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正文內(nèi)容

第二學(xué)期高一年級歷史組集體備課計劃(已修改)

2025-11-04 22:38 本頁面
 

【正文】 第一篇:第二學(xué)期高一年級歷史組集體備課計劃一、指導(dǎo)思想:我們知道,科教興國,教育的興衰維系國家的興衰!根據(jù)現(xiàn)在陜西省的高考要求,歷史學(xué)科在高考中同樣有著決定性的作用。因此,我們必須充分發(fā)揮團隊精神,既分工又合作,保質(zhì)保量地完成教育教學(xué)任務(wù),為將來的高考打好基礎(chǔ)。在具體的教學(xué)過程中,要注意教學(xué)設(shè)計與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式整合,使歷史學(xué)習(xí)成為一個不斷積累歷史知識、不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程;成為一個主動參與、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程,一個逐漸掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法的過程。通過歷史學(xué)習(xí),弘揚愛國主義精神,陶冶關(guān)愛人類的情操,使學(xué)生增強歷史意識,汲取歷史智慧,開闊視野,了解中國和世界的發(fā)展大勢,增強歷史洞察力和歷史使命感。以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性入手,提高教學(xué)質(zhì)量三、情況分析:教材分析:本學(xué)期高一歷史學(xué)科采用人民版教材,教學(xué)內(nèi)容是歷史必修2,是經(jīng)濟專題史,主要反映了人類社會經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展進程中的重要內(nèi)容。在人類歷史的長河,經(jīng)濟活動是人類賴以自下而上和發(fā)展的基礎(chǔ),與社會生活息息相關(guān),且它在政治、文化的發(fā)展中起決定作用。所以必修2在三門必修課中占據(jù)特別重要的地位。要求學(xué)生在了解中外歷史上重要經(jīng)濟制度、經(jīng)濟政策、重大經(jīng)濟事件及重要人物基礎(chǔ)上,探討其在人類歷史進程中的作用及其影響,汲取必要的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。經(jīng)濟史的內(nèi)容理論性較強,學(xué)習(xí)的難度增大。學(xué)生分析:專題經(jīng)濟史的學(xué)習(xí),要求對通史知識要熟悉,所以部分學(xué)生會感到相當困難,容易造成記憶混亂。四、集體備課計劃周次主講人內(nèi)容第一周徐彬制定備課組計劃第三周朱永利第二章第五周康雪第三章第七周徐彬第四章月考準備第九周朱永利總結(jié)第一章——第四章第十一周康雪第五章第十三周徐彬中期考試總結(jié)第十五周朱永利第六章月考準備第十七周康雪第七章第十九周徐彬第八章第二十一周朱永利必修二課本知識梳理五、教學(xué)計劃周次內(nèi)容第一周第一章第一節(jié)、第二節(jié)第二周第一章第三節(jié)、第四節(jié)第三周第二章第一節(jié)第四周第二章第二節(jié)、第三節(jié)第五周第三章第一節(jié)、第二節(jié)第六周第三章第二節(jié)、第三節(jié)第七周第四章第一節(jié)第八周第四章第二節(jié)月考試題講評第九周第四章第三節(jié)第十周中國經(jīng)濟史總結(jié)復(fù)習(xí)第十一周中期考試第十二周第五章第一節(jié)第十三周第五章第二節(jié)第十四周第五章第二節(jié)、第三節(jié)第十五周第六章第一節(jié)、第二節(jié)第十六周第六章第三節(jié)第十七周第七章第一節(jié)月考試題講評第十八周第七章第二節(jié)、第三節(jié)第十九周第八章第一節(jié)、第二節(jié)第二十周第八章第三節(jié)第二是一周總復(fù)習(xí)第二十二周期末考試第二篇:高一歷史組集體備課記錄表1高一歷史組集體備課記錄表課題名稱:第一課夏、商、西周的政治制度 主要內(nèi)容:一、備課組長韋老師發(fā)言如何上好開學(xué)第一課(序言課)主講備課思路(1)教學(xué)目標:識記王位世襲制、分封制、宗法制,理解宗法制與分封制的關(guān)系及作用,認識中國早期政治制度的特點。(2)教學(xué)重點:西周的分封制和宗法制:包括分封制的內(nèi)容及作用、宗法制的內(nèi)容、特點及深遠影響。(3)教學(xué)難點:中國早期政治制度的特點(4)教學(xué)過程要設(shè)計導(dǎo)入問題和過渡,引入相關(guān)歷史故事等,活躍課堂。如新課導(dǎo)入可以從學(xué)生熟悉的“大禹治水”的傳說開始,引起學(xué)生興趣,由此引出“禪讓”的含義。通過對《治水時的大禹》與《戴冠冕的夏禹》兩圖進行比較,最終得出禹建立夏朝,再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禪讓制到王位世襲制相關(guān)內(nèi)容。等級嚴森的分封制關(guān)于分封制的目的,對象,內(nèi)容,設(shè)置問題讓學(xué)生從周王的角度去思考和閱讀課文相關(guān)內(nèi)容,分封制的影響可配合圖示、史料讓學(xué)生討論、回答,老師總結(jié)。血緣關(guān)系維系的宗法制通過讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)宗法制內(nèi)容,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解“西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖”,讓學(xué)生理解宗法制與分封制的關(guān)系。對于宗法制的深遠影響,可先提出設(shè)問,讓學(xué)生試著分析,老師補充并總結(jié)。三、討論交流對本課相關(guān)內(nèi)容及設(shè)計環(huán)節(jié)進一步討論交流全組討論共同完善工作計劃,確定學(xué)期教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)進度安排。第三篇:高一歷史集體備課(2010324)高一歷史集體備課()主講人:肖節(jié)長,參與人:蘇美玲、肖節(jié)長必修二第6集體備課:第3課 古代中國商業(yè)發(fā)展【教學(xué)目標】知識與能力:識記:了解中國古代商業(yè)出現(xiàn)和發(fā)展的基本情況;了解中國古代各朝代“市”的基本知識;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;了解古代對外貿(mào)易的基本情況;理解:深入理解中國古代商業(yè)發(fā)展過程中“市”的發(fā)展歷程及其在時間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因,運用:培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識的遷移能力和理解能力。過程與方法:通過觀察法結(jié)合教材中所提供的歷史圖片和史料對中國古代“市”的發(fā)展和演進、古代中國商業(yè)中心都市的基本情況進行分析和論證;教師利用啟發(fā)式教學(xué)法,在教學(xué)過程中要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,但在必要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用給予學(xué)生以適當?shù)闹笇?dǎo)。情感態(tài)度價值觀:通過本課的學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解到中國古代商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展狀況,認識商人在中國經(jīng)濟進步中的作用。同時學(xué)生還應(yīng)當認識到,雖然中國古代商人擁有巨大的財富,對社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻,但是他們的社會地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過“重農(nóng)抑商”政策來限制和壓制商業(yè)的發(fā)展,阻礙了中國新的富有活力的經(jīng)濟形態(tài)的誕生?!局攸c難點】重點:中國古代商業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的特點;中國古代對外貿(mào)易的發(fā)展和萎縮的原因。難點:重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)如何得到發(fā)展?!菊n時安排】一課時 【教學(xué)參考】古代商業(yè)的發(fā)展,有賴于古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和城市或者市集的出現(xiàn),以及社會的繁榮穩(wěn)定,它是社會經(jīng)濟發(fā)展的一個重要方面。經(jīng)濟要發(fā)展,應(yīng)該有一個相對完善的政治制度與之相對應(yīng)。在夏、商、西周時期,中國的政治制度有宗法制、分封制,這些政治制度保證了當時經(jīng)濟的發(fā)展。秦首創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度,在古代中國延續(xù)了兩千多年,這一政治制度的超穩(wěn)定性,確保了中國古代商業(yè)能在一定程度上向前發(fā)展。不過,由于受到古代統(tǒng)治者指導(dǎo)思想的影響,中國在古代封建社會里,長期采取“重農(nóng)抑商”的政策。問題探究中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)? ①商業(yè)興起于先秦時期; ②秦漢時期商業(yè)初步發(fā)展;③隋唐時期商業(yè)的進一步發(fā)展; ④兩宋時期商業(yè)繁榮的原因與表現(xiàn); ⑤元代商業(yè)的繼續(xù)繁榮; ⑥明清的徽商與晉商。中國古代商業(yè)有哪些特點?商業(yè)產(chǎn)生之后不斷發(fā)展,到宋元時期空前繁榮;國內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易和對外貿(mào)易全面繁榮;類似于銀行的柜坊、類似于匯票的飛錢和紙幣很早就出現(xiàn);政府對商業(yè)的控制逐漸減少。【重要概念】坊與市:秦漢時,在京都、郡、國所在的大縣城內(nèi),多有官府在指定的地區(qū)設(shè)立并由官府管理的“市”(進行商品交易的固定場所),與居民所住的“里”“坊”嚴格分開。唐初兩者有嚴格的區(qū)分。按唐制,兩京及諸州、縣治所在的城市,始準設(shè)市,長安有東、西二市,洛陽有南、北、西三市都是當時著名的市。市設(shè)市令、市丞掌管交易,凡買賣均須立契約,不立契約者為違法。市內(nèi)店鋪一般臨街而設(shè),鱗次櫛比,出售同類商品的店鋪集中在一起。因而有筆行、鐵行、肉行等不同的名稱。市內(nèi)按規(guī)定時間集散。以后坊市制度逐漸突破:一是坊與市的區(qū)別漸消,坊內(nèi)亦出現(xiàn)商店;二是夜市廣泛出現(xiàn),突破了市場集散的時間限制,三是市的設(shè)置不限于州縣治所,凡為“要路”而交易繁者皆可設(shè)市,且民間也有許多自發(fā)的市。票號:清代以經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)為主的信用機構(gòu)。亦稱票莊、匯號或匯兌莊。乾隆、嘉慶以后由于埠際貿(mào)易擴展,專營匯兌的票號應(yīng)時產(chǎn)生,道光初年山西平遙日升昌顏料莊改組為日升昌票莊是最早的一家。其后票號相繼在山西建立,形成山西人獨占的一大新興行業(yè)。外國人稱之為山西銀行。票號多為合作組織,也有獨資經(jīng)營。票號資本存儲于設(shè)于原籍的總號,總號一般設(shè)于原籍,因而山西票號又因總號所在地不同而分為平遙、祁縣、太谷三幫,在各大城市設(shè)立分號,不另撥給資本。總、分號間可直接通匯或調(diào)度資金。三年或四年結(jié)賬一次,贏利按股分
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