【正文】 第一篇：宋史李清臣傳原文及翻譯李清臣傳出自宋史，今天小編為大家準(zhǔn)備了宋史李清臣傳原文及翻譯，歡迎閱讀!宋史李清臣傳原文及翻譯宋史李清臣傳原文李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言。客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災(zāi)也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪?”兄驚曰：“是必大吾門?！敝纹蕉?，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r大雨霖，災(zāi)異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢拧Ｃ耖g豈無疾痛可上者乎?善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已?！辈呷氲?，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎?”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。紹圣元年，廷試進(jìn)士，清臣發(fā)策曰：“今復(fù)詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當(dāng)之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！逼鹕砀F約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。(選自《宋史李清臣傳》，有刪改)[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”,掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。宋史李清臣傳翻譯李清臣字邦直。七歲就知道讀書，每天讀書幾千字。他家有客人從京城來，和他哥哥談到佛寺遭火災(zāi)，李清臣在傍邊插嘴說：“這就是所謂災(zāi)，可能是為害人民太甚，老天要儆戒吧?”他的哥哥驚異地說：“他一定會光大我家門戶?！敝纹蕉?，應(yīng)秘閣考試，歐陽修說：“不把李清臣放在第一，就荒謬了?！碑?dāng)時大雨成災(zāi)，幾次出現(xiàn)災(zāi)異，議論此事的人歸罪于濮王之議。到朝廷對答之時，有人說：“應(yīng)該用《五行傳》說的‘簡宗廟，水不潤下’為證，一定能擢取上等。”李清臣說：“我不相信。民間難道沒有疾苦可以上奏的嗎?善于制止天地災(zāi)異的人，不是去制止災(zāi)異本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”對策被選中入等，名聲很盛。英宗說：“像李清臣這樣的人，公議都認(rèn)為可用，難道能因為是親戚就壓抑他嗎?”不久下詔推舉館閣官員，歐陽修舉薦李清臣，得以任集賢校理。紹圣元年，殿試考取進(jìn)士，李清臣在策問中提問說：“現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉，撤消了常平之官但農(nóng)民并不富裕，以賞賜土地的辦法去柔服遠(yuǎn)方而異族的患害并未平息，寬緩財利以方便百姓而商人的路仍不暢通?？尚械木脱匾u，不可行的就改革，惟求適中為貴，圣人也沒有定規(guī)?！碑?dāng)時鄜延失陷金明寨，主將張輿陣亡，章惇大怒，建議把全軍四千人都?xì)⒌?。李清臣說：“現(xiàn)在如果把官吏士兵都?xì)⒌?，以后出現(xiàn)主將戰(zhàn)死的情況必然會全軍降敵了?！庇谑侵粴⒘搜辣?。仆射韓忠彥和他有勾結(jié)，專聽他的話，排擠范純禮、張舜民，不讓呂希純、劉安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝為大名府知府而去世，享年七十一歲。追贈金紫光祿大夫。第二篇：《宋史文天祥傳》原文及翻譯《宋史文天祥傳》原文及翻譯篇一：文言文【水仙】 清 李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲奪吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。注釋：①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾?！舅伞孔g文我有四條命，各自存在于一年的一個時節(jié)：春天以水仙、蘭花為命，夏天以蓮花為命，秋天以秋海棠為命，冬天以蠟梅為命。如果沒有這四種花，也就沒有我這條命了，如果哪一季缺了這一種花，那就等于奪去了我這一季的命。水仙花數(shù)南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是為了在南京安家，而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天，當(dāng)時窮困潦倒，無富余錢財過年，等到水仙花開的時候，沒錢購買。家人說我要自己克制，一年不看水仙花也沒什么可奇怪的。我說：難道你們是要奪去我性命么？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個季節(jié)沒有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果看不到，豈不是不如不回來南京，就呆在他鄉(xiāng)過年算了？家人勸不過我，給了我玉飾去換水仙花了。【原文】《上與群臣論止盜》（司馬光《資治通鑒》）上與群臣論止盜?；蛘垼ㄓ腥酥鲝垼┲胤ㄒ越?。上（太宗）哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳！朕當(dāng)去奢省費，輕徭賦，選用廉吏，使民之衣食有余，則自不為盜，安用重法耶？”自是，數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。【譯文】皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止?；噬衔⑿χf:“老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈,節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。【原文】《齊使問趙威后》（戰(zhàn)國策）齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？” 【譯文】齊襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？” 【原文】《任末好學(xué)勤記》（自王嘉《拾遺記》）任末年十四，負(fù)笈從師，不懼險阻。每言：(人若不學(xué)，則何以成？)或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以及其事。(門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。)臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?【譯文】任末十四歲，學(xué)習(xí)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險困阻。常常說：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢?！庇袝r靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮?？吹梅闲囊猓瑢懺谒囊路?，來記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不是圣人的話不看?？焖罆r告誡說：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，只不過是行尸走肉罷了?！薄驹摹俊多嵄扇藢W(xué)蓋》（劉基《郁離子》）鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！” 【譯文】鄭國的一個鄉(xiāng)下人學(xué)做雨具，三年學(xué)會了但碰上大旱，他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔（打水的用具），學(xué)做了三年卻碰上大雨，又沒有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊蜂起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。（郁離子知道此事后，說道：“人生有很多事常不是人為可以決定的，全由老天爺說了算。不過，雖是天定的，但學(xué)習(xí)哪種技術(shù)，應(yīng)是自家決定的，那個鄉(xiāng)下人之所以弄到這個結(jié)果，他自己是有責(zé)任的。）越國有一個善于搞農(nóng)業(yè)的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災(zāi)。人們說應(yīng)排水后改種黍米，他不聽從，而按原來的干，又干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲，已補(bǔ)償了以前的欠收還有贏余呢。因此說：“天旱要準(zhǔn)備船只，天熱要縫制裘皮衣。真是世間的名言啊?！薄驹摹俊段奶煜閭鳌罚ā端问贰罚┨煜橹脸标?，見弘范,左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。弘范笑而止置之。厓山破，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏椋唬骸皣霾荒軖?，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！” 【譯文】文天祥被押到潮陽,見到弘范,左右押解之人令其拜見,并與其共入?yún)兩?并要求文天祥作書與張世杰,:”我不能報效祖國,反而教我讓人背叛自己的國家,怎么可以這樣做呢?“弘范仍然要求他寫招降書,文天祥不得已,把自己過零丁洋時所做的詩文給了他,詩末有句:”人生自古誰無死,留取丹心照汗青“.弘范看了后,弘范在軍中置酒大擺慶功會,弘范說:”你的國家已經(jīng)來亡,你作為宰相忠孝已經(jīng)兩全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的榮華富貴,仍然是你做宰相.“文天祥潸然淚下