【正文】 第一篇：高二政治生活與哲學知識點總結復習題3eud教育網 百萬教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！政治必修4《生活與哲學》第一單元 生活智慧與時代精神一、哲學是什么哲學的作用（1）哲學與我們的生活的關系、哲學的智慧產生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。（2）哲學具有的作用。①哲學是指導人們生活得更好的藝術。②從哲學的本義、愛智慧或追求智慧。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。③真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。④從哲學的任務上看，哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。（3）真正的哲學對社會變革的作用①體現(xiàn)在可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。③總之，任何反映時代的歷史人物和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。世界觀與方法論和哲學的關系 哲學與世界觀的關系（1）區(qū)別、①含義不同、世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學就是關于世界觀的學問。②世界觀人人都有，而哲學只有經過系統(tǒng)學習的人才能掌握。③一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，有一套理論體系。（2）聯(lián)系、哲學以世界觀為內容和基礎，沒有世界觀就沒有哲學，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)，二者不能截然分開。整個世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領域。3eud教育網 教學資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M教育資源網！3eud教育網 百萬教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！世界觀與方法論的關系（1）區(qū)別、含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。人們用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點。（2）聯(lián)系、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。世界觀與方法論和哲學的關系哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學是關于世界觀的學問，又是關于方法論的學問。哲學與具體科學的關系（1）區(qū)別、①哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘，哲學則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。②哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性的關系。（2）聯(lián)系、①哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。任何輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤、有害的。哲學與時代精神真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。對哲學概念的總結⑴從字義上看，哲學是使人聰明、啟發(fā)智慧的學問。古人說“知人則哲”，就是其義。⑵ 從與世界觀的關系看，哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關于世界觀的學問。⑶ 從與具體知識的關系看，哲學是具體知識的概括和總結。⑷從與方法論的關系看，哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。二、哲學的基本問題哲學的基本問題的內容哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單說，就是意識和物質的關系問題。它包括兩方面的內容、一是思維和存在何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。3eud教育網 教學資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M教育資源網！3eud教育網 百萬教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據（為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？）（1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。（2）它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題，它貫穿于一切哲學的始終。（3）對這一問題的不同回答，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對其他哲學問題的回答。三、唯物主義及其形態(tài)哲學的基本派別、唯物主義和唯心主義。唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。唯物主義的三種基本形態(tài)、古代樸素唯物主義的特點基本觀點、認為金、木、水、火、土等是世界的本原。進步性、否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性、A是一種可貴的猜測，沒有科學依據。B它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問題簡單化。近代形而上學唯物主義的特點基本觀點、認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。進步性、豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性、仍然把物質的具體形態(tài)等同于物質。具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義。辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產階級科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。四、唯心主義的及其狀態(tài)唯心主義把世界的本原看成意識，但由于對意識的不同理解，形成兩種基本的形態(tài)。主觀唯心主義基本觀點、把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈）當作世界的本原?？陀^唯心主義基本觀點、把客觀精神（上帝、歷年、絕對精神等）看作世界的本原。五、馬克思主義哲學產生的歷史條件 ①階級基礎:無產階級的產生和發(fā)展。3eud教育網 教學資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M教育資源網！3eud教育網 百萬教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！②自然科學基礎:19世紀自然科學的巨大進步，最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。③直接理論來源:德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。六、馬克思主義哲學的基本特征①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，并且把社會生活的本質歸結為實踐，因此，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。②實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。其科學性在于它堅持了科學的實踐觀點，其革命性在于它是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。七、馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。第二單元 探索世界與追求真理一、哲學的物質概念物質的含義、物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。自然界的物質性自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。人類社會的物質性①從產生來看、人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。②存在、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。③從發(fā)展上看，人類社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律人類社會是物質的。人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素均具有客觀的物質性。人類社會是物質世界長期發(fā)展的結果，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，人的意識一開始就是社會的產物。所以，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于物質性二、哲學的運動概念運動和物質的關系（1）物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者3eud教育網 教學資源集散地。可能是最大的免費教育資源網！3eud教育網 百萬教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！絕對運動與相對靜止（1）運動是絕對的、無條件，靜止是相對的有條件的（2）靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)（3）物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一三、物質運動的規(guī)律規(guī)律的概念規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律客觀性、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。普遍的，人可以認識和利用規(guī)律（2）規(guī)律普遍性、規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。方法論、（1）規(guī)律客觀性普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律、要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰（2）規(guī)律是可以認識和利用的。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。四、物質決定意識從意識的起源看：意識是物質世界長期發(fā)展的產物從意識的生理基礎看：意識是人腦的機能意識的內容與形式：意識是客觀存在的反映，意識內容是客觀的，形式是主觀的。五、意識的能動作用意識能動性的特點：（1）意識活動具有目的性和計劃性（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識能動性的表現(xiàn)：（1）人能夠能動地認識世界A、人不僅能認識事物外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質和規(guī)律 B、人不僅能認識現(xiàn)在，還能追溯過去，預測未來（2）人能夠能動地改造世界A、意識對改造客觀世界具有指導作用B、意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用3eud教育網 教學資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M教育資源網！3eud教育網 百萬教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！六、客觀規(guī)律與意識的能動作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（1）做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據。（2）尊重客觀規(guī)律，實事求是，并不是否認發(fā)揮主觀能動作用。它要求我們要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律。（3）要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度的統(tǒng)一。一切從實際出發(fā)，實事求是（1）為什么要一切從實際出發(fā)，實事求是、物質與意識的辯證關系原理要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）如何做到一切從實際出發(fā)A、要發(fā)揮主觀能動性，做到解放思想，與時俱進，求真務實B、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性要統(tǒng)一。高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度的統(tǒng)一。七、實踐實踐的概念實踐是人們改造客觀世界(自然界和人類社會)的一切物質性活動注意、實踐是以人為主體（人類所特有）、A、實踐是客觀的物質性活動 B、實踐具有主觀能動性 C、實踐是社會性歷史性的活動八、實踐是認識的基礎實踐是認識的來源認識是適應實踐的需要而產生的，認識是在變革對象的實踐中而產生的實踐是認識發(fā)展的動力人類的認識不是一成不變的，它總是由淺入深、由片面到全面、由低級到高級地發(fā)展著 A人們在實踐中不斷遇到新問題、產生新的要求，推動著人們去進行新的探索和研究。B實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發(fā)展 C實踐鍛煉和提高人的認識能力，從而推動認識的不斷深化。實踐是檢驗認識真理性的的唯一標準3eud教育網 教學資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M教育資源網！3eud教育網 百萬教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！A認識本身無法成為判斷標準B客觀事物本身無法回答認識是否正確反映了它C主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西（實踐）才能檢驗實踐是認識的根本目的。改造世界是認識世界的目的和歸宿。脫離實踐，認識就失去了意義。九、真理真理的客觀性（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（2）真理最基本屬性是客觀性真理形式是主觀的，內容上是客觀的，客觀性是真理的基本屬性。因為、A、真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內容不依賴于人和人類的主觀意志； B、檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。（3）真理只有一個，真理面前人人平等由于人們的立場、觀點、和方法不同，對事物的認識不同；每個人的知識構成、認識能力和認識水平不同，對同一事物的認識不同，但其中只有一種認識是正確的，即只有一個真理。真理的具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果離開了這一特定的過程條件，真理就會變成謬誤。真理的條件性任何真理都有自己的適用范圍和條件，任何真理如果超出了自己的適用范圍和條件，真理就會變成謬誤。真理和謬誤、真理和謬誤往往是相伴而行的。（1）如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只使照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會變成謬誤。（2）在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。十、認識過程認識具有反復性原因、認識的主體受各種條件制約，認識的客體是復雜變化 的認識具有無限性 原因、3eud教育網 教學資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M教育資源網！3eud教育網 百萬教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！A認識的對象是變化的 B人是時代延續(xù)的 C社會實踐是不斷發(fā)展的追求真理是一個無止境的過程，我們必須在實踐中認識和發(fā)展真理，