【正文】 第一篇：談?wù)勆鐣?huì)公德談?wù)勆鐣?huì)公德社會(huì)公德是每個(gè)人都必須遵守的，建立具有良好公德的社會(huì)是每一個(gè)公民的愿望，而我們中華民族就是一個(gè)具有良好公德的民族，我為自己作為中華民族的一員而驕傲。談起社會(huì)公德，我首先覺得是要熱愛自己的祖國，熱愛自己的家鄉(xiāng)。只有熱愛自己的祖國，自己的家鄉(xiāng)才會(huì)去關(guān)心國家的發(fā)展，為祖國和家鄉(xiāng)的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力，看看我們的身邊就有許多這樣可歌可泣的熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，具有強(qiáng)烈社會(huì)公德的人物。如老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，它們大都嚴(yán)于律己，為祖國，為民族的發(fā)展鞠躬盡瘁，他們是全黨、全國人民的楷?！，F(xiàn)在我們努力學(xué)習(xí)，并發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的精神和良好的社會(huì)公德非常有必要。具有社會(huì)公德人，還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的關(guān)愛他人，勇于奉獻(xiàn)的精神。如無錫一位女老師，為了孩子們能夠安全的過馬路，自己始終陪伴在孩子的左右。當(dāng)看到一輛違章車輛即將撞到稚嫩的孩子們時(shí)，她做出了無愧于時(shí)代、無愧于人民教師公德的舉動(dòng)，她猛地將孩子們推開。孩子們得救了，她卻奉獻(xiàn)上了自己寶貴的生命。我為她這一推而震撼，更為她用生命踐行社會(huì)公德的舉動(dòng)而感動(dòng)。再如：南京一戶人家的一個(gè)小女孩，因?yàn)榇笕藳]注意，孩子爬上了窗戶，就在孩子即將墜落的一瞬間，一位平凡而又年輕的婦女，如箭一般迅速跑向孩子掉落的方向，伸出自己柔弱的雙臂接住了一個(gè)弱小的生命。她和孩子倒下的那一刻，我覺得一座大山巍峨的聳立起來，那邊是無私無畏、勇于奉獻(xiàn)、關(guān)愛他人的社會(huì)公德意識(shí)。事后，經(jīng)查看，她的腿骨粉碎性骨折。來自四面八方為之感動(dòng)的人們紛紛慕名前往醫(yī)院，探望這位英雄式的人物。人們捐款捐物，可是她都一一拒絕了。它可貴的品質(zhì)值得我們所有人學(xué)習(xí)。再有，具有社會(huì)公德的人，還應(yīng)該是一個(gè)誠實(shí)守信、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｗ鰹橐幻處熣J(rèn)真?zhèn)湔n、上課，仔細(xì)批改作業(yè)，不推諉、不敷衍，積極完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”我想每一位教師都應(yīng)該具備這種社會(huì)公德素養(yǎng)。孝敬父母、關(guān)愛子女也是社會(huì)公德所不可或缺的重要方面。中華民族是最講究親情的國家，讓父母健康快樂，老有所依，讓孩子前途光明，具有兩害的品行是每一個(gè)公民的義務(wù)。經(jīng)常聽到很多不離不棄，精心照顧家人的例子我們同樣要為這些人而感動(dòng)。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的社會(huì)公德，我們就要從一點(diǎn)一滴，從自我做起，做一個(gè)不亂拋亂扔，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，關(guān)愛他人，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆?。第二篇：社?huì)公德社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德芻議《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》(以下簡稱決議)強(qiáng)調(diào)，“開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系”。本文就社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的內(nèi)容、相互之間的聯(lián)系和建設(shè)這三個(gè)方面道德的意義、建議等問題進(jìn)行初步探討。道德，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。具體地說，就是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德有時(shí)指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)、修養(yǎng)境界。它以善和惡、正義和非正義、公正與偏私、誠實(shí)和虛偽等觀念來評(píng)價(jià)人們的各種行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系，通過各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用。它是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是一定社會(huì)為了維持社會(huì)生活而產(chǎn)生的，為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。道德以其非強(qiáng)制手段的方式，與社會(huì)、政治、法律和紀(jì)律等強(qiáng)制手段互相補(bǔ)充，互相配合，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是勞動(dòng)人民最根本的利益和要求，它繼承了勞動(dòng)人民的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并提高到一個(gè)新的境界，形成人類歷史上最高水平的道德。其基本特征是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神。《決議》提出的思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，就是堅(jiān)持愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它所要反對(duì)的，是一切損人利己、損公肥私、金錢至上、以權(quán)謀私、欺詐勒索的思想和行為。自覺地批判封建道德的殘余，清除資產(chǎn)階級(jí)道德的影響。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是我們社會(huì)主義國家對(duì)公民進(jìn)行道德教育和公民進(jìn)行自我道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。社會(huì)公德也稱公德、公共道德，它是相對(duì)于個(gè)人私德而言，是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德。所謂私德，一般指?jìng)€(gè)人私生活中的行為及個(gè)人的品德表現(xiàn)、生活習(xí)慣和作風(fēng)等。而社會(huì)公德指的是個(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。社會(huì)主義公德的基本內(nèi)容是：愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義?！稕Q議》明確指出，“大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德?！逼渲?，“文明禮貌、助人為樂”是對(duì)每個(gè)社會(huì)成員在與人交往時(shí)的要求，“愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境”是與物打交道時(shí)的要求，“遵紀(jì)守法”是綜合性要求。社會(huì)公德的這五個(gè)方面是對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員而言的，是總的要求，是一般性、廣泛性要求，包含著職業(yè)道德和家庭美德。它的產(chǎn)生，是在長期的人類公共生活實(shí)踐中，被人們公認(rèn)的，并且通過風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論，甚至法律保證而形成的。我國憲法規(guī)定，遵守社會(huì)公德是公民的義務(wù)，也就是說，每個(gè)公民都應(yīng)遵守、維護(hù)和修養(yǎng)社會(huì)公德。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)公德產(chǎn)生重大影響?！稕Q議》提出，“大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德”。其中，“愛崗敬業(yè)”是對(duì)每個(gè)在崗者自身的要求，“誠實(shí)守信、辦事公道”是對(duì)在崗者上崗的要求，“服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”是最終的和總的要求。“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”，“引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義，反對(duì)損公肥私，損人利己。嚴(yán)格防止把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的商品交換原則引入黨的政治生活和國家機(jī)關(guān)的政務(wù)活動(dòng)?！甭殬I(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)造就社會(huì)主義新人的重要手段和重要途徑。一個(gè)人的良好品德的形成，需要經(jīng)過人生長期的修養(yǎng)和鍛煉，而職業(yè)生活占據(jù)大多數(shù)人一生中的大部分時(shí)間。因此可以說，職業(yè)生活的實(shí)踐是培養(yǎng)、造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人最基本的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)每個(gè)人來說，一生中能否對(duì)人民、對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，能否成為具有高尚道德和情操的人，在很大程度上取決于個(gè)人在職業(yè)生活中學(xué)習(xí)、鍛煉和