【正文】 第一篇：行路難三首其一原文譯文及賞析李白 唐金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！咀⑨尅浚孩袤纾嚎曜?。②顧：望。③安：哪里。④濟：渡?！咀g文】：金樽斟滿清酒，一杯要十千錢，玉盤里擺滿珍美的菜肴價值萬錢。面對佳肴我放下杯子，停下筷子，不能下咽，拔出劍來，四處看看，心中一片茫然。想渡過黃河，卻被堅冰阻塞，想登上太行，卻被滿山的白雪阻攔。閑暇時坐在溪邊垂釣，忽然又夢見乘船從白日邊經(jīng)過。行路艱難，行路艱難，岔路這么多，今后要去哪？總會有乘風破浪的那一天，掛起高帆渡過茫茫大海。【賞析】：這首詩是天寶三載李白離開長安時所寫。詩的開始寫朋友出于對李白的深情厚意，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜千金，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，面對這樣的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是會豪飲的。可是，今天他端起酒杯，卻把酒杯推開了，拿起筷子，又把筷子撂下了。他離開坐席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然。這一串動作，形象地顯示了詩人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。但是，詩人并沒有甘于消沉，而是從呂尚和伊尹的遭遇中得到了信心。雖然現(xiàn)實是那么得艱難，道路是那么得渺茫，但詩人的倔強自信和積極用世的強烈要求，終于使他最終擺脫了歧路彷徨的苦悶，相信終有一天會達到理想的彼岸。本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學習的。第二篇：《世說新語》原文賞析及譯文孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。哭畢，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死?。ㄟx自《世說新語》）解釋下列加點的詞。（4分）⑴、少所推服．（）⑵、時．名士無不至者（）⑶、莫．不垂涕（）⑷、使．君輩存（）給文中劃線句劃分停頓。（2分）子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。1用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(6分)⑴、孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死?、啤⒁驊Q絕良久。月余亦卒。1王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？（5分）參考答案⑴、佩服⑵、當時．．⑶、沒有誰⑷、讓．子荊后來／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕。1⑴、孫子荊抬起頭說：“讓你們這類人活著，卻讓這個人死了！”⑵、于是痛哭了很久，幾乎要昏過去了。過了一個多月，（子猷）也死了。1子猷的悼念方式是彈琴，孫子荊的悼念方式是學驢叫。子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達喪友之痛。參考譯文孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟）。王武子去世后，名士們都來吊唁。孫子荊后到，面對尸體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：“你一直喜歡我學驢叫，今天我學給你聽。”他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！”二【甲】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒?！疽摇繉O子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕?？蕻?，向靈床曰①：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪。7．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)（1）因慟絕良久，月余亦卒。（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”8．有同學認為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”，后來又寫他“慟絕良久”，這是自相矛盾的說法。對此，你是如何看待的？請說說你的理解。（2分）9．王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？(4分)參考答案7．（1）于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，（子猷）也去世了。（2）孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！”8．不矛盾。子猷和子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，猜測他已死，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是勉強抑制住自己悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到面對人琴俱忘，就再也抑制不住自己的悲傷了，悲痛之情噴薄而出，所以“慟絕良久”。9．子猷的悼念方法是彈琴，孫楚的悼念方法是學驢叫。示例：子猷與子敬有著深厚的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達自己的哀思；王武子生前常好驢鳴，驢叫就是孫楚和王武子之間的弦歌雅音，類同于伯牙與鐘子期之間的一曲高山流水，以驢鳴代替悲歌，表達失侶喪友之痛。第三篇：鷓鴣天原文譯文及賞析鷓鴣天病酒懨懨與睡宜，①珠簾羅幕卷銀泥。②風來綠樹花含笑，恨入西樓月斂眉。驚瘦盡，怨歸遲。休將桐葉更題詩。③不知橋下無情水，流到天涯是幾時。④【注釋】①病酒懨懨與睡宜：指酒后精神不振，適宜睡覺。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。②銀泥：簾上的銀制飾物。③桐葉更題詩：（唐）范攄《云溪友議》記載：唐宣宗時，盧渥赴京應(yīng)舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙笮诜懦霾糠謱m女，盧得一宮女，即題詩者。④不知橋下無情水，流到天涯是幾時：意為不要在桐葉上題詩了，因為不知何時