結(jié)合自身實際,談?wù)劷處煹赖屡c教師幸福的關(guān)系。(已修改)
2024-11-05 02:00 本頁面
【正文】 第一篇：結(jié)合自身實際,談?wù)劷處煹赖屡c教師幸福的關(guān)系。教師職業(yè)道德是教師在自己的教育勞動中必須遵守的行為規(guī)范以及通過這一規(guī)范的遵守所表現(xiàn)出來的修養(yǎng)水平；教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。將教師德福關(guān)系可以一分為二地看。從總體上說，德福一致具有必然性。教師幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心、人格的起點、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結(jié)。教師應(yīng)該有自己獨特的幸福觀。教師，也許沒有政治家受人尊崇，沒有經(jīng)濟學(xué)家受人羨慕，沒有科學(xué)家受人愛戴，注定一輩子平平凡凡、默默無聞、為人作嫁，但我們關(guān)注的是一個個鮮活的生命，是人的心靈，是宇宙萬物最神圣、最神秘、最具活力的對象。教師是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁。教師的勞動成就了學(xué)生，他“使自卑的心靈自信起來，使懦弱的體魄強壯起來，使狹隘的心胸開闊起來，使迷茫的眼睛明亮起來，他讓愚昧走向智慧，讓弱小走向強大”……得天下英才而教育之，青出于藍而勝于藍，這既是教師的責(zé)任，更是教師的幸福。德與福是一種等同關(guān)系，具有一致性。實際上就是從幸福的精神性這一立場出發(fā)看問題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。德福矛盾又具有普遍性。實際生活中德福矛盾的例子應(yīng)當(dāng)說比比皆是。同樣，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教師為了教育事業(yè)，犧牲休息時間，全身心投入其中。我認為，德福矛盾的一面最主要的還是體現(xiàn)在“俗?！狈矫妗榱藢W(xué)生，教師可能失去很多物質(zhì)上的內(nèi)容，勞心勞力。但是，教師的幸福更主要的是一種精神性的“雅?！?，因為它超越了一己之私。教師作為一種職業(yè)，它不僅滿足了個人的物質(zhì)需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當(dāng)精神道德需要得到滿足時，教師就會產(chǎn)生一種愉快舒暢的體驗，感到幸福。例如，每天早上學(xué)生的一聲“老師好”
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