【正文】 第一篇：培根隨筆《培根隨筆》：透徹的說理，雋永的警句Preview of the class 《培根隨筆 》精講關于《培根隨筆 》的考點 《培根隨筆》中的名言警句 Skyfall(Adele)《培根隨筆》精講作者：弗蘭西斯培根是英國文藝復興時期最杰出的哲學家和文學家。英國隨筆文學的開山之作1985年被美國《生活》雜志評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一 知識就是力量,經(jīng)驗就是知識?！杜喔撊松放喔墓适乱聋惿滓皇勒材匪挂皇馈杜喔S筆 》精講第一篇 論真理 第二篇 論死亡第三篇 論宗教之統(tǒng)一 第四篇 論復仇 第五篇 論厄運第六篇 論偽裝與掩飾 第七篇 論父母與子女 第八篇 論結(jié)婚與獨身 第九篇 論嫉妒 第十篇 論愛情 第十一篇 論高位 第十二篇 說膽大 第十三篇 論善與性善 第十四篇 論貴族第十五篇 論叛亂與騷動 第十六篇 論無神論 第十七篇 論迷信 第十八篇 論遠游 第十九篇 論帝王第二十篇 論進言與納諫 第二十一篇 論時機 第二十二篇 論狡詐第二十三篇 論利已之聰明 第二十四篇 論革新 第二十五篇 論求速 第二十六篇 論貌似聰明 第二十七篇 論友誼 第二十八篇 談消費第二十九篇 論國家之真正強盛第三十篇 論養(yǎng)生之道 第三十一篇 論疑心 第三十二篇 論辭令 第三十三篇 論殖民地 第三十四篇 論財富 第三十五篇 論預言 第三十六篇 論野心第三十七篇 論假面劇和比武會第三十八篇 論人之本性 第三十九篇 論習慣和教育 第四十篇 論幸運第四十一篇 論有息借貸 第四十二篇 論青年與老年 第四十三篇 論美第四十四篇 論殘疾 第四十五篇 論建房 第四十六篇 論園林 第四十七篇 論洽談第四十八篇 論門客與朋友 第四十九篇 論求情說項 第五十篇 論讀書 第五十一篇 論黨派第五十二篇 論禮節(jié)與儀容 第五十三篇 論贊譽 第五十四篇 論虛榮第五十五篇 論榮譽和名聲 第五十六篇 論法官的職責 第五十七篇 論憤怒第五十八篇 論世事之變遷 第五十九篇 論謠言（殘篇)《培根隨筆之論友誼 》“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”。說這話的人若要在寥寥數(shù)語之中，能把真理和邪說放在一處，那就很難了。因為，若說一個人心里有了一種天生的，隱秘的，對社會的憎恨嫌棄，則那個人不免帶點野獸的性質(zhì)，這是極其真實的；然而要說這樣的一個人居然有任何神靈的性質(zhì)，則是極不真實的。只有一點可為例外，那就是當這種憎恨社會的心理不是出于對孤獨的愛好而是出于一種想把自己退出社會以求更崇高的生活的心理的時候；??但是一般人并不大明白何為孤獨以及孤獨的范圍。因為在沒有“仁愛”的地方，一群的人眾并不能算做一個團體，許多的面目也僅僅是一列圖畫；而交談則不過是鐃鈸丁令作聲而已。這種情形有句拉丁成語略能形容之：“一座大城市就是一片大荒野”；因為在一座大城市里朋友們是散居各處的，所以就其大概而言，不像在小一點的城鎮(zhèn)里，有那樣的交情。但是我們不妨更進一步并且很真實地斷言說，缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類的。友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平之氣是各種的情感都可以引起的。閉塞之癥于人的身體最為兇險，這是我們知道的；在人的精神方面亦復如此；你可以服撒爾沙以通肝，服鋼以通脾；服硫華以通肺；服海貍膠以通腦；然而除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你心上的事情，有如一種教堂以外的懺悔一樣。??友誼底第二種功用就在它能衛(wèi)養(yǎng)并支配理智，有如第一種功用之衛(wèi)養(yǎng)并支配感情一樣。因為友誼在感情方面使人出于烈風暴雨而入于光天化日，而在理智方面又能使人從黑暗和亂想入于白晝也。這不僅指一個人從朋友處得來的忠諫而言；即在得到這個之前，任何心中思慮過多的人，若能與旁人通言并討論，則他底心智與理解力將變?yōu)榍謇识袆e；他的思想底動作將更為靈活；其排列將更有秩序；他可以看出來把這些思想變成言語的時候它們是什么模樣；他終于變得比以往的他聰明，而要達到這種情形，一小時的談話比一天的沉思為效更巨——這些都是沒有疑義的。塞密斯陶克立斯對波斯王的話說得極是。他說：“言語有如張掛展覽的花氈，其中的圖形都是顯明的；而思想則有如卷折起來的花氈”。友誼的這第二種功用（就是啟發(fā)理智)，也不限于那些能進忠言的朋友（他們當然是最好的朋友了)，即令沒有這樣的朋友，一個人也能借言談的力量自己增長知識，把自己的思想使之明白表現(xiàn)，并且把自己的機智磨厲得更為鋒利，如磨刃于石，刃銳而石固不能割也。簡言之，一個人，與其使他的思想窒息而滅，毋寧向雕像或圖畫傾訴一切之為愈也。??關于《培根隨筆》的考點 1．《培根隨筆》為（）十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家（）所著。2．本書分為:（）（）（）等多篇隨筆。20．請介紹一下《培根隨筆》主要藝術特點以及成就?；蛘哒埻扑]一本你喜歡的書籍并說明理由?！杜喔S筆》中的名言警句“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈?！薄叭绻惆芽鞓犯嬖V一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”—— 《論友誼》“當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。”“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊R能塑造人的性格。”——《論求知》更多名言警句請下載本講講義！Skyfall Adele下節(jié)預告：《格列佛游記》：奇異的想象，辛辣的諷剌《培根筆記》名言警句摘錄From王帆老師人生： 只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。 一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。 美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。 炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。 美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。 我認為善的定義就是有利于人類。 青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。 金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。 如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。 幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。 狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。 當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。 友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。 嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。 誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。 閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。.??史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉；論理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。 命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。 在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。 人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的安慰與希望。 金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。 如果你考慮兩遍以后再說，那你說