是以“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。四、優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。從教師角度來(lái)說(shuō)，教師要在充分分析學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)切合實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)與預(yù)習(xí)單。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生就是要完成預(yù)習(xí)單，并帶著問(wèn)題和學(xué)習(xí)收獲學(xué)習(xí)新的知識(shí)。比如，教師在設(shè)計(jì)《七月的天山》這篇課文的教學(xué)導(dǎo)學(xué)案時(shí)：（1）要充分分析學(xué)生的具體情況：該年級(jí)學(xué)生的思維正處于由具體形象思維向初步的抽象邏輯思維發(fā)展的階段，對(duì)新鮮事物都充滿了好奇，但是其注意力不穩(wěn)定。（2）要充分了解本課教學(xué)內(nèi)容。（3）要設(shè)計(jì)具體的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容和預(yù)習(xí)單：以唐代詩(shī)人李白的“明月出天山，蒼茫云海間”引出“天山”一詞，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《七月的天山》中所描寫(xiě)的具體景色等進(jìn)行探討。學(xué)生閱讀課題，搜索有關(guān)天山的資料，了解作者，并讓學(xué)生思考《七月的天山》的寫(xiě)作順序、描寫(xiě)景物的方法以及描寫(xiě)景色地點(diǎn)變化的句子等問(wèn)題。然后，學(xué)生就可以按照教師所設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)單，帶著相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，從而為課堂中提高
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