【正文】 第一篇：教育心理學(xué)作業(yè)答案《教育心理學(xué)》作業(yè)參考答案一、名詞解釋：心理學(xué)是研究心理與行為活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。：實(shí)驗(yàn)法是一種嚴(yán)格控制條件，主動(dòng)引起某種現(xiàn)象，分析研究的方法。：性格是指由人對(duì)客現(xiàn)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的行為方式所表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。：是指教師在履行社會(huì)交給自己的教育職責(zé)過程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量。：遺忘是指對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或回憶，或錯(cuò)誤再認(rèn)和回憶。：不僅是疾病與體弱的消失，而是生理、心理健康和社會(huì)適應(yīng)的完美狀態(tài)”。：身心發(fā)展是生存期間由于年齡和經(jīng)驗(yàn)的積累而引起的有規(guī)律的身心變化。：動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。：指借助于內(nèi)部語言在頭腦中完成的完善化的智力活動(dòng)方式。：學(xué)習(xí)是主體積累經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)，積極適應(yīng)環(huán)境的過程。表現(xiàn)為持久的行為或潛能變化。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化。：知識(shí)技能遷移是指一種知識(shí)技能對(duì)另一種知識(shí)技能的影響。：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)而形成的，為提高學(xué)習(xí)效率，而積極操縱信息加工過程，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的選擇、運(yùn)用與調(diào)控的方略。二、填空題（指向）和集中。（概括性）。，記憶可以分為（瞬時(shí)記憶）、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三種。、（激情）、應(yīng)激和熱情四種。，激勵(lì)力量的大小等于（效價(jià)）乘期望值。（布魯納）。（社會(huì)科學(xué)）之間的跨界學(xué)科。，叫（因變量）或依從變量。（行動(dòng)）的內(nèi)部動(dòng)力。（正誘因）和負(fù)誘因兩種。，可分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和（近景性）動(dòng)機(jī)。（教育）情景時(shí)所表現(xiàn)出來的機(jī)敏、迅速而準(zhǔn)確的判斷和反應(yīng)能力。(psychology)是以（科學(xué)）方法研究人的心理和行為的學(xué)科。：一是（問卷）調(diào)查，一是訪談式調(diào)查。，可以把需要分為自然需要和（社會(huì)）。（誘因）相互作用形成的。，可分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和（外在動(dòng)機(jī)）。（態(tài)度）體驗(yàn)。（學(xué)習(xí)）與教育。、物質(zhì)或精神的某些（缺失）與不平衡引起的機(jī)體的狀態(tài)。（需要）為根本的內(nèi)驅(qū)力。，可分為合理動(dòng)機(jī)和（錯(cuò)誤）動(dòng)機(jī)。（情緒）色彩的認(rèn)知和活動(dòng)傾向。三、選擇題 四、判斷題、發(fā)展水平和表現(xiàn)早晚的差異方面。（√）、穩(wěn)固而深刻的情緒情感狀態(tài)。（√）：醒悟、轉(zhuǎn)變和自新三個(gè)階段。（√）。（）說明：叫替代強(qiáng)化，學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略和資源管理策略三部分。（√）、悲哀、憤怒和恐懼四種形式。（√）、思想是否符合社會(huì)道德行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情感。（）說明：這是道德感。（√）。（）說明：是一種消極的影響、彌散短暫的、持久的情緒狀態(tài)。（√）。（√）。（√）、對(duì)學(xué)習(xí)方法的調(diào)節(jié)和對(duì)學(xué)習(xí)過程的調(diào)控。（√）：面部表情、身段表情和體態(tài)表情。（）說明：面部表情、身段表情和言語表情。（）說明這是理智感。（√）五、簡(jiǎn)答題答：心理學(xué)的研究對(duì)象是人的心理現(xiàn)象及行為活動(dòng)規(guī)律。（1）個(gè)體心理：個(gè)體心理可以分成認(rèn)識(shí)或認(rèn)知、情緒與情感、個(gè)性與人格等三個(gè)方面。（2）社會(huì)心理：人總是生活在各種群體和社會(huì)團(tuán)體之中，由于各種社會(huì)關(guān)系的客觀存在，便產(chǎn)生了社會(huì)心理或者群體心理與團(tuán)體心理。答：馬斯洛認(rèn)為，人的需要有先后順序和高低層次之分。當(dāng)前一個(gè)需要基本得到滿足后，就會(huì)產(chǎn)生高一層次的需要，直到達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高層次。馬斯洛把需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來，他又在尊重需要與自我實(shí)現(xiàn)的需要之間增加了求知和理解的需要與美的需要。答：羅杰斯所著《學(xué)習(xí)的自由》中，提出以自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則，其要點(diǎn)如下：第一，人皆有其天賦的學(xué)習(xí)潛力。第二，教材有意義且符合學(xué)生目的才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)。教材必須符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。第三，在較少威脅的教育情境下才會(huì)有效學(xué)習(xí)。第四，主動(dòng)自發(fā)全心投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生良好效果。第五，自評(píng)學(xué)習(xí)結(jié)果可養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思維與創(chuàng)造力。第六，重視生活能力的學(xué)習(xí)以適應(yīng)變動(dòng)的社會(huì)。答：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)人類記憶和遺忘現(xiàn)象首次進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究的人。他把無意義音節(jié)作為記憶材料，采取重學(xué)法，也叫節(jié)省法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。艾賓浩斯據(jù)此繪制出了遺忘曲線，發(fā)現(xiàn)遺忘規(guī)律是：先快后慢，先多后少。答：態(tài)度的功能大致有四個(gè)方面：（1）認(rèn)識(shí)判斷功能（2）適應(yīng)功能（3）自我防衛(wèi)功能（4）價(jià)值表現(xiàn)功能答：一個(gè)心理健康、人格健全的人應(yīng)有4種特質(zhì)：（1）積極的自我觀念；（2）恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)同他人；（3）面對(duì)和接受現(xiàn)實(shí)；（4）主觀經(jīng)驗(yàn)豐富。答：基礎(chǔ)心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。它研究心理學(xué)基本原理和心理活動(dòng)的一般規(guī)律，涉及廣泛的領(lǐng)域。包括心理的實(shí)質(zhì)和結(jié)構(gòu)，心理學(xué)的體系和方法論問題，以及感覺、知覺、注意，學(xué)習(xí)與記憶、思維，情緒情感和動(dòng)機(jī)，個(gè)性心理與人格等一些基本的心理現(xiàn)象及其有關(guān)的生物學(xué)基礎(chǔ)?；A(chǔ)心理學(xué)也包括心理學(xué)方法的研究，主要是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、心理測(cè)量和各種具體的技術(shù)方法?；A(chǔ)心理學(xué)的主干學(xué)科有普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等。、需要（內(nèi)驅(qū)力）和誘因之間的關(guān)系如何答：需要怎樣才能引起動(dòng)機(jī)？這便涉及到動(dòng)機(jī)發(fā)生的機(jī)制：需要＋誘因條件——?jiǎng)訖C(jī) 需要是由于我們內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)所產(chǎn)生的旨在恢復(fù)穩(wěn)態(tài)的一種內(nèi)在推動(dòng)力。誘因條件是指能滿足個(gè)體需要的刺激物。誘因可分為正誘因和負(fù)誘因兩種。凡是滿足需要的刺激物為正誘因，而使我們逃離或回避的刺激物為負(fù)誘因。動(dòng)機(jī)是由兩者共同作用而產(chǎn)生的。答：思維的過程主要包括：（1）思維的基本過程——分析和綜合（2）比較和分類（3）抽象與概括（4）（1）概念是人腦反映客觀事物共同的本質(zhì)特性的思維形式。（2）判斷是人腦反映事物之間聯(lián)系和關(guān)系的思維形式。（3）推理是從已知判斷推出新的判斷的思維形式。 答：加涅的主要理論觀點(diǎn)如下。第一，提出學(xué)習(xí)過程的基本模式。加涅堅(jiān)持用當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的信息加工觀點(diǎn)來解釋學(xué)習(xí)過程。他主張用學(xué)習(xí)和記憶的信息加工模式來解釋學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和過程。第二，劃分了學(xué)習(xí)過程的8個(gè)階段。根據(jù)學(xué)習(xí)過程的基本模式，加涅在《教學(xué)方法的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)》一文中，把學(xué)習(xí)過程劃分為8個(gè)階段。第三，對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)的分類的研究。加涅把學(xué)習(xí)的結(jié)果看成是學(xué)生心理狀態(tài)或能力和傾向的改變。主要表現(xiàn)在：言語信息、心智技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和運(yùn)動(dòng)技能的改變。；你怎樣看待智力測(cè)驗(yàn)答：一般能力通常也稱為智力，主要包括觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力五種成分，其核心是思維能力。目前的智力測(cè)量仍存在一定的局限性，歸納起來大致有以下幾個(gè)問題：智力測(cè)驗(yàn)存在文化偏差。智力測(cè)驗(yàn)中的某些項(xiàng)目存在偏差。智力測(cè)驗(yàn)中的“智力”從來沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的能力范圍太小。智力測(cè)驗(yàn)不能測(cè)量人的潛在能力。智力測(cè)驗(yàn)的常模不合適等。答：美國(guó)著