【正文】 第一篇：高三政治哲學(xué)訓(xùn)練題高三政治哲學(xué)訓(xùn)練題（三）一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共66分) A、唯物主義觀點(diǎn) B、唯心主義觀點(diǎn)C、馬克思主義觀點(diǎn) D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說(shuō)明A、哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 B、任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用 C、反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用 D、德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全為類(lèi)的解放事業(yè)人的頭腦不是一間裝知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，而是一座生產(chǎn)知識(shí)的工廠。從哲學(xué)上看，這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了A、理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí) B、意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是能動(dòng)的 C、必須透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) D、主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一作為奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志性建筑的“鳥(niǎo)巢”“水立方”已經(jīng)呈現(xiàn)在我們眼前，然而其設(shè)計(jì)方案卻經(jīng)過(guò)多次論證和修改，特別是過(guò)去在對(duì)“鳥(niǎo)巢”的抗震審查中，專(zhuān)家們的意見(jiàn)是“問(wèn)題不少，需要修改方案”。由此可見(jiàn)A、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) B、一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能獲得 C、對(duì)技術(shù)的精益求精，是科學(xué)研究的根本目的 D、只要掌握科學(xué)的理論，一切問(wèn)題就都能解決了黨的十七大報(bào)告中許多新提法讓人矚目，如“生態(tài)文明”、“GDP翻兩番‘總量’到‘人均’”、“讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”、“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式改為發(fā)展方式”、“中國(guó)特色社會(huì)主義從建設(shè)到發(fā)展”等。這一毓的新提法說(shuō)明A、實(shí)踐是不斷向前推移的 B、真理最基本的屬性是客觀性 C、正確的認(rèn)識(shí)來(lái)源于科學(xué)實(shí)驗(yàn) D、人類(lèi)認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議2007年12月3日至5日在北京舉行，會(huì)議對(duì)2008的經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行了展望和部署。會(huì)議提出，實(shí)現(xiàn)2008年經(jīng)濟(jì)工作目標(biāo)和任務(wù)，必須堅(jiān)持好字優(yōu)先?；仡櫢母镩_(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，從“又快又好”到“又好又快”，再到“好字優(yōu)先”，這體現(xiàn)了①真理和謬誤是相互對(duì)立的，又是相互統(tǒng)一的②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展③真理是有條件的、具體的④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④7．伊朗人清楚地知道：自己扼守著霍爾木茲海峽狹窄的航道（真正的深水航道最窄處只有600米），也就控制著“世界油庫(kù)”的大門(mén)，具有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的能力?！耙环虍?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”說(shuō)的是A．辦事情要從整體著手，尋求最優(yōu)目標(biāo) B．辦事情要集中力量抓主要矛盾 C．量的積累達(dá)到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變 D．要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的工作方法《各人心目中的“上帝”》的哲學(xué)寓意是：A．上帝也是客觀存在的 B．“上帝”純粹是人的心靈的產(chǎn)物 C．意識(shí)是客觀事物在人腦中的主觀映像 D．意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能 10．一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它A．能否滿(mǎn)足人的需要 B．能否被多數(shù)人認(rèn)可C．能否付諸實(shí)踐 D．能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果 ,又可能對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成威脅。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了 12．在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該： ①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化②以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化 ③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái) ④根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 A．①② B．②③ C.①④ D．③④：“天下沒(méi)有別國(guó)的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說(shuō)明A．漢字是世界文化的載體 B．漢字的使用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代 C．漢字文化的內(nèi)涵豐富 D．漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證14．2008年我國(guó)開(kāi)始在廣州試點(diǎn)城鎮(zhèn)居民醫(yī)保制度，預(yù)計(jì)2009年起將逐步覆蓋全省非從業(yè)居民。這里的“試點(diǎn)”體現(xiàn)了A．矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) B．整體與部分相互聯(lián)系、密不可分 C．做事情要從一點(diǎn)一滴的小事做起 D．一切從實(shí)際出發(fā)、事實(shí)求是15．在Windows XP的成功普及后，微軟的步伐并沒(méi)有停息。他們研發(fā)了界面更加絢麗，內(nèi)核更加完善、更加安全的操作系統(tǒng)Windows Vista，這種不斷創(chuàng)新的精神是微軟不斷走向成功的重要原因。這啟示我們①要敢于否定自己，自己發(fā)展自己 ②要發(fā)揚(yáng)大膽拋棄一切的革命批判精神 ③創(chuàng)新是永無(wú)止境的 ④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革A．①③B．②③C．③④D．①②16．“大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀。”這種觀點(diǎn)錯(cuò)在 日前，新聞出版總署等八部委正式宣布推行網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)，并制定實(shí)名認(rèn)證方案制配套使用。據(jù)此回答17～18題。17．未成年人自控能力較差，新聞出版總署等八部委采取防沉迷系統(tǒng)這一措施 ① 尊重了客觀規(guī)律② 說(shuō)明人們?cè)谝?guī)律面前不是無(wú)能為力的③ 是按規(guī)律辦事的具體表現(xiàn) ④ 做到了想問(wèn)題、辦事情一切從實(shí)際出發(fā) A．①② B．①③ C．①③④ D．①②③④18．根據(jù)青少年的身心發(fā)育狀況、網(wǎng)絡(luò)游戲的基本特點(diǎn)，以及對(duì)未成年人的調(diào)查分析，認(rèn)為累計(jì)3小時(shí)以?xún)?nèi)的在線(xiàn)游戲時(shí)間既無(wú)損于未成年人的身心健康，又能使他們適當(dāng)享受到游戲的樂(lè)趣。將“健康”游戲時(shí)間定為3小時(shí)的這一做法① 體現(xiàn)了以人為本的要求 ② 堅(jiān)持了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度 ③ 體現(xiàn)了主觀和客觀的歷史統(tǒng)一 ④ 堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn) A．①④ B．①② C．①③ D．②④ 19．下列古訓(xùn)名言與右面漫畫(huà)所啟示的人生哲理相一致的是 A．君子恥其言而過(guò)其行。（《論語(yǔ)》）B．盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。（《孟子》）C．善者不辯，辯者不善。（《道德經(jīng)》）D．博學(xué)而無(wú)窮，篤行而不倦。（《札記》），嘔心瀝血24個(gè)春秋，把自己的全部智慧獻(xiàn)給“國(guó)寶”大熊貓的保護(hù)和科研事業(yè)，并獲得了“熊貓爸爸”的美譽(yù)。張和民教授的事跡表明A．價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用B．人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明 C．正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益D．先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益2“輕者重之端，小者大之源”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A、量變與質(zhì)變有著根本的區(qū)別 B、輕與重、大與小是相互聯(lián)系的 C、事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D、輕決定重，小決定大2莎士比亞說(shuō)：“你是獨(dú)一無(wú)二的?！边@就是說(shuō)，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性特征。因此，當(dāng)人們選擇職業(yè)時(shí)，應(yīng)盡量選擇適合自己性格特點(diǎn)的工作。以上材料說(shuō)明看問(wèn)題、辦事情要 A、堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) B、善于分清主流與支流 C、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 D、善于抓中心，抓關(guān)鍵2下列選項(xiàng)中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化原理的有①禍兮福之所倚，福兮禍之所伏②虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后③擇其善者萬(wàn)里從之，擇其不善者而避之④一葉障目，不見(jiàn)泰山A、②③ B、①② C、③④ D、①④2歌德有一首小詩(shī)：“少年，我愛(ài)你的美貌；壯年，我愛(ài)你的言談；老年，我愛(ài)你的德行?！斑@首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是A、不同事物有不同的矛盾 B、事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C、矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D、同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)2關(guān)注民生、重視民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求，是人民政府的重要職責(zé)，也是當(dāng)前構(gòu)成社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。這說(shuō)明 A、我國(guó)社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化 B、民生問(wèn)題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決 C、解決民生問(wèn)題是解決社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn) D、民生問(wèn)題已成為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾2“過(guò)去五年，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某煽?jī)，但也要清醒認(rèn)識(shí)到，我們的工作與人民的期待還有不小差距，前進(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題?！边@體現(xiàn)了A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律要求我們?nèi)娴乜磫?wèn)題 B、要著重解決主要矛盾 C、聯(lián)系是普遍的、多樣的 D、普遍性寓于特殊性之中2當(dāng)前，我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，先進(jìn)的社會(huì)主義文化不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，弘揚(yáng)主旋律的文化層出不窮。同時(shí)，文化生活中也不一些不和諧的因素，落后文化和腐朽文化也對(duì)一些人的生活產(chǎn)生負(fù)面影響。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是 ①看問(wèn)題、辦事情要善于全面分析矛盾、堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論②矛盾雙方依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化③事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)④事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的A、①② B、②③ C、①④ D、②④2下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法，正確的是①人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類(lèi)關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A、①③ B、①②③ C、②③④ D、①③④2新一輪世界貿(mào)易組織多邊談判沒(méi)能按原計(jì)劃達(dá)成協(xié)議，主要原因在于歐美成員國(guó)希望發(fā)展中成員國(guó)在非農(nóng)領(lǐng)域中更多地開(kāi)放市場(chǎng)，卻不愿意改變自己對(duì)農(nóng)產(chǎn)品出口實(shí)行巨額補(bǔ)貼的政策。歐美成員國(guó)不對(duì)等的談判方案引起了發(fā)展中成員國(guó)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，談判由此陷入僵局。本輪世界貿(mào)易組織談判中，歐美成員國(guó)和發(fā)展中成員國(guó)各自堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，表明 A、意識(shí)能反作用于客觀事物 B、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 C、雙方都未能全面地看問(wèn)題 D、世界觀不同對(duì)事物的看法不同“把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”是因?yàn)锳、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、個(gè)人對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展不起作用D、要相信人民群眾，因?yàn)樗麄兊难孕卸际钦_的3“深山信使”的王順友20年如一日，跋涉在人跡罕至的高寒深山的郵路上，行程26萬(wàn)多公里，從沒(méi)延誤一個(gè)班期，從沒(méi)丟失過(guò)一封郵件，他用自己的行動(dòng)詮釋著“為人民服務(wù)不算苦，再苦再累都有幸?！钡某绺咝拍詈腿松嬷B，展示了一個(gè)普通共產(chǎn)黨員在平凡崗位上發(fā)出光芒的時(shí)代風(fēng)采。王順友同志的先進(jìn)事跡表明①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②只有在平凡的崗位上才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的統(tǒng)一④正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)、改造世界有指導(dǎo)作用 A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、②③④3奧運(yùn)志愿者，以自己平凡的服務(wù)，給別人帶來(lái)便利，成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。這表明A、人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)多了，才有人生價(jià)值 C、人生價(jià)值沒(méi)有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的3建設(shè)生態(tài)文明，需要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，這是因?yàn)?A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用B、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用上面題目沒(méi)答案 20．“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”下列詩(shī)句中所包含的哲理，與此一致的是A．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 B．杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生D，D項(xiàng)與題中詩(shī)句都體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化的這一哲理，ABC三項(xiàng)是溫總理常引用的詩(shī)句，但與題意不符合。21．“常憶融冰旅，梅花瑞雪兆新歲，明年春更好?！?007年12月29日晨，在與日本首相福田康夫共同出席中日民間友好團(tuán)體共同舉辦的早餐會(huì)時(shí)，中國(guó)總理溫家寶現(xiàn)場(chǎng)吟詩(shī)送給到訪的福田首相?！懊髂甏焊谩边@主要體現(xiàn)了 A．用聯(lián)系的眼光看問(wèn)題 B．用變化發(fā)展的眼光看問(wèn)題 C．用矛盾的眼光看問(wèn)題 D．用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題B B項(xiàng)最切合題意，其他三項(xiàng)沒(méi)有明顯體現(xiàn)。22．2008年1月30日《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直處于國(guó)內(nèi)“第一方陣”的浙江，沒(méi)有一味追求GDP的高速增長(zhǎng)，而是“既要金山銀山，也要綠水青山”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．物質(zhì)決定意識(shí)B．要抓住主要矛盾C．堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用C 材料中沒(méi)有一味追求GDP的高速增長(zhǎng)，而是“既要金山銀山，也要綠水青山”體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧、全面的觀點(diǎn)，故C符合題意。A在材料中沒(méi)有，B不全面，D說(shuō)法錯(cuò)誤。2008年1月2日，中共廣東省委發(fā)出《關(guān)于開(kāi)展“繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)的通知》。回答23—24題。23．只有思想大解放，才能促進(jìn)廣東各方面的大發(fā)展。這是因?yàn)锳．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 C．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D．矛盾是普遍存在的 24．只有在思想上認(rèn)識(shí)自己到自己的不足，才可能在行動(dòng)上有進(jìn)步。這說(shuō)明A．聯(lián)系是事物發(fā)展的條件B．發(fā)展是新事物代替舊事物 C．矛盾具有特殊性D．辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)25．為確?！版隙鹨惶?hào)”首發(fā)成功，月球探測(cè)工