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法制與道德欄目觀后感(已修改)

2024-11-09 06:59 本頁面
 

【正文】 第一篇:法制與道德欄目觀后感法制與道德欄目觀后感21世紀(jì)的今天,已經(jīng)解決溫飽,奔向小康的我們提出了建設(shè)“和諧社會(huì)”的目標(biāo)。然而,我們不得不承認(rèn)一個(gè)很殘酷的現(xiàn)實(shí),在我國犯罪事件卻是頻發(fā),高發(fā)。一個(gè)又一個(gè)鮮活的案例在觸碰我們的底線無情的向我們宣告了我們的社會(huì)隨時(shí)在飽受威脅,我們也不得不思考“和諧離我們到底還有多遠(yuǎn)”?寒假中,每天幾乎都在看道德與法制的相關(guān)節(jié)目,不得不承認(rèn),它們確實(shí)強(qiáng)烈震懾到了我的心靈。生活中總有一些事情似是而非的觸碰了道德的底線。在道德倫理之下,我們也習(xí)慣了用感情去處理問題,然而感情對(duì)于所有而言有真正的公平嗎?自古以來“法理不外乎人情”“法不容情”一直在考驗(yàn)著我們的態(tài)度與情,與法我們到底應(yīng)該如何抉擇?在今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就的同時(shí),不斷普及的法律道德為我國快速步入法制社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!要想真正對(duì)法律與道德有真正了解,首先我們要知道他們的區(qū)別于聯(lián)系?社會(huì)主義道德與法律的區(qū)別與聯(lián)系:一、社會(huì)主義法律和道德具有共同的性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)。1有共同指導(dǎo)思想和階級(jí)本質(zhì)思想:都是以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的,都是我國工人階級(jí)和廣大人民共同意志和利益的體現(xiàn)。都是為人民服務(wù)的,為社會(huì)主義服務(wù)的。2.社會(huì)主義法律和道德有著共同的任務(wù)和目標(biāo)。二、社會(huì)主義法律和道德的互相配合、互相促進(jìn)和互相補(bǔ)充關(guān)系。1.社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的互相配合、互相促進(jìn)關(guān)系主要表現(xiàn)在:①法律和道德都把公民素質(zhì)的重要內(nèi)容作為自己的行為規(guī)則來要求,使之得到強(qiáng)化。②社會(huì)主義法律把社會(huì)主義道德的某些要求法律化,使之規(guī)范化、制度化,并運(yùn)用國家強(qiáng)制力來保障其實(shí)施。我國法律把嚴(yán)重違反社會(huì)主義道德規(guī)則的行為用法律來加以制裁和打擊。社會(huì)主義社會(huì)主義道德把“遵紀(jì)守法”作為社會(huì)美德來倡導(dǎo),對(duì)破壞法紀(jì)的行為加以譴責(zé)。2.社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德的互相補(bǔ)充,主要表現(xiàn)在:社會(huì)主義法律所沒有或難以涉及的地方,社會(huì)主義道德卻能發(fā)揮作用。社會(huì)主義法律和道德的關(guān)系一、社會(huì)主義法律和道德具有共同的性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)。1.有著共同的指導(dǎo)思想和階級(jí)本質(zhì)。思想:都是以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的,都是我國工人階級(jí)和廣大人民共同意志和利益的體現(xiàn)。都是為人民服務(wù)的,為社會(huì)主義服務(wù)的。2.社會(huì)主義法律和道德有著共同的任務(wù)和目標(biāo)。二、社會(huì)主義法律和道德的互相配合、互相促進(jìn)和互相補(bǔ)充關(guān)系。1.社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的互相配合、互相促進(jìn)關(guān)系主要表現(xiàn)在:①法律和道德都把公民素質(zhì)的重要內(nèi)容作為自己的行為規(guī)則來要求,使之得到強(qiáng)化。②社會(huì)主義法律把社會(huì)主義道德的某些要求法律化,使之規(guī)范化、制度化,并運(yùn)用國家強(qiáng)制力來保障其實(shí)施。我國法律把嚴(yán)重違反社會(huì)主義道德規(guī)則的行為用法律來加以制裁和打擊。社會(huì)主義社會(huì)主義道德把“遵紀(jì)守法”作為社會(huì)美德來倡導(dǎo),對(duì)破壞法紀(jì)的行為加以譴責(zé)。2.社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德的互相補(bǔ)充,主要表現(xiàn)在:社會(huì)主義法律所沒有或難以涉及的地方,社會(huì)主義道德卻能發(fā)揮作用兩者的實(shí)現(xiàn)方式和約束力不同。法律具有國家的強(qiáng)制性。這種強(qiáng)制性在立法、執(zhí)法和守法的各環(huán)節(jié)中體現(xiàn),道德不依靠強(qiáng)制力,依靠內(nèi)心信念,習(xí)俗、教育力量來維持。兩者作用的范圍不同。道德的作用范圍比法律廣泛的多。幾乎涉及人們生活的一切領(lǐng)域。法律與道德的聯(lián)系 :法律與道德同屬于上層建筑,分屬制度文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的范疇,都是調(diào)整社會(huì)關(guān)系與人們行為的重要手段。彼此滲透,相互補(bǔ)充。(1)法律需要道德的奠基和撐持。道德的產(chǎn)生先于法律,古今中外的法律體系和法律制度無不是以特定民族和國家的倫理道德為基石,并力求與道德相適應(yīng),相協(xié)調(diào)的。一個(gè)真正的法律制度必然蘊(yùn)涵著道德精神。法律的實(shí)施不僅靠國家強(qiáng)制力的保證而且要靠群眾在輿論上的支持。(2)道德的實(shí)施需要法律的強(qiáng)制保障。人們道德自律的增強(qiáng)不僅要靠教育,而且要靠法治。為道德立法有利于促使人們逐漸形成道德自律。(3)道德要法律化。道德的本質(zhì)決定它和法律同屬人們應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范,共同起著調(diào)節(jié)人與人之間,個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系,塑造美好心靈,優(yōu)化社會(huì)風(fēng)尚,維護(hù)社會(huì)正常秩序的作用。道德法律化就是要使社會(huì)的道德規(guī)范逐步納入法律條文。(4)要堅(jiān)持法律與道德兩手抓。法律規(guī)范大多起源于道德規(guī)范,它們?cè)堑赖乱?guī)范中最重要、最基本的內(nèi)容,國家才將其上升為法律規(guī)范,借助法律的強(qiáng)制力予以保證。道德是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的思想關(guān)系,是1種特殊的社意識(shí)形態(tài)或上層建筑。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。法律屬于上層建筑范疇,決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。法律就是國家按照統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志制定或認(rèn)可、并由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范的總和。道德與法律的關(guān)系是大家熱議的話題,對(duì)二者的關(guān)
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