【正文】 第一篇：ME種樹郭橐駝轉(zhuǎn)答案[最終版]柳宗元（773～819），字祖籍河?xùn)|郡解縣（今山西永濟縣），世稱“”, “柳柳州”, 中唐進步的思想家和政治家，也是著名的文學(xué)家, 具有進步的歷史觀和樸素的唯物思想,反對天命論。他和韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)古文運動，認為文章應(yīng)輔物及時，其文學(xué)主張與韓愈大同小異。他的散文創(chuàng)作立意新穎，章法嚴謹，以雜文、寓言、山水游記等成就最高，為唐宋八大家之一。他的詩歌清新峻潔，似淡實濃，自成一家。有《 柳河?xùn)|集》行世。二、字詞積累Ⅰ、給下列加點字詞注音。橐．（tu243。）駝病僂．（lǚ）移徙．（xǐ）碩．（shu242。）茂蕃．（f225。n）窺伺．．（kuī s236。）孳．（zī）蒔．（sh236。）勖．（x249。）繅．（sāo）豚．（tn）長．（zhǎng）人者飧饔．．（sūn yōng）三、文言現(xiàn)象 ，隆然伏行。病，患…病 。實。爪，作動詞用，手抓，掐。禍，受到禍害。5..其蒔也若子。子。名：起名 。壽：(1)旦視而暮撫。旦，在早上；暮，在晚上(2)而木之性日以離矣。日，一天天(3)旦暮吏來而呼曰。旦暮，1）以致其性焉爾。致，使……達到 2）非有能碩茂之也。碩茂，使……碩大茂盛3）非有能早而蕃之也。早，使……結(jié)得早；蕃，使……多4）鳴鼓而聚之。鳴，使……發(fā)出響聲；敲響。聚，使……聚集。5）又何以蕃吾生而安吾性耶? 蕃，使……繁榮。安，使……安樂。6）見長人者好煩其令。煩，使……繁瑣。7）遂而雞豚。遂，使……長成，喂大。：駝業(yè)種樹。業(yè)，以……為職業(yè)：傳其事以為官戒。傳為……作傳 其培之也 培 為……：或移徙 移徙，移栽的樹 以“…也”表示判斷。例官理，非吾業(yè)也（非……也，表否定的判斷句），不知始于何名茍有能反（于）：傳其事以（之）為官戒也而卒以（之）禍茍有能反（于）是者然吾居（于）鄉(xiāng)移之（于）官理，可乎：故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 “駝”。鄉(xiāng)人(古：兩個詞，所有鄉(xiāng)里的人；今：家鄉(xiāng)人。)。既然（古義：已經(jīng)這樣；今義：連詞，表示先提示前提，而后加以推論。）。其實（古：它的果實；今：副詞，轉(zhuǎn)折，表所說是實際情況。）。不過（古義：不是過多；今義：連詞，表轉(zhuǎn)折，只是。）。小人（古義：我們小民；今義：指人格卑下的人。）。養(yǎng)人（古義：治理百姓；今義：養(yǎng)活別人）。窺伺（古：暗中觀察，無貶義；今：暗中觀望，等待時機），移之官理。官理（古：官治，當(dāng)官治民；今：官方之理，與“民理”相對。）四、合作探究從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節(jié)。那么，請結(jié)合課文簡要說明郭橐駝是一個怎樣的人？ 【明確】（1）駝背，性格豁達。①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格。③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。（2）以種樹為業(yè)且技藝高超。橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹??早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超；而且從歡迎他的人這一側(cè)面描寫來看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。他植者植樹和官吏為政的哪些表現(xiàn)是相似的？借此，作者表達了怎樣的主旨？ 【明確】（1）“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。拳而土易雖曰愛之，促爾耕勖爾植 旦視而暮撫其實害之；督爾獲 已去而復(fù)顧雖曰憂之，早繅而緒 爪其膚以驗其實仇之。早織而縷搖其本以觀字則幼孩 遂而雞豚勤慮害樹 ———————————— 繁政擾民 [補充背景]中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！别B(yǎng)樹術(shù): “順木之天以致其性”養(yǎng)人術(shù):“順民之性以養(yǎng)其民”（2）作者在形式上仍保留了問者的獨立身份，寫出了他“問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。文章最后一句（結(jié)語）“傳其事以為官戒”，實際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。下列劃線字的用法不同于其他三項的是（）【答案】A（A項是名作動，其余則為意動用法）下列劃線的詞用法分類正確的一項是（）【答案】A．名詞作動詞 / 名詞作狀語 / 使動用法下列句式與其他三項不相同的一項是（）【答案】B(其余均為賓語前置)第二篇：《種樹郭橐駝傳》《種樹郭橐駝傳》教學(xué)目的：了解本文的雜文筆法和巧用對比的藝術(shù)特色。確切理解文中的關(guān)鍵詞句，注意詞類活用和通假現(xiàn)象 課時安排：一課時 教學(xué)過程：一． 與學(xué)生交流關(guān)于柳宗元的材料。柳宗元（773819），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西永濟縣）人。他在我國文學(xué)發(fā)展史上，與韓愈齊名，是古文運動的積極支持者、杰出的散文家和詩人，同時也是一位樸素唯物主義的思想家和地主階級的政治改革家。公元805年，唐順宗李誦即位，王叔文等執(zhí)政，力圖在政治、經(jīng)濟、軍事各方面有所改革，以打擊豪強地主的勢力，挽救“安史之亂”以來的衰落局面。柳宗元參加了這一進步集團任禮部員外郎。但僅146天，就在舊勢力的反撲下失敗。太子李純被擁立為帝，王叔文集團的主要成員都慘遭迫害。柳宗元被貶為永州（今湖南零陵縣）司馬。公元815年，又被貶到更偏遠的柳州做刺史。四年之后，就死在那里，年僅47歲。后人因他是河?xùn)|人，稱他“柳河?xùn)|”；又因他晚年在柳州任職，所以也稱他“柳柳州”。二、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，掌握關(guān)鍵詞句。?。翰’洠ú　釉~生了脊背彎曲的病。）故病且怠（病——困苦）為：凡長安豪家富人為觀游及賣果者。（為——從事、經(jīng)營）傳其事以為官戒。（為——作為）故：故鄉(xiāng)人號之曰（故——所以）其土欲故（故——舊，意為熟土）隆然伏行：隆然，突起的樣子；伏行，彎著腰行走。背部高聳，彎著腰走路。固：的確。業(yè)：以……為職業(yè)。意動用法。碩茂：高大茂盛。蚤實以蕃：蚤實，果子早結(jié)；蕃，多。果子早結(jié)而且多。他植者：別的種樹人。效慕：仿效。1天：天性，自然生長規(guī)律。1以致其性：致，達到、實現(xiàn)；性，本性。來發(fā)展它的本性。1焉：表示肯定的語氣。1爪：抓破，作動詞。1疏密：指土的松緊。1官理：作官治民。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。1傳：記載。三、深入探究本文題為“傳”，但并非是實錄性的傳記性文章，而是一篇寓言。這也是古代雜文的一種寫法，試與《拿來主義》相比較，說說它們在寫法上有那些相同之處。本文文題為傳，卻并非實錄性的人物傳記，郭橐駝，不一定實有其人其事。作者只是借傳立說，把個人的政治主張，含蓄而深沉地表述出來。作者針對中唐時期吏治“好煩其令”，民不聊生的弊端，借種樹喻治民，巧妙地將郭橐駝“順木之天，以致其性”的種樹之道，“移之官理”，表明作者的主張：政令的實施必須適合人民的需要。對于昏庸官吏的擾民政治給予揭露和貶斥。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比，闡述對待外國文化態(tài)度的寫法是一樣的。本文開頭僅以寥寥數(shù)筆便使郭橐駝的狀貌神態(tài)躍然紙上。但從全篇內(nèi)容來看，這一段似與正題沒有什麼直接關(guān)系，是否可以刪去？作者為什麼這樣寫？1）本文題為《種樹郭橐駝傳》，寫人物狀貌神態(tài)是傳記的寫 法，本文是借用人物傳記的寫法設(shè)喻。2）郭橐駝對鄉(xiāng)人號之曰“駝”的態(tài)度與他種樹的方法和他對官理的闡述相聯(lián)系——順其自然，“順木之天以致其性”，“以蕃吾生而安吾性”。3）郭橐駝自身是病態(tài)的，是不合自然生長規(guī)律的，他有自己的痛苦經(jīng)歷，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解順其天然的重要性。“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容未寫出，你能否代為補上？他的第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上起什麼作用？最后發(fā)出的感慨中，“養(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”意思是否相同？為什麼要換一種說法？“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容——“子安使木壽且孳？”或“子何異于他植者？”第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上由此及彼，由記郭橐駝種樹引入議論，闡發(fā)官吏治民之弊。起過渡的作用?！梆B(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”的意思大致一樣，但有所區(qū)別。養(yǎng)樹側(cè)重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。換一種說法是為了強調(diào)“養(yǎng)人”的重要性，突出作者的政治主張。第三篇：種樹郭橐駝傳 教案種樹郭橐駝傳教學(xué)目標(biāo)：了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。教學(xué)重點：重點實詞與虛詞的掌握，重點句子翻譯。教學(xué)難點：本文寓意的理解。教學(xué)課時：3課時第一課時教學(xué)要點：疏通課文，掌握重點字詞及重點句子翻譯。一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運動”，柳宗元,我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。二、作者簡介：柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩人。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團?！坝镭?