長(zhǎng)春版語(yǔ)文八上第6課孔乙己word教學(xué)參考(已修改)
2024-12-24 20:51 本頁(yè)面
【正文】 六 孔乙己 作家與作品 《孔乙己》是魯迅先生在 “ 五四 ” 運(yùn)動(dòng)的前夜發(fā)表的第二篇白話(huà)小說(shuō)，寫(xiě)于《狂人日記》之后、《阿 Q正傳》之前，是《吶喊》集中魯迅先生最喜歡的一篇。 1923年《吶喊》結(jié)集出版后，有人問(wèn)及其 中哪一篇最好時(shí)，魯迅坦然承認(rèn)他最喜歡《孔乙己》。時(shí)隔十多年以后，魯迅在編選《中國(guó)新文學(xué)大系 小說(shuō)二集》時(shí)，又稱(chēng)《孔乙己》等小說(shuō)是 “ 顯示了 ‘ 文學(xué)革命 ’ 的實(shí)績(jī)，又因那時(shí)的認(rèn)為 ‘ 表現(xiàn)的深切和格式的特別 ’ ，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心 ” 。魯迅先生后來(lái)親自將它譯成日文?！犊滓壹骸芬晃碾m不足三千字，但結(jié)構(gòu)的完整、情節(jié)安排的巧妙、思想的深刻、語(yǔ)言的精練，歷來(lái)為人們稱(chēng)道不已。 思考與討論 一、設(shè)此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。討論中 ，可引導(dǎo)學(xué)生多角度進(jìn)行思考，發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解，如：封建社會(huì)的教育制度、人才觀、冷漠麻木的社會(huì)環(huán)境等。 二、孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中消失，在笑聲中演完他一生的悲劇。孔乙己是一切人的笑料，誰(shuí)都可以笑他，他可以使一切人 “ 快活 ” ，這種快活，是建立在孔乙己的痛苦之上的快活。作者對(duì)人們以孔乙己為 “ 快活 ” ，是持批判態(tài)度的，正是這種 “ 快活 ” ，表現(xiàn)出他們精神的空虛、無(wú)聊麻木，人性中 充滿(mǎn)了冷酷。而對(duì)于孔乙己的使人 “ 快活 ” ，作者是同情的，除了成為人們無(wú)聊生活中的 “ 笑料 ” 之外，孔乙己已無(wú)任何價(jià)值可言。 三、在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，孔乙己是一個(gè)可有可無(wú)的小人物，沒(méi)有人關(guān)心他，誰(shuí)也不能確切地知道他是死了還是活著，只能說(shuō)是 “ 大約 ” 。而從孔乙己的處境看，他又無(wú)法活下去，所以說(shuō)他 “ 的確 ” 死了，也是符合邏輯的。從中不難看出：除了作為人們的笑料，孔乙己已無(wú)任何價(jià)值可言，是 “ 大約 ” 死了還是 “ 的確 ” 死了，沒(méi)有人弄得清楚，更沒(méi)有人過(guò)問(wèn)、關(guān)心，從而表現(xiàn)出孔乙己 周?chē)錆M(mǎn)了冷漠與殘忍，更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了孔乙己的悲劇 命運(yùn)。 有關(guān)資料 一、人物形象 孔乙己的時(shí)代，現(xiàn)代文明已經(jīng)開(kāi)始沖擊古老的中國(guó)。腐朽的封建制度和封建王朝，在思想和物質(zhì)上都無(wú)力對(duì)抗西方列強(qiáng)的侵襲。許多有識(shí)之士，奮起要求變革，但是僵化、保守的觀念和傳統(tǒng)，卻仍束縛著許多人的身心，反動(dòng)勢(shì)力也瘋狂地對(duì)抗進(jìn)步的潮流。在這樣的社會(huì)大轉(zhuǎn)型、大動(dòng)蕩時(shí)期，像孔乙己這樣徘徊在舊秩序之中的讀書(shū)人，既沒(méi)有勇氣也沒(méi)有力量更沒(méi)有機(jī)會(huì)投身到變革的大潮中去，只
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