【正文】 第一篇：法制教育讀本觀后感《全國青少年普法教育讀本》讀后感六年四班 王智琨《全國青少年普法教育讀本》讀后感法律，像水一樣滋養(yǎng)著我們；像世界上的摩擦力，牢牢地束縛住我們；像孩子們離不開的好伙伴一樣，要是找不到它了，準會不惜一切代價將它覓回。法律，象征著公平，象征著威嚴，它不僅僅保障成年人的合法權(quán)益不受侵犯，而且保護我們這些時代雛鷹的合法權(quán)益。我們的學(xué)校每年都舉行“普法少年在行動”活動。我們學(xué)法，懂法，守法，我們明白在法治社會什么該做，什么不該做。我知道，在不獲得當事人允許的情況下不得偷看，私自拆看當事人的信件、日記。我還知道，父母或者其他人應(yīng)當尊重未成年人的隱私權(quán)和人格尊嚴，不得隱匿、拆閱或者廢棄未成年人的信件，不得擅自查閱未成年人的日記。2007年的1月，在商報和心理專家舉辦的“問題少年”的見面會上，15歲的未成年女孩小雪，很長時間不與爸爸交談，經(jīng)過心理醫(yī)生的引導(dǎo)、安慰下，小雪才支支吾吾地告訴的我們的心理咨詢師——原來，是小雪的父親偷看了自己的日記，所以，她很委屈，也很生氣，并從此發(fā)誓再也不理爸爸。父母偷看孩子的日記，不僅傷害孩子與親人之間的感情，更多的是傷害了孩子的自尊心。生活中對成年還有一個更司空見慣的侵權(quán)行為家庭暴力。兒童，本是祖國的花朵?？墒悄陜H4歲的男孩張建卻被自己的生父打死。這場慘劇發(fā)生在2012年10月10號，張建是這家人的小兒子。10號晚，張建又挨了父親的一頓毒打，他的母親江燕回家后發(fā)現(xiàn)張建在嘔吐，她以為兒子是消化不良，她給兒子煮了兩個雞蛋，可小建沒有吃到一半，便上吐下瀉，夫妻兩個把他送到醫(yī)院后，小張建的呼吸、心跳這兩項生命特征已經(jīng)喪失。40分鐘后，小張建不治身亡。原來，小張建的父親因為生活的壓力，促使他整天酗酒，借酒消愁，經(jīng)常拿兒子們出氣，大兒子才10歲，而小張建才4歲啊！這種事件時有發(fā)生，一些家長因為各種精神壓力、生活壓力、經(jīng)濟壓力無處撒氣，把自己的孩子當成了出氣筒。孰不知，父母打孩子是違反法律的，在民法上或刑法上是屬于侵犯他人生命權(quán)的行為，違反了未成年人的人身權(quán)受法律保護的相關(guān)規(guī)定，如打成輕傷或重傷、死亡，是要承擔(dān)相關(guān)刑事責(zé)任的。普法少年在行動。請大家一起加入到弘揚普法、宣傳普法的道路上來吧！如果有人侵犯了我們的權(quán)益，我們就要毫不猶豫的拿起法律的武器來，正確的、理智的去保護自己！法律，就在我們的身邊，從不曾離開過我們每一個人。法律就像一顆最亮最亮的夜明珠，永遠地為我們指明前方模糊、黑暗的路。普法少年在行動，請跟上來吧！讓我們共同祝愿祖國的法律事業(yè)更加健全。讓那顆夜明珠再亮些，讓雛鷹們自由自在地展翅翱翔！第二篇：青少年法制教育讀本《青少年法制教育讀本》征訂明細七年二班：七年三班：七年四班：七年五班：七年六班：八年一班：八年二班：八年三班：八年四班：八年五班：九年一班：九年二班：九年四班：九年五班：第三篇：《反邪教法制教育讀本》學(xué)習(xí)材料《反邪教法制教育讀本》第一講邪教概述一、什么是邪教目前，世界上有不少國家已從法律層面上對邪教組織作出定義性表述。我國最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》對邪教組織進行了如下界定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。自20世紀六七十年代以來，世界上的各種邪教傳播非常迅速，已成為危害全人類的社會毒瘤之一。據(jù)不完全統(tǒng)計，世界上的邪教組織有3000多個，而美國就有1000多個。雖然世界各國對邪教的認定還沒有一個統(tǒng)一的標準，但美國的“人民圣殿教”、“天父的兒女”、“天堂之門”、“大衛(wèi)教派”、“科學(xué)教派”，瑞士、法國、加拿大等國傳播的“太陽圣殿教”，日本的“奧姆真理教”，韓國的“統(tǒng)一教”，印度的“奧修靜修會”，烏干達的“恢復(fù)上帝十戒運動”等，都是被世界公認的邪教組織。在我國，除了“法輪功”邪教之外，還有一些冒用宗教名義的非法組織和有害氣功組織暗中秘密傳播，危害同樣不可小視。此外，境外的邪教組織對我進行的各種滲透，增加了我們防范和治理邪教的難度。二、邪教的特征（一）教主崇拜教主崇拜是邪教組織的第一大特征。邪教的教主崇拜不是宗教崇拜，也不是民間的一般神靈崇拜。邪教教主一開始就神化自己，以欺騙手段把自己打扮成“人神”，號稱自己擁有許多超自然的神力和權(quán)力，鼓吹邪教成員只能唯教主之命是從。在邪教教主的欺騙和蠱惑下，受“教主崇拜”心理的驅(qū)使，被邪教蒙蔽的人員對邪教教主頂禮膜拜，任其宰割。（二）精神控制邪教教主為達到使其成員對自己絕對忠誠的邪惡目的，以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示等手法，并用懲罰、威脅等恐嚇手段，對其成員實行“洗腦術(shù)”，巧妙地加以精神控制，使加入其非法組織的人員“進得來、出不去”。這種精神控制，是嚴密的組織控制、殘酷的人身控制，使被控制人員精神消沉、麻木，喪失自我，失去對社會、家庭的責(zé)任感，從而對邪教教主形成了一種病態(tài)的執(zhí)著依賴和瘋狂。（三）編造邪說編造邪說是一切邪教教主蒙騙坑害其成員的共同伎倆。它們都宣揚“世界末日論”、“人類災(zāi)難論”等歪理邪說，有的邪教則宣揚地震、瘟疫等大災(zāi)難，制造恐慌心理和恐怖氣氛，以使其成員狂熱地、盲目地追隨邪教教主。（四）聚斂錢財當代邪教教主都是騙錢斂財?shù)奈?、暴發(fā)戶。他們或要求邪教成員將所有財產(chǎn)奉獻給教主，或通過開辦各種“學(xué)習(xí)班”，收取高昂學(xué)費，或通過所謂“心理治療”騙取高價的“治療費”，或通過在其成員中強行推銷他們編造的圖書、音像制品、標識物等獲取高額利潤，從而毫不費力地聚斂大量錢財。（五）秘密結(jié)社邪教組織大都采用十分隱蔽的聯(lián)絡(luò)方式，通過秘密聚會、“傳教”、“練功”等活動方式發(fā)展成員，以邪教教主為核心建立嚴密的組織體系，要求其成員斷絕或疏遠與家庭和社會的聯(lián)系，絕對服從邪教教主，并通過發(fā)誓、賭咒或相互告發(fā)等手段，嚴禁他們脫離或背叛邪教組織，帶有明顯的秘密結(jié)社性質(zhì)。（六）危害社會邪教之害，突出表現(xiàn)在用極端的手段與現(xiàn)實社會對抗。邪教教義的核心內(nèi)容之一，是將自身的權(quán)威凌駕于現(xiàn)實社會的法律之上，不僅威脅個體生命和群體利益，還危害公共利益和社會穩(wěn)定，是當代社會肌體上的惡性毒瘤，對社會的危害十分巨大。三、邪教的本質(zhì)邪教的本質(zhì)集中體現(xiàn)在反人類、反科學(xué)、反社會、反政府四個方面。（一）反人類邪教的本質(zhì)首先表現(xiàn)在它固有的反人類方面，古今中外的邪教概莫能外。邪教反人類的實質(zhì)，在其犯下的喪失人性、泯滅親情、殘害生命、散布“人類罪惡論”等一系列罪惡行徑中，可以得到充分的顯現(xiàn)和印證。（二）反科學(xué)任何邪教都反對科學(xué)，宣揚神秘主義、封建迷信和偽科學(xué)。雖然不少邪教教主表面上滿口科學(xué)術(shù)語，把自己打扮成“科學(xué)衛(wèi)士”，但背地里卻又瘋狂地反對科學(xué)，對科學(xué)懷有刻骨仇恨，只不過是將各種“科學(xué)”知識作為宣揚歪理邪說的工具，借科學(xué)的名義以售其奸。（三）反社會古今中外的邪教組織都是反社會的。突出表現(xiàn)為對抗現(xiàn)實社會，破壞現(xiàn)實社會，千方百計建立一個以邪教教主為核心的“天國社會”。世界上的所有邪教，實際上都是與主流社會完全隔離并發(fā)生激烈對抗的“獨立王國”。邪教的所作所為，不僅破壞了人類社會的道德秩序和法律秩序，否定人類社會的文明進步，而且還使其成員與社會嚴重對立，與現(xiàn)實社會的法律秩序嚴重對立。（四）反政府邪教組織發(fā)展到一定程度，其政治野心也隨之膨脹。他們不滿足于在自己的“秘密王國”實行“神權(quán)”統(tǒng)治，還要在全國甚至全人類實行“神權(quán)”統(tǒng)治。邪教反政府的本質(zhì)表現(xiàn)在它們竭力散布“法律無用論”、“政府無用論”，否定政府權(quán)威，圖謀取而代之。李洪志胡說：“人類制定的法律就是在機械地限制人，封閉人，……人都像動物一樣被管著，沒有出路了?！闭驗椤胺ㄝ喒Α毙敖探M織大肆散布“法律無用論”，無視法律的存在，不但在國內(nèi)四處制造事端，而且在國外一頭栽進反華勢力的懷抱，與中國人民為敵，與中國政府為敵。他們反政府的本質(zhì)，已暴露無遺。第二講邪教的騙人手法及社會危害一、邪教的騙人手法（一）用歪理邪說欺騙人邪教組織要達到斂財、控制成員等目的，首先就要騙人相信，引人崇拜。為此，他們都會編造一套荒誕離奇的歪理邪說。這些歪理邪說最主要的有“末世論”、“劫難說”、“巫神論”、“天國說”等，這都是古今中外許多邪教慣用的謊言。（二）用宗教幌子蒙蔽人邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別。邪教組織為給自己披上一件合法的外衣，以欺騙群眾，逃脫法律制裁，往往要冒用宗教的名義。中外邪教都或多或少盜用一種或幾種宗教的某些成分，使其在教義、儀式等方面與宗教有著一些相似之處，企圖欺騙那些有宗教需求而又缺乏宗教知識的群眾，使他們?nèi)コ鋫?，誤以為是參加正常的宗教組織或宗教活動，而實際卻陷入了邪教的泥沼。“法輪功”就大量盜用了佛教的一些名詞術(shù)語。近年來，還有一些具有邪教色彩的非法組織，大多也打著宗教的幌子招搖撞騙，蒙騙群眾。（三）用治病、免災(zāi)誘惑人當