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我與地壇教學(xué)設(shè)計6-教學(xué)教案(已修改)

2024-11-10 01:11 本頁面
 

【正文】 第一篇:《我與地壇》教學(xué)設(shè)計6教學(xué)教案一、通過層次結(jié)構(gòu)的分析把握文章的總體思路。二、情景交融,融情于景的寫法。史鐵生,1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中,1969年去延安地區(qū)插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京,在街道工廠工作。1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》,以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時》、《我們的角落》、《在一個冬天的晚上》、《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員。查生字、詞,并注音:宿命():坍圮():玉砌雕欄():亙古不變():頹墻:肆意():雋():恪守():捋():熨帖:()1撅():1猝():1狼藉():1日沒():1(): 第一課時整體把握,理清思路: 明確:第一部分,前兩小節(jié)寫我與地壇的緣分。中間三節(jié),寫“我”在“失魂落魄”中走進(jìn)園子百無聊賴,卻又無所事事。最后兩節(jié),寫“我”冷靜下來,專心致志地想到死和生:死是容易的,但關(guān)鍵是怎樣活的問題。園子中的一切在撞擊著我的心靈與情感,并從中找尋到活下去的勇氣。第二部分,著重寫母親對“我”的影響和激勵,母親給“我”以生存的啟發(fā),使“我”懂得怎樣生活。第一節(jié)為過渡段。第二至三節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦,讓我們看到一個堅韌而偉大的母親形象。第四至第九節(jié)寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”,從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷?!拔摇眲?chuàng)作取得成功,而母親卻不能分享“我”的快樂。回憶母親多次到園中找“我”。第十節(jié)結(jié)束回憶。小結(jié):從內(nèi)容上看,前一部分,可稱為“人與景觀”,后一部分可稱為“人與人”(“我與母親”)。集體討論,整體感知第一部分 明確:一是“我家離地壇很近”,而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落,而“我”也因殘廢而被生活拋棄,同病相憐,兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開頭,為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。提問:這部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫?這幾處描寫各有什么特點?明確:三處。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點是寧靜,充滿活力、生氣,體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強,洋溢著生命的律動。第二課時 教學(xué)重點通過繼續(xù)分析課文,體會文章的第二條線索。領(lǐng)會散文的創(chuàng)作方法,領(lǐng)會本文的語言特色。一、分析第二部分,體會第二條線索提問:該部分寫母親對“我”做了哪些事來體現(xiàn)她那偉大而又毫不張揚的愛? 明確:“我”上地壇,母親“送”;“我”在地壇,母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”,寫盡母親的悲苦與操勞。文中第二節(jié)有一句話“只是在她猝然去世之后,我才有余暇設(shè)想,??”,“設(shè)想”對刻畫母親有什么作用?明確:這種“設(shè)想”無論對寫作對生活都很有啟發(fā)。能作這樣的設(shè)想,才能充分理解母親的愛心。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車,目送“我”上地壇,到園中來找“我”那還不足以表現(xiàn)母親的苦難與偉大。母親在家怎么樣,日日夜夜怎么想,寫這些,才能使母親的形象血肉豐滿。可是不去設(shè)想,就不能懂得母親的愛心。明確:母親只是以她“艱難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛”,在暗中默默地鼓勵我勇敢地活下去,找到一條“走向自己幸福的路”。怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍,有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?二、思考:通過閱讀文章,我們可以獲得哪些在寫散文方面的技巧呢?回憶漫長歲月的日常生活要理出一條思路來。寫作,即可以反映客觀世界,也可以表現(xiàn)內(nèi)心世界。史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產(chǎn)作家”,但他是一個尋求文字分量的作家,一個值得重視的獨特的作家——他自己給自己決定了:他所傳達(dá)的思想意蘊在與人的存在處境的關(guān)聯(lián)方面,要比其他作家顯得更為密切,更為細(xì)致,也更為豐富深刻一些。從本文中,我們可以看到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏,同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜。散文應(yīng)注重語言的優(yōu)美、流暢,富有情感表現(xiàn)力。在本文如月光般清純的敘述中讓人感到自己也變得純潔而多情。并不是說好散文一定要感化讀者,但是在史鐵生的筆下,無情的歲月似一張流走的臉龐,成為音樂、圖畫和夢幻,盡管憂傷像地壇一樣古老,但是母親身上那種真摯而堅韌的信念使我們永遠(yuǎn)無法忘懷。本文語言富有創(chuàng)新精神。例如文中對地壇的第一、二處的景物描寫等。三、討論:從思想內(nèi)容,本文值得我們借鑒吸收有哪些? 明確:要頑強地開辟一條走向自己幸福的路。要更加深切地感受母愛。珍愛生命,珍愛健康。要關(guān)心殘疾人。結(jié)構(gòu)圖解:琉璃剝蝕 朱紅淡褪 高墻坍圮 雕欄散落 柏樹蒼幽 草藤茂盛 昆蟲活躍 落日燦爛 雨燕高歌 氣象萬千珍惜生命,頑強生活 遠(yuǎn)離死亡,走出自卑 無言準(zhǔn)備 憂心祁求 悄悄尋找 焦灼牽掛 過早去世兒子身殘,母親最苦 報答母恩,愿望難償?shù)诙骸段遗c地壇》[定稿]沈陽市二十一中學(xué)2004年11月我與地壇教學(xué)目的:教學(xué)重點:地壇和母親對我生命求索的啟示,我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。教學(xué)步驟:一、設(shè)置情境,激情導(dǎo)入(放映背景音樂)導(dǎo)語: 有這樣一個人,從小生長在北京城,16歲時從清華大學(xué)附中初中畢業(yè),18歲時響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號召,主動去陜北農(nóng)村插隊落戶,21歲時因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院,那一天正是他的生日,他從此以后再也沒能站立起來。曾有的年少輕狂,所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓,他一度痛不欲生。后來,在母親的奔走下進(jìn)了街道的一家小廠,每天在那里畫彩蛋。再后來,他成了一名作家,當(dāng)他第一次獲獎,他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時,他一直倔強的昂著頭,但委屈的淚水卻忍不住流淌下來。這個人就是史鐵生,今天讓我們看看他是如何走出當(dāng)時那痛不欲生的困境的。二、抓住關(guān)鍵,整體把握現(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親” 三者聯(lián)系在一起的句子。答:在第八自然段“當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”。第一部分 我與地壇問:他是“跑”到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來回答)“我搖著輪椅進(jìn)入園中”,“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。問:“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來分析。問:“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去?(用課文原句來回答)問:哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點的? 明確:第5自然段。剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅 坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄四周的老柏樹,到處的野草荒藤(幻燈片展示)同學(xué)找出寫“不衰敗”的句子;稍分析此處景物的特點。老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩 蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)啟示:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。即生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。“我安心多了,眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對所遭遇的苦難打擊,不再逃避、頹廢和自傷,就是他“決定”活下來了。石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛 一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼 冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想 蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒 草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味 落葉或飄搖歌舞或坦然安臥滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)——或永恒或坦然面對或勇敢抗?fàn)?過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人,誰? 我們的母親 第二部分 我與母親母親又是怎樣對待這個“難題”?可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”? 答:(1)“難題”是一個難以解決的矛盾,兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾? 五個“知道”,“擔(dān)心”,不僅僅是“擔(dān)心”,還有“痛苦”、“驚恐”。(2)母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄,而是“承擔(dān)”這“苦難”,堅毅地走下去,母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。(3)母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親,而且是一位“意志堅忍”的母親。(4)(速讀課文,找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言,或要我格守的教誨,只是在她去世之后,她艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛,光陰的流逝,在我的印象中愈鮮明深刻?!?“在她猝然去世之后”,是通過“設(shè)想”而知道的。沒有,“我已經(jīng)懂了,可我已經(jīng)來不及了”,其中蘊涵著對母親的深深的懷念,更有著對母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔,可見,這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示,同時也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。清讀最后一段,仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用:“多少年來,我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?!眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎?三、吸收遷移(1)要是以園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么()a 是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,b 是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,c 是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,d 是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。(2)以心緒對應(yīng)四季?()a是臥病的季節(jié),否則人們不易發(fā)現(xiàn) a的殘忍與渴望; b 情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀,不然就似乎對不起愛情;c是從外面買一棵盆花回家的時候,把花擱在闊別了的家中,并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里,慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西;d伴著火爐和書,一遍遍堅定不死的決心,寫一些不發(fā)出的信;(3)以園中的景物對應(yīng)四季?()a 是一條條耀眼而灼人的石凳,或陰涼而爬滿了青苔的石階,階下有果皮,階上有半張被坐皺的報紙;b 是一座青銅的大鐘,在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘,銅鐘與這園子一般年紀(jì),渾身掛滿綠銹,文字已不清晰;c 是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花; d 是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;(4)還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季?這樣()a是一首短歌或詩,b 是一群雕塑,c 就是一幅畫,d 是一部長篇小說。每個人都有母親,每個都有家庭,你的父母是如何以他們深沉情感面對你的呢,而你又感到了其中的幾成呢?(根據(jù)預(yù)習(xí),自由發(fā)言,可配樂)總結(jié):讓我們正視生命的客觀存在,從容面對生活中的苦難,愛我們的母親,珍愛我們的擁有,像地壇和第三篇:我與地壇(節(jié)選) 教學(xué)設(shè)計 教案教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)通過品味文章語言、賞析幾處景物描寫,引導(dǎo)學(xué)生理解作者對生命的感悟。重點難點品味文中景物描寫的意蘊。 教學(xué)過程 教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們,古往今來,對于生和死的思考,對于生命意義的追問,總是在時空中回蕩。司馬遷的泰山與鴻毛,文天祥的丹心永在,莎士比亞的生存還是毀滅,奧斯特洛夫斯基的無愧無悔,等等,這些思考如今都已經(jīng)是人類精神史上的財富。而作為殘疾人的史鐵生,他對生死的看法是什么呢?他又是如何體悟生命的呢?我們能否從他的思考中汲取營養(yǎng)呢?今天,我們一起來學(xué)習(xí)必修二第一專題(“珍愛生命”專題)的第一篇文章,史鐵生的《我與地壇》(節(jié)選),這篇選文共兩個部分,今天我們要欣賞的是第一部分。二、作者及相關(guān)背景介紹史鐵生,19512010,中國當(dāng)代作家,小說散文的創(chuàng)作都有較高成就。18歲去延安插隊,21歲因脈管炎下肢癱瘓,23歲邂逅地壇,27歲母親去世,28歲始發(fā)表文章,30歲起又罹患腎病,32歲憑《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎,并成名。其后多有佳作,如:小說《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》,散文《我與地壇》《病隙碎筆》。59歲因腦溢血去世,死后捐獻(xiàn)了器官和遺體。本文創(chuàng)作于1989年,發(fā)表于《上海文學(xué)》1991年第1期。三、文本研習(xí)。通過預(yù)習(xí),我們已經(jīng)知道了,第一部分寫的是我和地壇。請快速瀏覽13節(jié),思考:我與地壇是什么關(guān)系?提示:第二段中有一個詞可以概括這種關(guān)系:緣分。提問:我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪些方面?明確:①空間上的距離近;②命運的相似性(地壇:荒蕪冷落,歷盡滄桑,褪去浮華和榮耀、被廢棄;我:在最狂妄的年齡上殘廢了雙腿,失魂落魄)學(xué)生容易說出第一點,第二點則比較難,可作如下處理:提問:先從13節(jié)找找,地壇具有怎樣的特點?明確:被廢棄,荒蕪冷落,歷盡滄桑。追問:地壇的滄桑表現(xiàn)在哪里?明確:第3小節(jié),(引出第一處景物描寫。)課件展示:“四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄??”請學(xué)生齊讀這段文字。提問:怎樣才能更好地讀出那種滄桑感呢?要注意哪些詞?明確:“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”這些動詞,其中后三個比較特別,“淡褪”、“坍圮”、“散落”本是不及物動詞,從現(xiàn)代漢語語法的角度講,應(yīng)該放到朱紅、高墻、玉砌雕欄后面,作者有意將其挪到前面,用作及物,這是一種強調(diào),突出了地壇在歲月風(fēng)霜中滄桑變化的動態(tài)過程,視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力比放到后面要強。還有“浮夸”、“炫耀”、“高”、“玉”、“雕”這些形容詞或名詞,這些詞是定語,修飾琉璃、朱紅、墻、欄桿,凸顯出地壇曾經(jīng)的浮華和榮耀。請學(xué)生再集體讀一遍。四百多年滄桑巨變,地壇褪去了往日的浮華與榮耀,變得荒蕪冷落,被遺棄在世間的角落,這是地壇的特點。而“我”的境遇又如何呢?明確:我“在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,被生活拋棄,變得“失魂落魄”。過渡:21歲正值青春年少,這是一個可以指點江山、中流擊水的年齡,是一個風(fēng)風(fēng)火火無所畏懼沒有駝鈴也要去遠(yuǎn)方的年齡??蛇@命運的打擊讓作者墜入到生命的谷底,作者的青春似乎就要被這厄運吞噬了。這樣的作者和這樣的地壇于是具有了命運的相似性,二者同病相憐。同學(xué)們看,這能不能算是我與地壇的另一種緣分???,作者無意中進(jìn)入了地壇。然后,就再沒有長久地離開過。提問:作者為什么再沒長久地離開過地壇?請從第5節(jié)找出答案。明確:因為那里是“可以逃避一個世界的另一個世界”。雙腿截癱后,作者內(nèi)心必是
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