新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修二4-11就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)(已修改)
2024-12-24 22:27 本頁(yè)面
【正文】 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 教學(xué)目標(biāo)： 結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。 疏通文段，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。 引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。 導(dǎo)入：根叔在 2021 屆畢業(yè)典禮上的演說(shuō) （音頻資料） 一、演說(shuō)： 演說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。早在 2021多年前，亞里士多德就在《修辭學(xué)》里告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為?，F(xiàn)在演說(shuō)已成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚 至于日常生活中不可或缺的部分。（競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)等） 演說(shuō)，是表現(xiàn)人們口才最明顯的場(chǎng)合。在這種場(chǎng)合，能不能把聽(tīng)眾吸引到自己預(yù)定的場(chǎng)景中來(lái)，能不能把自己的見(jiàn)解、主張表達(dá)清楚，能不能鼓動(dòng)聽(tīng)從接受自己的觀點(diǎn)，需要演講者具有高超的能力，更需要演講者具有真摯的感情。演講者為了使演講獲得最好效果，要在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平。 演說(shuō)的要求： 演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。 首先， 內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放 矢。 其次， 中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要 便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。 再次， 演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能 張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。 演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。 蔡元培先生一生著作等身，演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集》收集他的演講詞九十篇，其中教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō) 詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。 二、蔡元培與北大 蔡元培：（ 18681940 年 3 月 5 日） 1868 年 1 月 11 日，清同治六年（兔年）十二月十七日，出生于浙江省紹興縣。 六歲求學(xué)，飽讀經(jīng)書(shū)，崇拜宋儒，年少通經(jīng)，翰林出身，留學(xué)德法，學(xué)貫中西，又能化西融中，博通古今，又善于借古鑒今；親歷滿清腐敗統(tǒng)治，眼見(jiàn)戊戌變法失敗，后組織光復(fù)會(huì)，加入同盟會(huì)，投入辛亥之役，從贊同改良到投身反清；辭官離京歸里后，委身教育事業(yè)，擔(dān)任過(guò)紹興中西學(xué)堂的總監(jiān)、上海南洋公學(xué)總教習(xí)，出任過(guò)南京臨 時(shí)政府教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)；閱歷豐富，功業(yè)顯赫， 被毛澤東稱為：“民族偉人”、“學(xué)術(shù)領(lǐng)袖”；在聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國(guó)第五人。 在近代中國(guó)的歷史人物中，蔡元培是頗具特色的 ： 他以一個(gè)曾得意仕途的清季翰林，轉(zhuǎn)變成為真誠(chéng)的革命民主主義者； 他在反清斗爭(zhēng)中曾提出以暗殺和暴動(dòng)為手段的激烈主張，卻是一位以寬容和恬淡自處而著稱的長(zhǎng)者； 他舊學(xué)深沉，深刻理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，卻有明確的開(kāi)放意識(shí)，取文化世界主義的主張 。在舊中國(guó)十分艱難的條件下 ，他卻有化腐朽為神奇的力量，聚集同志，為祖國(guó)的文化教育事業(yè)和科學(xué)事業(yè)做出了寶貴的貢獻(xiàn)； 他雖然身居要職，卻自始至終是兩袖清風(fēng)，一身正氣，道德文章垂范人間。 毛澤東曾贊譽(yù)他為 “ 學(xué)界泰斗，人世楷模 ”( 重慶《新華日?qǐng)?bào)》 1940 年 3 月 8日 )。周恩來(lái)則高度概括了他一生的歷史功績(jī) :“ 從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命 。從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。 ”( 延安《新中華報(bào)》 1940 年 4 月19 日 ) 蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。 １９１２年他曾擔(dān)任南京臨時(shí)政府第一任教育總長(zhǎng)，擔(dān)任過(guò)北京 政府的教育總長(zhǎng)。偉大的愛(ài)國(guó)主義教育家，中國(guó)近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。 蔡元培 作為中國(guó)近代最著名的民主教育家，是我國(guó)近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。 他 在教育事業(yè)上最突出的貢獻(xiàn)，是對(duì)北京大學(xué)的革新。 蔡元培也是我國(guó)近代美育事業(yè)的奠基人之一， 是我國(guó)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實(shí)踐家。 他重視美育事業(yè)，肯定 美育對(duì)激勵(lì)人生奮發(fā)精神的積極作用。 1912 年春，蔡元培擔(dān)任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)時(shí)，破天荒地以教育行政當(dāng)局身份把美育與德、智、體并列為教育方針。同時(shí) ，積極倡議、支持、資助建立各種與美育有關(guān)的學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，舉辦各種活動(dòng)，保護(hù)文物古跡，撰寫(xiě)論著，四處演講，目的在于通過(guò)美育來(lái)完善人格，改造人們的世界觀。 蔡元培還利用自己的影響力，創(chuàng)辦了兩所日后馳譽(yù)中外的藝術(shù)院校， 1927 年 10 月在上海創(chuàng)立國(guó)立音樂(lè)院 (今為“ 上海音樂(lè)學(xué)院 ” ）， 1928 年 3 月于杭州籌建國(guó)立藝術(shù)院 (今為 “ 中國(guó)美術(shù)學(xué)院 ”) 。 北大發(fā)展歷程： 要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。 現(xiàn)在的北京大學(xué)卻不是最好的北京大學(xué)。最好的北京大學(xué)是蔡元培時(shí)期的北京大學(xué)。一個(gè)學(xué)校 是什么樣的學(xué)校，決定于它的校長(zhǎng)是什么樣子的校長(zhǎng)。 —— 充分肯定蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)。 北京大學(xué)創(chuàng)辦于 1898 年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。 京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。 1911 年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。 1912
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1