【正文】 第一篇：最是書香能致遠,腹有詩書氣自華（寫寫幫推薦）最是書香能致遠，腹有詩書氣自華—讀《多元智力理論》有感（xx市xx中學(xué)歷史教師閆偉棟）時光荏苒，歲月如梭，不知不覺間，我已工作將近三個年頭。在這三年的教學(xué)實踐中，我倍感教學(xué)理論的重要。在學(xué)校組織的“第四屆青年教師讀書論壇”之際，我又重新拾起上大學(xué)生時老師極力推薦的學(xué)科教學(xué)理論巨著—《多元智力理論》。雖然書已枯黃，但那油墨暗香的字跡依然給予我啟迪。多元智力理論是美國心理學(xué)家霍華德加德納教授于xx83年提出來的，30年來已逐漸引起世界的廣泛關(guān)注，并成為許多西方教育改革的指導(dǎo)思想之一。加德納認(rèn)為，所謂智力就是個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，其結(jié)構(gòu)是多元的，即以相對獨立的形式存在。再次拜讀此著作，思想認(rèn)識又提升了一個高度，現(xiàn)將多元智力理論的內(nèi)涵和自己的理論與實踐啟示和大家分享如下。多元智力理論的內(nèi)涵根據(jù)加德納的研究，人的智能呈現(xiàn)多元化的形態(tài)，每個人身上都同時存在相對獨立的八種智力，這八種智力類型：一是語言智能，指聽、說、讀和寫的能力；二是音樂智能，指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力；三是邏輯數(shù)學(xué)智能，指運算和推理的能力；四是空間智能，指感受、辨別、記憶和改變物體空間關(guān)系并借此表達思想和感情的能力；五是身體運動智能，就是運用四肢和軀干的能力；六是人際關(guān)系智能，指與人相處和交往的能力；七是自我認(rèn)知智能，就是認(rèn)識、洞察和反省自身的能力；八是自然博物智力，即辨別環(huán)境的特征并加以分類和利用的能力。這八種或更多潛在沒被發(fā)現(xiàn)的智力雖然相對獨立，但并不是毫不相干的，它們以不同方式、不同形式的組合形成了每個人不同的智力特點。加德納的多元智力理論給我們以深刻的啟示。多元智力的理論啟示歷史學(xué)是一門坐冷板凳的學(xué)科，作為從事這門歷史教學(xué)的工作者來說，可能經(jīng)常會為學(xué)生對歷史學(xué)科的冷漠而苦惱，這也許是高中歷史教師普遍的哀嘆。仔細研讀了加德納先生的著作，使我更加明白了這樣一個道理，即“人各有才”。有學(xué)習(xí)歷史的能力、學(xué)習(xí)歷史的興趣甚至獻身歷史科學(xué)事業(yè)的學(xué)生畢竟是少數(shù)。在文理分科，比例這樣懸殊的背景下，大部分學(xué)生將來還是要走上與歷史聯(lián)系甚少，甚至毫無聯(lián)系的工作崗位。因此，歷史教師不必擔(dān)心甚至失落，要知道我們無法將所有的學(xué)生都培養(yǎng)成像陳寅恪那樣的歷史奇才，也不能把所有學(xué)生都培養(yǎng)成歷史工作者，我們的使命是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是從情感態(tài)度價值觀上提升學(xué)生的人文情懷，發(fā)揮人文社會科學(xué)的價值，這與理科的功利主義、著眼實際價值完全不一樣。人文學(xué)科本身就是物質(zhì)是貧乏的，而精神確是充盈的，是人的價值的終極關(guān)懷。所以，我在實際的教學(xué)中，不再實行以“灌”為主的“填鴨式”教學(xué)，不再“一言堂”，更多的是發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們?nèi)フf、去講、去行動、去表演，我的課堂是活躍的，學(xué)生是快樂的，高高興興的上完一節(jié)課，難道不是教師最大的快樂嗎？多元智力理論除了可以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念以為，我覺得對歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的改進也具有參考價值。我認(rèn)為，多元智力理論對歷史教學(xué)的參考價值體現(xiàn)在兩個方面：一個是通過歷史學(xué)科教學(xué)來發(fā)展和改進多元智能，更好發(fā)揮該理論的有點；一個是利用學(xué)生多元智能的特點創(chuàng)造多元的通道來改進歷史學(xué)科教學(xué)，促進學(xué)生多元智力潛能的開發(fā)。多元智力理論下的教學(xué)實例1．語言智能的設(shè)計與運用。語言包括外在語言（包括口頭語言、書面語言）和內(nèi)在語言（即邏輯思維）等。在必修三的歷史教學(xué)中，我仔細琢磨每一節(jié)課，覺得發(fā)展和改善學(xué)生語言智能的手段主要有“問題與注意之爭”的辯論、“科技與人生”的演講、“李約瑟難題”的討論。通過引領(lǐng)學(xué)生進行課前的研究性學(xué)習(xí)、課中的問題情景設(shè)計、課后的問題反思與探究，不斷增加學(xué)生思維量，并結(jié)合師生互動、生生互動，生訊互動，逐漸形成規(guī)律性的認(rèn)知。在專題八“xx世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)”中，可通過進行閱讀指導(dǎo)、詩朗誦等形式培育學(xué)生的語言智能。下面是我在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語言智能的一個案例，課前根據(jù)學(xué)生的觀點差異分成兩個小組，并分工協(xié)作查找資料，組織發(fā)言。案例：討論“如何評價辛亥革命”（高二十一班）探究：關(guān)于辛亥革命的功績和不足，大致有兩種看法：（1）功績是主要的，但也有明顯的不足；（2）不足是主要的，但也有明顯的功績。請按照自己的理解，你同意哪種看法，請大家討論，各抒己見。學(xué)生甲：關(guān)于辛亥革命的功績和不足，我認(rèn)為辛亥革命是功績重大，我同意第一種看法。學(xué)生乙：我也同意第一種看法，辛亥革命的功績是主要的，但有明顯的不足。辛亥革命是以孫xx為代表的中華民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國人民“為了建立一個獨立的民主主義社會”，在比較更完全的意義上開始了這場革命。由于資產(chǎn)階級和同盟會的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動群眾多種方式反抗斗爭所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝二百六十多年的專制統(tǒng)治……教師：乙同學(xué)請注意，發(fā)言時間不能超過3分鐘，請抓住精要來表述。學(xué)生丙：我同意第二種看法，辛亥革命的不足是主要的，但也有明顯的功績…… 通過這樣的討論課，學(xué)生的語言智能得到了不同程度的提高。2．音樂智能的設(shè)計與運用。在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能，可以使學(xué)生的感官變得敏銳起來，提高學(xué)生的想象力、記憶力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。音樂能創(chuàng)造出不同的氛圍，高中歷史教學(xué)中一部分篇目可以利用音樂創(chuàng)設(shè)特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中，在一種心理場的影響下，去感受歷史事件，會產(chǎn)生強烈的情境感應(yīng)效果。許多優(yōu)美動聽的音樂，都與歷史上