【正文】 第一篇：《靜女》教學(xué)設(shè)計 龍崗教研網(wǎng)[大全]《靜女》教學(xué)案例高一甲組 任秀馨一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：語文教學(xué)新課標(biāo)。新課程大力倡導(dǎo)自主探究與合作學(xué)習(xí)有機整合的學(xué)習(xí)方式，這就要求我們教師在平常的每節(jié)課的教學(xué)中能夠做到合理安排、認真組織，把傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合，以生為主，豐富課堂教育教學(xué)內(nèi)容。二、教學(xué)背景分析一）、學(xué)生分析：我所教的班級分屬一、二層次，在語文學(xué)習(xí)上差距不是很明顯。他們已經(jīng)逐漸適應(yīng)了高中生活，也適應(yīng)了高中老師的講課方式，作為受教育者，容易進入客體意識，所以要重點培養(yǎng)他們的主體意識，真正參與到課堂教學(xué)中，成為課堂的主體。在認識水平上，高一的學(xué)生能運用頭腦，對感性材料加以整理和改造，上升到理性的認識，比較貼近客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。隨著學(xué)生知識面的拓展，他們不再人云亦云，而是有自己獨到的見解，所以老師要有效地引導(dǎo)學(xué)生說出自己的見解。二）、教學(xué)方式及手段：主要采用師生互動式，通過提問及討論形成有效的課堂互動。三）、所遇到的問題：主要是對所搜集的資料進行整理、提煉方面，所以我通過不斷地思考以及向其他教師請教來解決了這個問題。三、本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)：知識和能力目標(biāo)： 掌握文中的通假字和“其”、“有”的用法。情感目標(biāo)：了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。教學(xué)重點： 品味詩歌細節(jié)描寫的藝術(shù)效果。教學(xué)方法： 以情景教學(xué)法為主，教師用幽雅的音樂，用優(yōu)美的語言營造詩情畫意的詩意氛圍。課堂上采取逐層深入的教學(xué)法，同時注意新舊知識的勾連和對比，讓學(xué)生在深入掌握本課知識的同時，對《詩經(jīng)》中其它知識也有整體的把握。四、教學(xué)過程與教學(xué)資源設(shè)計 一）、導(dǎo)入：由荷爾德林的詩“世界充滿勞績，而人卻詩意地棲居在大地上”為導(dǎo)入，這句話說出了人類生活的一種心態(tài)、心境，不管身體多么勞累，人類總要詩意地棲居，就像我們的祖先，雖然生活艱辛，確能夠詩意地生活，以歌舞為伴，從而創(chuàng)造出了被后人稱為“饑者歌其食，勞者歌其事”的我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。導(dǎo)出《詩經(jīng)》后，通過對學(xué)生進行提問完成對《詩經(jīng)》知識的復(fù)習(xí)。學(xué)生需要掌握的《詩經(jīng)》知識包括：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它包括了從西周初年到春秋中葉500多年間的詩歌共305篇，所以又被稱為《詩三百》或《三百篇》。對《詩經(jīng)》中的愛情詩有一個簡單的介紹，從而引出學(xué)生初中時期學(xué)過的《詩經(jīng)》中的愛情詩：從《詩經(jīng)》開始，民間情歌成為詩歌的重要載體，《詩經(jīng)》中的愛情詩熱烈而奔放，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。之后通過對同學(xué)的提問讓同學(xué)回答出初中時學(xué)過的《關(guān)雎》和《兼葭》，引出本課要學(xué)習(xí)的《詩經(jīng)》中的另一首愛情詩《靜女》。同學(xué)齊讀：關(guān) 關(guān) 雎 鳩，在 河 之 洲，窈 窕 淑 女，君 子 好 逑??—— 以雌雄二鳥和鳴起興，表達男子對女子真摯、熱烈的追求。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方??—— 追求而不可得的惆悵，迷惘的感情恰似蒼茫的秋水、蕭瑟的蘆葦。一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見,如三歲兮??—— 男子對女子刻骨銘心的思念，以至度日如年精神恍惚。二）、預(yù)習(xí)檢測：《靜女》中重點字詞的解析 俟：（s236。）等待。孌（lu225。n）：美好。懌（y236。）：喜愛。荑（t237。）：茅草芽。洵（xn）：誠然，實在。其：形容詞詞頭，無實義。有：形容詞詞頭，無實義。“說”通“悅”。“歸”通“饋”，贈送。三）、文本解析：文意疏通： 1）、通過對重點字詞的提問完成對文意的疏通。【邶風(fēng)靜女】靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。其：形容詞詞頭。姝：美麗。俟：等候。城隅：城上的角樓。愛：隱藏，遮掩。見：出現(xiàn)。踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。孌：美好。彤管：紅色的管簫。管，也有人說是茅草。有：形容詞詞頭。煒：鮮明有光的樣子。說懌：喜愛。歸荑：贈送荑草。洵：的確，確實。匪：通“非”。貽：贈送。2）、按照“信、達、雅”的要求對全詩進行翻譯。靜女多么美麗啊，在城角等我。但你卻藏起來不見我，急得我抓耳撓腮。靜女多么美好啊，贈給我彤管。彤管顏色鮮亮，喜歡你的美麗。你從野外采來荑草送給我，這荑草真是美麗而且與眾不同。并不是荑草本身美麗，而是因為是美人贈送的。對全詩的整體把握，通過對學(xué)生的提問實現(xiàn)。以誰的角度寫？ 青年男子在什么環(huán)境下所寫？ 苦苦等待的時刻 寫出什么情感？ 互相傾心 采用什么手法？ “賦”分節(jié)對文本解析： 1）、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。請同學(xué)為這一小節(jié)加小標(biāo)題：男子贈物思考：在等不到情人的時候，《氓》 和《靜女》中主人公的反應(yīng)有沒有相似的地方？從中可見他們對愛情的態(tài)度怎樣？由同學(xué)討論得出結(jié)論。同是盼望著約會中遲到的戀人，《靜女》中的男子是“搔首踟躕”，焦急和煩躁全然沒有掩飾，而《氓》中的姑娘卻“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛情。關(guān)于細節(jié)描寫 ：(女子）愛而不見，（男子）搔首踟躕。細節(jié)描寫的表達效果：刻畫人物形象：女子，調(diào)皮；男子，急躁。表達思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情 2）、靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。關(guān)于贈物的例子之一：投我以木瓜，報之以瓊琚。投我以木桃，報之以瓊瑤。思考：靜女兩次贈物，男子更喜歡哪一個？為什么？ 第一次：彤管 說懌女美 外在美第二次：荑草 洵美且異 內(nèi)涵美荑草是靜女跋涉遠處郊野親手采來的，物賤而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“折梅逢驛使，贈與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。并且這初生的潔白荑草恰似他們的愛情，純潔、高尚。3）、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。延伸： 手如柔荑:荑,嫩芽去皮后潔白細軟,所以用來比喻女子的手。4）、對靜女和男主人公的形象進行總結(jié)，讓同學(xué)通過詩中的正面和側(cè)面描寫總結(jié)得出，從而加深對全詩內(nèi)容的理解。靜女是一個怎樣的形象呢？愛而不見 貽我彤管 自牧歸荑天真活潑、調(diào)皮可愛大膽地表達自己的愛情 靜女其姝 靜女其孌嫻靜、美好男主人公是一個怎樣的形象呢？ 搔首踟躕 憨厚、可愛 彤管有煒，說懌女美 傾慕、贊美 洵美且異 真誠 匪女之為美，美人之貽 愛屋及烏 5）、請同學(xué)齊讀《詩經(jīng)》中其它的愛情詩，對《詩經(jīng)》中的愛情詩進行整體的感知?！对娊?jīng)》愛情詩集錦： 詩經(jīng)國風(fēng)周南關(guān) 雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。詩經(jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。詩經(jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)狡童彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。詩經(jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！詩經(jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)出其東門出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。詩經(jīng)國風(fēng)陳風(fēng)月出月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！詩經(jīng)國風(fēng)王風(fēng)采葛彼采葛兮。一日不見，如三月兮。彼采蕭兮。一日不見，如三秋兮。彼采艾兮。一日不見，如三歲兮。詩經(jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)子衿青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 6）、對《詩經(jīng)》中的愛情詩進行總結(jié)，請同學(xué)齊讀?！对娊?jīng)》中的這類愛情詩，展示給我們的是人類美好的情感世界。這里沒有世俗的偏見，有的只是個體生命本能的情感流露。這種淳樸、自然、浪漫的平等愛情，是漢以后愛情詩的矯揉造作所不能比擬的。這種浪漫與明媚的愛情，如山野中不敗的鮮花，雖然充滿野性，但卻像營養(yǎng)著生命的空氣一樣，培育著生活和情愫，塑造著生命的精神?！对娊?jīng)》中描寫的愛情，絕無半點禮教和貞潔觀念的束縛，沒有摻雜任何世俗功利的考慮，是一種真正意義上的純真的人類美好情感的謳歌?！对娊?jīng)》是中國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典。作為民族青春時代的自由生活經(jīng)歷的真實記錄，《詩經(jīng)》愛情詩昭示后人，要擺脫“非人”的鐐銬，回到人之所以為人的真實境界，就必須贏得主體精神的自由，而這也正是《詩經(jīng)》這部古老經(jīng)典具有不朽文化價值的根源所在。五、學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計對學(xué)習(xí)效果的評價我主要采取對學(xué)生進行問卷調(diào)查及個別訪談實現(xiàn)的，通過調(diào)查，我了解到學(xué)生對這節(jié)課的反應(yīng)很好，所以我也感到非常欣慰。回顧這一節(jié)課的教學(xué)，我采用的是逐層深入的教學(xué)法，同時非常注意前后知識的勾連，讓同學(xué)們能真正做到舉一反三，對知識進行徹底、有效的掌握?；仡櫸业倪@節(jié)課，優(yōu)點主要是：板書設(shè)計精當(dāng)。教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊、完整。師生互動好，課堂氣氛活躍。能對所學(xué)知識進行有效的聯(lián)系、比較。但同時我也反思自己的缺點，主要是沒有對學(xué)生提出的問題進行更加深入的引導(dǎo)和分析，急于敢教學(xué)進度。以后一定要克服這樣的問題。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，以后我一定要更加努力，講好每一堂課！第二篇：靜女 教學(xué)設(shè)計靜女 教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】了解中國古代詩歌，特別是《詩經(jīng)》的基本知識積累字詞，理解詩歌含義把握人物性格特征，體會詩歌的藝術(shù)特色欣賞詩中純真的愛情 【教學(xué)重點】理解詩歌大意人物形象的特征及詩歌的表現(xiàn)藝術(shù) 【教學(xué)難點】理解詩歌表現(xiàn)出來的愛情的天真、甜蜜 【教學(xué)用具】多媒體、板書 【教學(xué)課時】2課時 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入在我們的生活中，最能引發(fā)大家八卦的就是愛情，但是這樣一個說法，說當(dāng)今時代已經(jīng)進入了一個“速食”愛情的時代，而事實上，在我們漫長的歷史文明中，愛情也是文人墨客筆下追逐的主題，留下了很多膾炙人口的名句，同學(xué)們都記得哪些呢？關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑 《關(guān)雎》 一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮 《詩王風(fēng)采葛》 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方 《蒹葭》 問世間情為何物？直叫人生死相許?！睹~兒 雁丘詞》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？ 《鵲橋仙》 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！堕L恨歌》 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！《上邪》 事實上，這樣的詩詞就可以說是當(dāng)時人民的一個愛情宣言，比我們今天的我愛你、我想你來的有韻味吧？今天，我們就來看看兩千多年前的《詩經(jīng)》會給我們帶來怎樣的愛情故事——首先請同學(xué)們翻到書第89頁，第四單元主要講的是古典詩詞，那么在上新課之前我們就先了回顧一下，中國詩歌的發(fā)展歷程—— 那么，事實上，我們古代詩歌分成了兩個階段，古體詩和近體詩，那么我們一般把唐詩之前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩，也就是說我們熟悉的唐詩、宋詞、元曲都屬于近體詩范疇，而古體詩則主要經(jīng)歷了四個階段，可記載的最早的詩歌總集就是《詩經(jīng)》，那么《詩經(jīng)》之后的詩歌又大致經(jīng)歷了楚辭、漢樂府、古詩和魏晉南北朝五言詩三個階段，同時詩歌的句式特點也逐漸《詩經(jīng)》的四言詩發(fā)展到南北朝的五言詩，以至唐以后的多樣化。在這一系列的發(fā)展過程中，《詩經(jīng)》可以說是中國詩歌的源頭，那么現(xiàn)在我們就先來了解一下《詩經(jīng)》二、《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱為《詩三百》?！对娊?jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又稱15國風(fēng)，160篇，大都是民間的歌謠，后人經(jīng)常把它和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂，105篇?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌，40篇。《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。《詩經(jīng)》里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實生活，反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)中期的500年間的古代社會生活，表現(xiàn)了不同階級和階層的人在現(xiàn)實生活中的感受，它們真實地反映了社會現(xiàn)實。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會。有些關(guān)于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當(dāng)時社會生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實主義精神被后人所重視并產(chǎn)生了巨大影響。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，那浪漫主義文學(xué)的源頭則是屈原的《楚辭》。后世對《詩經(jīng)》的解釋和評價也是很多樣化的，那么我們今天要學(xué)的《靜女》在《毛詩序》里邊的注釋是：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德”，朱熹說“此淫奔期會之詩”，而我們現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)者則認為《靜女》是迄今為止最純真的情歌之一，那么今天我們就來看看這到底是一首什么樣的詩，請同學(xué)們翻到下一頁，先花兩分鐘通讀一遍詩歌，將詩中讀音找準(zhǔn)好，請同學(xué)們齊讀一遍詩歌，注意把握節(jié)奏三、誦讀感知，整體把握聽音頻，把握讀音與節(jié)奏齊讀，形成整體印象，掌握通假字詞 愛：通“薆”，隱藏。見：通“現(xiàn)”（風(fēng)吹草低見牛羊。）說：通“悅”喜愛。女：通“汝”你 歸：通“饋”，贈送。匪：通“非”，不是。齊讀第一章，了解詩的意義（1）、請學(xué)生翻譯，進行適當(dāng)補充嫻靜的姑娘真可愛，約我來城墻角樓。姑娘躲著不出來，急得我撓頭又徘徊。俟我于城隅：狀語后置其：形容詞詞頭（2）、交代了事情的起因男：老實憨厚、真誠——搔首踟躕 女：美麗，調(diào)皮可愛——愛而不見男生齊讀第二章，解讀（1）、請學(xué)生翻譯，進行適當(dāng)補充嫻靜的姑娘多美好，贈我一只紅管蕭。紅管蕭色彩鮮艷，美妙絕倫我喜歡。孌：美好貽：贈送有：形容詞詞頭說懌：喜歡，喜愛（2）、第二章寫約會的場面，姑娘露面并以彤管相贈?！巴苡袩槪f懌女美”，既可以看作是小伙子當(dāng)時的心理活動，也是雙關(guān)語，小伙子托物抒情，表面上贊美彤管，實際上是贊美贈彤管給他的姑娘。雙關(guān)：利用詞語同音或多義等條件，有意使一個語句在特定的語言環(huán)境中同時兼有兩種意思，表面上說的是甲義，實際上說的是乙義；即言在此而意在彼。（3）、第二和第三章在形式上有什么相同之處呢？