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正文內(nèi)容

中國古代文學(xué)史(一)選擇題知識點(diǎn)(已修改)

2024-11-09 13:07 本頁面
 

【正文】 第一篇:中國古代文學(xué)史(一)選擇題知識點(diǎn)中國古代文學(xué)史二“斷竹續(xù)竹,飛土逐肉”的《古彈歌》記載在《吳越春秋》“葛天氏,操牛尾,歌八闋”記載于《呂氏春秋》“鴻漸于陸,夫征不復(fù),婦孕不育”這句歌謠見于《周易》原始抒情詩《候人歌》,一般認(rèn)為產(chǎn)生于大禹時代較詳細(xì)地記載后羿射日神話的古代文獻(xiàn)是《淮南子》《詩經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中,“頌”的本意是舞容《詩經(jīng)》作品中,與“野合”的原始婚俗有關(guān)的是《野有蔓草》下列《詩經(jīng)》作品中,不屬于婚戀題材的有《桑柔》據(jù)文獻(xiàn)記載,我國有典有冊的歷史起于殷商時期“若網(wǎng)在鋼,有條而不紊”的比喻出自《尚書》中的《盤庚》1《春秋》的記事止于魯哀公十四年1《左傳》的記事止于魯哀公二十七年1將神話形象西王母改造為雍容文雅的女性形象的作品是《穆天子傳》1今天我們見到的《論語》是在魯《論語》的基礎(chǔ)上,參照其它本子形成的1“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜’”,出自《論語》中的《子罕》1戰(zhàn)國時期與儒家并稱為顯學(xué)的是墨家1最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評方法的是孟子1提出“通天下者一氣”觀點(diǎn)的先秦思想家是莊子1曾游學(xué)稷下的學(xué)者是荀子晚周諸子中,對儒家經(jīng)典傳授起過重要作用的人物是荀子2為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是《荀子》2被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是《成相》2據(jù)文獻(xiàn)記載,“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在漢武帝時2“悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知”,出自于《九歌》2“目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南”,出自屈原的《招魂》2宋玉的《九辯》保存在《楚辭章句》2下列藝術(shù)表現(xiàn)手法不屬于漢大賦特征的是比喻象征2西漢作品《士不遇賦》的作者是董仲舒2指出“賦家之心,包括宇宙”說法的是 司馬相如揚(yáng)雄指責(zé)漢武帝“游觀侈糜,窮妙極麗”的作品是《羽獵賦》3揚(yáng)雄《太玄賦》屬于騷體賦3西漢時被認(rèn)為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是 揚(yáng)雄3下列抒情小賦的先驅(qū)是《歸田賦》3與《服鳥賦》同屬一個作者的作品是《治安策》中國古代文學(xué)史二3認(rèn)為當(dāng)時局勢可謂“可為痛哭者一,可為流涕者二”的西漢政論文是《陳政事疏》3西漢文景之際,被稱為“智囊”的是晁錯3被劉勰喻為“辭剛而義變,文移之首也”的西漢文章是《移書太常博士》3被明代張溥稱為“司馬遷、楊惲之徒”的兩漢之際的作家是馮衍3《遺黃瓊書》的作者是李固司馬遷為繼父業(yè)為太史令,是在漢武帝元封三年4“貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)王事而已矣”,這句話出自《史記》的《太史公自序》4《吳越春秋》的作者是趙曄4《封禪儀記》的作者是馬第伯4《孔雀東南飛》最早見于《玉臺新詠》4《行行重行行》一詩最早收錄于《文選》4我國古代第一首有案可查的文人五言詩是班固《詠史》4下列作家中,不屬于“建安七子”的是楊修4建安時期的重要作家,除了“三曹”、“七子”外,還有繆襲4魏晉時期,“改造文章的祖師”是指曹操50、下列作品中,被后人喻為“詩史”的作品是《蒿里行》5后人以“筆姿輕俊,能轉(zhuǎn)能藏”評價曹丕的作品5曹植詩歌中,被稱為“轆轤體”的作品是《贈白馬王彪》5被曹丕評為“體氣高妙”的作家是 孔融5魏晉之際,開創(chuàng)我國五言古體抒情古詩體例的作家是阮籍5“興高而采烈”、“師心以譴論”,指的作家是嵇康5西晉“善為哀誄之文”的作家是潘岳5被鐘嶸稱為“太康之英”的西晉作家是陸機(jī)5郭璞的代表作是《游仙詩》5劉宋時期山水詩的代表人物有謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照 60、“文章當(dāng)從三易”提出者是沈約6宮體詩始于南朝梁代的蕭綱?!靶焘左w”指的是宮體詩 6“一洗《玉臺》之陋,頓開沈宋之風(fēng)”的南朝詩人是陰鏗6“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”,這兩句出自《與陳伯之書》 6集南北朝文學(xué)之大成的作家是庾信。下列庾信作品中,屬于駢體文的作品是《哀江南賦序》6《洛陽伽藍(lán)記》的作者是 楊衒之中國古代文學(xué)史二6南朝各種民歌的代表作是《西洲曲》6藝術(shù)上代表南北朝小說最高水平的是《搜神記》6“李寄斬蛇”的故事屬于 志怪小說?!靶峦ζ钡墓适聦儆谳W事小說 6魯迅說“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡瑰奇”指的是《世說新語》 70、“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時序”,出自《文心雕龍》 7“暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥”,這兩句詩的作者是薛道衡7隋朝有“斗酒學(xué)士”之稱的詩人是王績。初唐時有“秤量天下”之稱的詩人是上官婉兒7沈宋對文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)主要在律詩 7為初唐“五律之冠”的詩人是 杜審言 7陳子昂《感遇》詩所模仿的作家是阮籍7有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的作品是張若虛《春江花月夜》7被陸游稱為“全詩信偉豪,筆力追李杜”的盛唐詩人是岑參。盛唐邊塞詩人最富于浪漫主義特色的是岑參7下列前代著名詩人中,李白未能著力師法的一位是陶淵明 7下列體裁中,李白不特別擅長的是七律80、“子美之后,定當(dāng)推為巨擘”的詩人是劉長卿。被稱作“五言長城”的詩人是劉長卿8被稱作“詩囚”的詩人是孟郊。“有如黃河魚,出膏以自煮”,指的是孟郊 8提出“先立言而后體物”的古文家是劉禹錫 8白居易將《長恨歌》編在 感傷詩 8晚唐最有成就的駢文作家是李商隱 8《唐風(fēng)集》的作者是杜荀鶴8《笠澤叢書》的作者是 陸龜蒙8“唐三百年中,不愧直言敢諫者”,指的是劉賁 8唐代通俗詩派的開創(chuàng)者是王梵志 8詞濫觴于六朝,正式形成于中唐時期90、中國文學(xué)史上第一個以詞名家的文學(xué)家是溫庭筠9“鴻漸于陸,夫征不復(fù),婦孕不育”這句歌謠見于《周易》。9保存神話材料較多的古書有《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》。9《詩經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中,“風(fēng)”的意思是樂調(diào)。9《詩經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中,“雅”的意思是夏。9詩經(jīng)中的頌贊詩有:《生民》、《公劉》、《緜》、《皇矣》、《大明》。9詩經(jīng)中的非敘事性頌贊詩有:《文王》、《思齊》、《文王有聲》、《假樂》、《卷中國古代文學(xué)史二阿》。9詩經(jīng)中的怨刺詩有:《民勞》、《桑柔》、《節(jié)南山》、《小弁》、《北山》。9詩經(jīng)中的婚戀詩有:《關(guān)雎》、《桃夭》、《木瓜》、《野有蔓草》。9《尚書》重于記言,《春秋》重于記事。100、《春秋》的記事止于魯哀公十四年?!洞呵铩返木帉戵w例是編年體?!蹲髠鳌泛汀秶Z》的作者,司馬遷認(rèn)為是左丘明。“艷而富”的是評價《左傳》的特點(diǎn)。《左傳》最突出的是民本思想。《左傳》辭令的特點(diǎn)是委婉巧妙。先軫這一人物出自《左傳》?!稇?zhàn)國策》的成書時代是西漢后期?!稇?zhàn)國策》的編寫體例是國別體?!稗q麗橫肆”是評價《戰(zhàn)國策》的特點(diǎn)?!墩撜Z》是語錄體散文。1今天見到的《論語》是在魯國《論語》的基礎(chǔ)上,參考齊國《論語》和古文《論語》而形成的,共有二十篇。1《侍坐》出自《論語》中的《先進(jìn)》。1墨家的主張有尚賢、尚同、非攻等。1論證問題提出“三表法”的人是墨子。1提出“知人論世”、“以意逆志”文學(xué)見解的思想家是孟子。1先秦諸子散文中,成就最高的是《莊子》。1莊子《逍遙游》中的“圣人無名”中的“圣人”是用許由來舉例。1標(biāo)志著先秦諸子散文慢慢成熟的著作是《荀子》。1《荀子》的散文已經(jīng)發(fā)展為完整而詳密的宏篇巨制,除《成相》外,其余各篇都是獨(dú)立成篇的專題論文?!笆喇悇t世異”、“事異則備變”出自韓非《五蠹》。2“圣人不期修古,不法???,論世之事,因為之備”,這句話出自韓非《五蠹》。2標(biāo)志著先秦諸子散文完全成熟的著作是《韓非子》。2《呂氏春秋》是由呂不韋及其門客編著的。2李斯作有《諫逐客書》、《論督責(zé)》、《獄中上書》。2司馬遷和班固認(rèn)為《離騷》篇名的含義是遭遇憂愁。2王逸認(rèn)為《離騷》篇名的含義是離別的憂愁。2揚(yáng)雄指出“童子雕蟲篆刻,壯夫不為也”的作品是《法言。吾子》。中國古代文學(xué)史二2除了《太玄賦》外,揚(yáng)雄還有《逐貧賦》、《反離騷》。2《答客難》的作者是東方朔。劉向奏議中最著名的是《諫營延陵過侈疏》。3東漢論說文的代表是王充,其代表作是《論衡》。3《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,包括“本紀(jì)”十二篇,“表”十篇,書”八篇,“世家”三十篇,“列傳”七十篇。3《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。3《封禪儀記》的作者是馬第伯。3“三曹”是指曹操、曹丕、曹植。3“建安七子”包括孔融、陳琳、王粲、阮瑀、徐干、應(yīng)瑒、劉禎。3鐘嶸稱曹操“曹公古直,頗有悲涼之句”,敖陶孫說:“魏武帝如幽燕老將,氣韻味沉雄”,概括了曹操詩歌沉雄、悲涼的詩風(fēng)。3建安文學(xué)的核心人物是曹操,以樂府古題寫時事,開創(chuàng)了樂府詩歌創(chuàng)作的新風(fēng)。3曹操擅長寫四言詩。曹丕的代表作是《燕歌行》,是現(xiàn)存完整的最早的一首七言詩。4曹植是第一個大力寫五言詩的作家。4鐘嶸《詩品》評價“言在耳目之內(nèi),情寄八荒之表、厥旨淵放,歸趣難求”的作品是阮籍《詠懷》。4阮籍的論著代表作是《大人先生傳》。4魏晉之際,曹操以外的另一位四言高手是嵇康,代表作是《贈兄秀才入軍》十八首。4嵇康的論著有《太師箴》、《管蔡論》,最著名的是《與山巨源絕交書》。4西晉初年的作家有傅玄、張華。4太康時期的作家有三張(張載、張協(xié)、張亢)、二陸(陸機(jī)、陸云)、兩潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)。4潘岳、陸機(jī)并稱為“潘陸”。4“太康之英”是指陸機(jī)。50、西晉成就最高的詩人是左思,《詠史》八首是其代表作。5“洛陽紙貴”指的是左思《三都賦》。5劉琨的詩歌中,僅存的三首是《扶風(fēng)歌》、《答盧諶》、《重贈盧諶》。5郭璞的《游仙詩》被劉勰喻為“挺拔而俊矣”,“景純艷逸,足冠中興”,被5鐘嶸喻為“文體相輝,彪柄可玩”,“詞多慷慨,乖遠(yuǎn)玄宗”,“乃是坎凜詠懷,非列仙之趣也”。中國古代文學(xué)史二5東晉玄言詩的代表是孫綽、許詢。5東晉成就最高的詩人是陶淵明。5陶淵明的三篇辭賦是《閑情賦》、《感士不遇賦》、《歸去來兮辭》。5陶淵明四十二歲告別官場,回到田園。5陶淵明的三篇賦有《閑情賦》、《感士不遇賦》、《歸去來兮辭》。60、《陶淵明集》八卷的編纂者是蕭統(tǒng)。6劉宋時期山水詩的代表作家是謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照,世稱“元嘉三大家”?!霸沃邸笔侵钢x靈運(yùn)。6“才秀人微”的作家是指鮑照,其風(fēng)格是豪放俊逸。6《四聲切韻》、“文章當(dāng)從三易”的內(nèi)容是“易見事”、“易識字”、“易誦讀”。6提出“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”、宮體詩的代表人物有:粱代的蕭綱、蕭繹、徐離和徐陵父子、瘐肩吾和瘐信父子;陳代的陳后主及其“狎客”江總、孔范等人。6謝惠連的辭賦代表作是《雪賦》。6謝莊的辭賦代表作是《月賦》。6江淹的辭賦代表作是《別賦》、《恨賦》。70、蕭綱的辭賦代表作是《晚春賦》。7蕭繹的辭賦代表作是《采蓮賦》、《蕩婦秋思賦》。7北朝散文名著:顏之推《顏氏家訓(xùn)》、酈道元《水經(jīng)注》、楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》。7南朝樂府民歌主要保存在郭茂倩《樂府詩集》中,包括吳聲歌曲、神弦曲、西曲歌。7北朝各種民歌的代表作是《木蘭詩》。7《李寄斬蛇》屬于志怪小說。7王嘉的《拾遺記》屬于志怪小說。7《搜神記》屬于志怪小說。7曹丕《典論。論文》是我國最早的一篇文學(xué)批評專著,提出了“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”的觀點(diǎn)。7西晉時期,最有代表性的文學(xué)批評著作是陸機(jī)《文賦》。80、《詩品》所論的范圍主要是五言詩。8主要生活在北朝,晚年才入隋的詩人是盧思道。8隋唐之際,成就最高的詩人是王績。8魏征的代表作是《諫太宗十思疏》。中國古代文學(xué)史二8上官儀的主要貢獻(xiàn)是律體詩的建立。8“文章四友”是指李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。8“初唐四杰”的詩文,內(nèi)容上有較大開闊。聞一多所評,是由宮廷詩走向市井,從臺閣移至江山與塞漠。8“吳中四士”是指賀知章、張旭、包融、張若虛。8有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的詩人是張若虛。8王維詩的特點(diǎn)是“詩中有畫,畫中有詩”。90、“大漠孤煙直,長河落日圓”,出自王維《使至塞上》。9李白詩歌的特點(diǎn)是浪漫主義、清新自然。9李白擅長的詩體是樂府體、歌行體、絕句、五律。9典型化的描寫是杜甫詩歌特色。9杜甫的詩歌眾體皆備,眾體皆佳。擅長新樂府和律詩。9“元白詩派”,以白居易、元縝為代表。9“韓孟詩派”,以韓愈、孟郊為代表。9韋應(yīng)物、柳宗元并稱為“韋柳”。9韋應(yīng)物、劉長卿并稱為“五言雙壁”。9李賀也是苦吟詩人,他因愛寫“鬼詩”被戲稱“鬼才”,他的詩堪稱“騷之苗裔”。100、孟郊―詩囚、劉禹錫―詩豪、李賀―詩鬼、李白―詩仙、杜甫―詩圣。與白居易同時對樂府詩作出貢獻(xiàn)的還有李紳、元縝、張籍、王建。白居易的詩歌包括諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。白居易感傷詩的代表是《長恨歌》、《琵琶行》。元稹在《樂府古題序》中提倡用“即事名篇,無復(fù)依傍”方式創(chuàng)作新題樂府詩的杜甫?!肚脖瘧讶住返淖髡呤窃?。元稹的懷古詩中,最著名的是可與《長恨歌》并提的長詩《連昌宮詞》?!肮盼摹弊鳛橐环N文體的概念,是散文的革新運(yùn)動。興起于武則天統(tǒng)治時期,陳子昂為其前驅(qū);發(fā)展于安史之亂前后,蕭穎士、李華、獨(dú)孤及、元結(jié)等做出了重要努力;繁榮于貞元、元和年間,韓愈、柳宗元為其領(lǐng)袖;衰微于晚唐,杜牧、孫樵、羅隱等為余響。韓愈提出了“惟陳言之務(wù)去”、“惟古于詞必己出”、“不蹈襲前人一言一句”的文學(xué)主張
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