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高中語(yǔ)文第一冊(cè)復(fù)習(xí)綱要(已修改)

2024-11-05 04:33 本頁(yè)面
 

【正文】 第一篇:高中語(yǔ)文第一冊(cè)復(fù)習(xí)綱要《沁園春長(zhǎng)沙》圈劃并品味這首詞中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),體會(huì)其中景中寓情,情景交融的特點(diǎn)?!犊缭桨倌甑拿利悺繁疚牡念}目能否改成“居里夫人的美麗”或者“美麗的居里夫人”?說(shuō)說(shuō)你的理由?!渡緛?lái)沒(méi)有名字》這篇散文反復(fù)出現(xiàn)某些語(yǔ)句,例如:“生命本來(lái)沒(méi)有名字吧,我是,你是”,“是的——我是,你是”。本文中還有這類反復(fù)嗎?由此入手,談?wù)勥@篇散文的抒情意味?!逗蠚g樹》找出文中描述合歡樹的語(yǔ)句,有感情地朗讀一遍,感受“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵,體會(huì)其象征意義。朗讀下面的語(yǔ)句,體味深沉出于平淡的語(yǔ)言風(fēng)格,并從文中找出其他類似的表達(dá)。我承認(rèn)她聰明,承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正在給自己做提條藍(lán)地百花的裙子。母親那是已不年輕,為了我的腿,她頭上開始有了白發(fā)。《最后的常春藤葉》這篇小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?這樣寫對(duì)表達(dá)主旨有什么作用? 《邂逅霍金》為什么說(shuō)霍金的眼光“極度冷漠”而又“顯示著超常魅力”? 《一碗陽(yáng)春面》“二號(hào)桌”變成了“幸福的桌子”。這“幸福的桌子”是由誰(shuí)打造的?說(shuō)說(shuō)“幸?!钡木唧w含義?!瓣?yáng)春面”在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn),它在這篇小說(shuō)中有什么作用?小說(shuō)寫了四次吃面的場(chǎng)景,有人說(shuō)題目改為“陽(yáng)春面”更符合情節(jié)的變化,談?wù)勀愕睦斫狻!对賱e康橋》意象是融入作者主觀情思的意象,是詩(shī)歌的要素,鑒賞詩(shī)歌不妨從意象入手。體會(huì)下列詩(shī)句中的意象所傳達(dá)的豐富內(nèi)涵。,是夕陽(yáng)中的新娘。“西天的云彩”而不說(shuō)“東方的朝陽(yáng)”?《雪落在中國(guó)的土地上》詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀??”,這一詩(shī)句總共出現(xiàn)了幾次,有什么作用?聯(lián)系時(shí)代背景和作者的思想經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)“風(fēng)”、“雪”、“寒冷”有什么象征意義?“封鎖”這個(gè)詞語(yǔ)好在哪里?句中省略號(hào)能否刪去? 《雙桅船》舒婷是“朦朧詩(shī)”派的代表人物之一?!半鼥V詩(shī)”意蘊(yùn)含蓄豐贍??纯创蠹覍?duì)這首詩(shī)有多少種解讀,哪一種理解最有詩(shī)理詩(shī)味?!遁筝纭贰对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法分為賦比興三種。重章、疊句、疊字也是其表現(xiàn)形式上的突出特點(diǎn)?!遁筝纭愤@首詩(shī)反映出哪些特點(diǎn)?請(qǐng)具體分析?!斗N樹郭橐駝傳》具體說(shuō)說(shuō)本文哪些地方運(yùn)用了對(duì)比和類比手法?有什么作用? 《病梅館記》有人評(píng)價(jià)本篇和柳宗元的《種樹郭橐駝傳》在思想傾向上有相同之處。相同之處在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。《詩(shī)二首》用典是古代詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《詠史》以一詩(shī)是如何使用這種表現(xiàn)手法的,其表達(dá)效果如何? 《促織》促織是整篇小說(shuō)的聚焦點(diǎn),也是小說(shuō)情節(jié)展開的中心線索,試分析促織的活動(dòng)與情節(jié)發(fā)展的關(guān)系?!断懔鈱W(xué)詩(shī)》 通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)人物心理,是中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)藝術(shù)手法,《紅樓夢(mèng)》把這一手法發(fā)展到了高峰。請(qǐng)以本文為例具體分析。第二篇:高中語(yǔ)文第一冊(cè)復(fù)習(xí)指導(dǎo)高中語(yǔ)文第一冊(cè)復(fù)習(xí)指導(dǎo)一.第一單元要點(diǎn)回顧1.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌及外國(guó)詩(shī)歌的一般特點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)?,F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的主流是新詩(shī)。新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)始和發(fā)展起來(lái)的一種新詩(shī)體。新詩(shī)形式上采用白話,打破了舊體詩(shī)格律的束縛,創(chuàng)造出不少新樣式,朱自清在回顧新文學(xué)頭十年(1917—1927)的新詩(shī)時(shí),把新詩(shī)概括為自由詩(shī)派、象征詩(shī)派和格律詩(shī)派。有的新詩(shī)講究格律,然而不像舊體詩(shī)那么嚴(yán)格。詩(shī)行有一定的節(jié)拍,雙數(shù)詩(shī)行最后一個(gè)字押大致相同的韻;有的詩(shī)分幾個(gè)詩(shī)段,每個(gè)詩(shī)段又有大致相同的詩(shī)行。本單元徐志摩、聞一多的詩(shī)歌就屬于這一類“格律詩(shī)”。有的新詩(shī)比較自由,無(wú)論篇幅的大小,句子的長(zhǎng)短,還是平仄、押韻都不拘一格,甚至不用標(biāo)點(diǎn)?;蛐谢蛑?,一概服從感情自然抒發(fā)的需要。作者以自己的思想情緒自由支配詩(shī)行,按情緒的旋律來(lái)安排詩(shī)的節(jié)奏。也有一些現(xiàn)代詩(shī)人用舊體詩(shī)來(lái)反映現(xiàn)代生活和思想感情,他們所寫的詩(shī)也是現(xiàn)代詩(shī)歌,如本單元中的《沁園春長(zhǎng)沙》。2.把握詩(shī)歌中的獨(dú)特意象,體味詩(shī)美,從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的思想感情。(1)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌①《沁園春長(zhǎng)沙》上片寫景,提出“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題,下片回憶往事,巧妙地回答了上片提出的問(wèn)題,表現(xiàn)出毛澤東早年的博大情懷和革命壯志。鑒賞《沁園春長(zhǎng)沙》這首詞,要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)反復(fù)朗讀,體會(huì)詞中描繪的意象,理解景中寓情、情中顯志的特點(diǎn)。感受毛澤東早年的博大情懷和革命壯志;把握詩(shī)詞中昂揚(yáng)的革命精神;學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。②《再別康橋》是徐志摩的代表作,作者在康橋度過(guò)了一年(1921—1922)難忘的時(shí)光,作者對(duì)康橋的眷戀之情通過(guò)“金柳”、“青荇”、“榆陰下的一潭”等意象表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)習(xí)時(shí)要體會(huì)《再別康橋》這首詩(shī)章法整齊,韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)詩(shī)人徐志摩用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)康橋秀麗的風(fēng)光,創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法。③《死水》是聞一多的代表作。詩(shī)歌題為“死水”,以此引出一系列想象。詩(shī)篇中看似鮮艷,實(shí)則丑惡的意象,很容易使我們感覺(jué)到那種對(duì)“現(xiàn)實(shí)丑惡”的泄憤式的詛咒。體會(huì)《死水》用反語(yǔ)描寫丑的事物,使丑的事物顯得更丑的寫法特色。讀《死水》時(shí),注意理解該詩(shī)豐富的象征意蘊(yùn)。④《贊美》寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期,表現(xiàn)了我們民族的苦難和崛起,反復(fù)表達(dá)了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的豪壯心聲。全詩(shī)用詞造句都顯示鮮明的歐化色彩,詩(shī)人力避中國(guó)古典詩(shī)詞的熟語(yǔ)和用熟的意象而希求全新,可視為新詩(shī)向西方現(xiàn)代派學(xué)習(xí)的一種探索。欣賞《贊美》一詩(shī)時(shí),應(yīng)把握作者把熾熱、深沉的思緒寄寓在鮮明的意象中的寫作特點(diǎn)。⑤《致橡樹》熱情而坦誠(chéng)地歌唱了詩(shī)人的人格理想。比肩而立,各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉,可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛(ài)情品格:真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。這是新時(shí)代的人格在性愛(ài)觀念上對(duì)前輩的大跨度的超越。⑥《面朝大海,春暖花開》,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)塵世幸福生活的向往,詩(shī)篇中的許多意象能引起人們一系列美好的想象。(2)外國(guó)詩(shī)歌外國(guó)詩(shī)三首都是膾炙人口的名作,鑒賞時(shí),要體會(huì)這些詩(shī)或象征性強(qiáng),或形式優(yōu)美,或哲理深刻,1或形象鮮明等特點(diǎn)。3.反復(fù)誦讀詩(shī)篇,誦讀時(shí)體現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的精練、節(jié)奏的和諧,把握詩(shī)的節(jié)拍和韻律。聞一多主張新詩(shī)應(yīng)該具備三美:音樂(lè)的美(指音節(jié))、繪畫的美(指詞藻)、建筑的美(指章句),《死水》所具有的形式美,可謂是聞一多實(shí)踐他“三美”理論的樣板。而徐志摩寫《再別康橋》時(shí),正是他對(duì)聞一多“詩(shī)的格律”理論表示贊同的時(shí)候,因此詩(shī)的排列、韻腳、節(jié)奏,乃至語(yǔ)言和感情色彩,都體現(xiàn)了“三美”的特點(diǎn)。二.第二單元要點(diǎn)回顧本單元共選了4篇散文?!逗商猎律穼懙氖且粋€(gè)夏夜,作者為了散心,排解苦悶,去觀賞月下荷塘?xí)r所見(jiàn)到的景色和此時(shí)此際的心情。文章看似散漫,其實(shí)謀篇布局相當(dāng)精巧。作者寫了幽靜的小徑,蓊蓊郁郁的樹,無(wú)邊的荷塘,參差斑駁的樹的倩影以及荷塘四周的樹木、遠(yuǎn)山、燈光、蟬聲和蛙聲。而所有這一切都籠罩在淡淡的柔和的月色之中,處處緊扣了“月色”二字。作者又從眼前的景聯(lián)想到六朝時(shí)的《采蓮賦》和《西洲曲》以及昔日采蓮的盛景,以此映襯作者淡淡的愁緒。孤獨(dú)和苦悶之感滲透于所描寫的景物中,文中一會(huì)兒寫“動(dòng)”,一會(huì)兒寫“靜”;一會(huì)兒寫“幻覺(jué)”,一會(huì)兒寫“實(shí)感”;一會(huì)兒描摹眼前,一會(huì)兒展開聯(lián)想,“形”確實(shí)很散,但始終沒(méi)有離開,“頗不寧?kù)o”這一感情的主旋律。學(xué)習(xí)本文,要在了解作者和寫作背景的基礎(chǔ)上認(rèn)真閱讀體會(huì),逐步提高欣賞文學(xué)作品的能力?!段业目罩袠情w》一文通過(guò)描寫作者心愛(ài)的小屋的周圍環(huán)境,表現(xiàn)了大自然的美好,小屋的可愛(ài),表達(dá)了作者對(duì)自由生活、獨(dú)立人格的向往。需要指出的是,作者所寫的是遠(yuǎn)離都市喧囂與擁塞的山野中的生活處所,對(duì)現(xiàn)代文明全無(wú)評(píng)價(jià)之詞,但從這種“不置一詞”中,從對(duì)“遠(yuǎn)離喧囂”生活的肯定、追求和謳歌中,隱約地可以感覺(jué)到作者對(duì)都市生活的厭惡,對(duì)現(xiàn)代文明束縛人自由、隔離人與大自然交融的消極一面的批判,托物言志是本文整體性的表現(xiàn)手法?!段遗c地壇》這篇散文寫作者落難后對(duì)生命的感悟,對(duì)母親的苦難、偉大的歌頌及自己對(duì)母親的痛切的悼念。文章第一部分主要寫“我”雙腿截癱后對(duì)生命的思考,其中寫了地壇景物的衰敗,表現(xiàn)出一種沉重、壓抑的氛圍,而作者卻不是沉陷其中不能自拔,他更多的是感受到衰敗之中不息的生命,永恒的活力,他的思想也由此漸漸復(fù)蘇了,對(duì)生命又充滿渴望。文章第二部分,主要是寫母親,寫母親那種深切的愛(ài),一種充滿擔(dān)心又不愿使兒子失掉自尊的愛(ài),更寫出了自己對(duì)母親的歉疚心情。文章寫地壇,寫自己,寫母親。寫地壇,重在寫地壇給自己的人生啟示;寫自己又為寫母親作了鋪墊?!痘ㄎ疵摺肥且浴皹?biāo)舉新感覺(jué),寫出傳統(tǒng)美”著稱于世的日本作家川端康成的作品,1968年他因《雪國(guó)》、《千鶴》、《古都》三部小說(shuō)而榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以表彰他“以敏銳的感受,高超的敘事技巧,表現(xiàn)了日本人的精神實(shí)質(zhì)?!贝ǘ丝党稍谒纳⑽拿痘ㄎ疵摺分型昝赖貙邮玖怂麑?duì)美的敏銳的感受能力。本文是作者從一點(diǎn)日常生活瑣事中得到的感悟:自然美是無(wú)窮無(wú)盡的,可惜人類感受美的能力太有限;能捕捉美是幸運(yùn)的,因?yàn)檫@需要機(jī)緣。三
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