【正文】 第一篇：做人要遵守社會公德做人要遵守社會公德社會是人們的共同體，在社會生活中每個人都扮演著一定的角色，發(fā)揮著一定的作用，使人與人、人與社會之間發(fā)生著聯(lián)系，形成一定的社會關(guān)系。要構(gòu)建和諧社會，追求和諧、向善、積極進(jìn)步、互助互愛、井然有序的社會，就必須人人講道德。道德是判斷人們善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)（即善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私），它靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念維系。社會公德是道德的一方面，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系?！?社會公德包含著非常廣泛的內(nèi)容，諸如：保護(hù)環(huán)境、尊老愛幼、尊師愛生、禮貌待人、助人為樂、拾金不昧、見義勇為、濟(jì)困扶危、和睦相處等一切有益于社會公益事業(yè)的行為。列寧說：“社會公德是千百年來逐步積淀下來的，為社會公共生活所必須的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則”。它是社會全體成員利益的反映，是一個社會文明進(jìn)步程度的象征，是我國社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是每個公民在公共交往中都必須遵守的社會道德規(guī)范。倡導(dǎo)和遵守社會公德，有助于防止不良社會風(fēng)氣的滋生；有助于糾正和克服某些不良社會風(fēng)氣的蔓延；有助于造就一個講文明、講禮貌、講道德、講秩序、講衛(wèi)生；關(guān)心他人、關(guān)心集體的良好社會環(huán)境。我國《憲法》明確規(guī)定：“遵守社會公德是一切公民的義務(wù)?！边`反社會公德輕的要進(jìn)行批評教育，重的如：“破壞社會秩序、擾亂社會治安”要繩之以法。我們要在全社會大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律等為主要內(nèi)容的社會公德。一、文明禮貌文明言行 俄國哲學(xué)家赫爾岑曾說過：“生命里最重要的是有禮貌。”所謂文明禮貌是指人際交往中特有的誠懇和氣、談吐文雅、舉止謙恭的待人態(tài)度。它反映著一個人的精神面貌和文化修養(yǎng)，是一個人心靈美、語言美和行為美的統(tǒng)一。做一個文明禮貌有修養(yǎng)的中學(xué)生，首先應(yīng)該從使用禮貌用語：“請、您好、謝謝、對不起、再見”等做起。其次我們要拒絕吸煙、喝酒、打架、罵人、給人起綽號等不文明行為；從說話和氣，講究方式，不說粗話、臟話、不影響他人學(xué)習(xí)、不在公共場所狂喊、吹口哨等做起。尊老愛幼尊老愛幼是我們處理長幼關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。一切為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的長輩、老年人，都應(yīng)受到青少年的尊重。特別是自己的父母?！案嵫蚬蛉椋瑸貘f反哺”，禽獸尚且如此何況人呼？孝敬父母，古代有“二十四孝”的神話傳說，是孝敬父母的原始典型。父母生育了自己，是自己的第一任老師，為了自己，父母不知流了多少汗，滴了多少血?！队巫右鳌烦煤茫捍饶甘种芯€，游子身上衣； 臨行密密縫，意恐遲遲歸； 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。對父母我們永遠(yuǎn)有盡不完的義務(wù)，還不完的債務(wù)。我們應(yīng)該尊老愛老、尊敬父母，做到：（1）聽從父母的教導(dǎo)，與父母加強(qiáng)思想溝通。（2）生活上體貼關(guān)心父母，為父母做力所能及的事情。（3）尊重父母的勞動，不挑吃穿、不亂花錢。（4）在家庭中盡自己的義務(wù)，幫助父母整理房間，做飯、掃地等。（5）日常生活中積極倡導(dǎo)敬老、愛老的道德風(fēng)尚，聽從長者的教誨、指導(dǎo)，熱心為老人辦好事、辦實(shí)事，在公共場所要為老人提供方便。日本有一家大學(xué)畢業(yè)生最向往的公司，每次招聘新員工，最后一關(guān)都是社長親自面試，而題目只有一個：“問你有沒有替母親洗過手腳？有何感想？”應(yīng)聘者的答案若是沒有，那么社長就請他回去洗母親的手腳，三天后再來面試。應(yīng)聘者為媽媽洗手腳時，才發(fā)現(xiàn)與母親的距離這樣接近，內(nèi)心感到無比溫暖，同時也才發(fā)現(xiàn)母親的手腳是這樣的開裂粗糙，剎那間才發(fā)現(xiàn)以前關(guān)心母親不夠，內(nèi)心感到無比疚意。而母親每天辛苦工作，為家人、為子女，不求回報(bào)地付出，使得家人無后顧之憂。由此，對母親的愛、無私的奉獻(xiàn)就有了更深的體會和理解。三天后向社長報(bào)告，答案不用說，錄取了。顯然，這位社長很高明，他懂得用人之道：會做事不如會做人，會做人不如會感恩，會感恩的人是最好的人。然而如今，會感恩的人并不是多數(shù)，許多人面對急劇變革的時代，變得浮躁、私利，怨天恨地，詛咒社會不公，鞭笞世間無情，怨嘆生不逢時，英雄無用武之地！做一個學(xué)會感恩的人吧！學(xué)會感恩，感謝父母親給了我們鮮活的生命，無論貧窮與富貴，高尚與卑微，珍惜活著的感覺真好；學(xué)會感恩，感謝你身旁的每一個人，無論是幫助過你關(guān)心過你指點(diǎn)過你，還是怨恨過你傷害過你拋棄過你的人，畢竟都是你短暫人生回憶中的精彩部分?！妒ソ?jīng)》上說：“懷著愛心吃蔬菜，也會比懷著怨恨吃牛肉好得多！”在我們身邊，每天都有感恩的故事發(fā)生，如果用心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清凈的境界，讓我們做一個學(xué)會感恩的人吧！尊敬老師。老師是傳道、授業(yè)、解惑者，是鑄就靈魂的工程師。毛主席在給他的老師徐特立老先生的生日賀信中說道：“你是我二十年以前的老師，現(xiàn)在仍然是我的老師，將來必定還是我的老師。”這段話已成為許多人的座右銘，為全國人民樹立了光輝的尊師榜樣。同學(xué)們，老師為了我們的成長，精心備課，認(rèn)真批改作業(yè)。課堂上循循善誘，耐心輔導(dǎo)，盡心盡力，既教書又育人。為把我們培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的新一代而廢寢忘食，夜以繼日地辛苦操勞，忘我工作。處處以身作則，為人師表。像蠟燭一樣，燃盡了自己，照亮了別人，譜寫了一曲曲感人肺腑的樂章。我們要尊敬老師，尊重老師的辛勤勞動，把老師視作父母，像愛父母一樣熱愛我們的老師。我們對老師應(yīng)做到：（1）要從心底里尊重老師、熱愛老師。（2）接受老師教育和管理。（3）虛心向老師請教。（4）尊重老師的勞動成果。（5）認(rèn)真完成老師教給的任務(wù)。（6）對老師要有禮貌。誠實(shí)守信誠實(shí)守信是每個人都應(yīng)該具有的品德。沒有了誠實(shí)守信，誰都不會信賴你，你就會覺得孤獨(dú)。所以我說，誠實(shí)守信最重要。我國古代一向提倡誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。誠信是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一個人要想在社會上立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，在隱瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽(yù)和報(bào)酬的人，遲早會被人唾罵的。因此，誠實(shí)守信，是社會對人的要求。下面給大家講一個“曾子殺豬”的故事。古時候，曾子的妻子要去街上趕集，她的兒子又哭又鬧，用了許多辦法還是沒用。于是，她說：“孩子，不哭不哭，媽媽等會兒回來給你殺豬吃?！痹捯魟偮?，她的兒子破涕為笑，還拍起手來。等妻子回到家時，曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問他：“我是哄孩子玩的，怎么當(dāng)真了？” 曾子說：“孩子不懂事，凡事都學(xué)父母的樣。你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎么教育他呢？”說完，他就把豬給殺了。一個人能做到誠實(shí)守信，就會有人信賴你，誰都愿意和你交朋友，世界上就不會再有人孤獨(dú)了。同學(xué)們，你會感到孤獨(dú)嗎？原因是不是說謊了，不講信用了，那就趕快改掉這個壞習(xí)慣吧！讓我們大家共同努力，使人與人之間更加和諧，更加美好！誠實(shí)也是一種道德原則，在構(gòu)建和諧社會時，培養(yǎng)責(zé)任、信任和誠實(shí)為核心的價值體系是至關(guān)重要的。誠實(shí)守信還可以用來譴責(zé)詭計(jì)和許多其他形式的欺騙行為。二、愛護(hù)公物公物就是公家的物品，它是社會全體成員或集體成員共有的財(cái)產(chǎn)，是國家和人民賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。愛護(hù)公物體現(xiàn)了集體主義道德原則，我們應(yīng)從以下幾個方面做起：愛護(hù)公共設(shè)施。包括交通道路、車站、市場、商場、公園、影劇院、娛樂場、運(yùn)動場、展覽館、游覽景點(diǎn)等公共場所的設(shè)施。譬如：我們學(xué)校為了方便廣大師生，安裝了四部磁卡電話，這些就是我們的共有財(cái)產(chǎn)。不擅自移動交通標(biāo)志，交通標(biāo)志是司機(jī)的眼睛、行人的指南針。我市春雷路的路標(biāo)竟被人從路西搬到路東，造成南北向顛倒，使一位老婦人枉走了二里地，我們應(yīng)不應(yīng)該對這些沒有公德意識的市民加以譴責(zé)？作為一名學(xué)生要愛護(hù)學(xué)校教學(xué)設(shè)備，到實(shí)驗(yàn)室上課要愛惜儀器，輕拿輕放，按規(guī)程操作；進(jìn)入多媒體教室、語音室、圖書館要文明有序，不喧嘩、遵守相關(guān)制度；在教室要愛護(hù)門窗、桌椅、電器等一切公物。讓我們與亂刻亂畫的“課桌文化”、“垃圾文化”，不愛惜衛(wèi)生工具等不文明現(xiàn)象告別。不攀折樹木，不踐踏花草公共場所的花草樹木，屬于全體或一部分公民共有，我們有欣賞的權(quán)力，但不能有攀折、踐踏的陋習(xí)?！按绮荽嫘?，請勿踐踏”、“別讓我受傷害”、“芳草青青，伴你讀書”等一條條警示標(biāo)語警示著我們要用愛心去呵護(hù)花草，用社會主義道德的集體主義原則約束自己，不能為一己之私，攀折樹木，踐踏花草，把短暫的快樂建立在踐踏的基礎(chǔ)上，而為自己的隨意和放縱付出高額的道德代價。三、助人為樂我們生活在一個共同的社會中，總會遇到這樣或那樣的問題，甚至遇到危急。因此，任何人需要得到關(guān)愛，得到幫助，任何人必須關(guān)愛他人，幫助他人?；突ブ钦Ｉ鐣钪胁豢扇鄙俚囊环N人際關(guān)系。樂于助人、與人為善等這些有益格言道出了古往今來人們在社會公共生活中待人處事的基本原則，樂于助人、濟(jì)危解難是一個人道德高尚的表現(xiàn)。雷鋒的一生是平凡的。學(xué)習(xí)、生活平凡，工作、事跡平凡，然而正是這些無數(shù)的平凡構(gòu)成了他的偉大。今天，繼承和弘揚(yáng)雷鋒精神，應(yīng)成為我們每個人的自覺意識。雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主