【正文】 第一篇：讀《資本論》概論有感讀《資本論》概論有感創(chuàng)作背景與我的感悟資產(chǎn)階級的發(fā)家史就是無產(chǎn)階級的血淚史。在封建勢力的日益衰落、崩潰中，資產(chǎn)階級登上了歷史的舞臺，翻開了歷史嶄新的一頁。協(xié)作、工廠手工業(yè)、機器大工業(yè)生產(chǎn)成為了新的生產(chǎn)方式，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展??這一切似乎是如此的完美無瑕。然而，在英國——這一個率先進入資本主義的國家，亨利八世執(zhí)政時期，72000名流浪者以“盜竊”的罪名被處死，不少工廠的工人的平均壽命只及資本家的一半??工人階級的惡夢在被后來的資本家所津津樂道的所謂的原始積累的過程中開始了。如果說一極的致富與另一極的平困互為條件，那么我想資本主義的發(fā)家無疑是以無產(chǎn)階級的苦難為條件的。但正如我們經(jīng)常所說的：無產(chǎn)階級是一個偉大的階級、是一個敢于斗爭、敢于勝利的階級。在法國、英國、德國先后自發(fā)的進行了聲勢浩大的工人運動，震撼了歐洲。令人遺憾的是著一些斗爭都失敗了。究其緣由，在我看來，這與中國的太平天國運動較為類似。雖然兩者階級屬性與斗爭方式有很大的差異，可都在一定的程度上可以用他們的局限性來概括解釋。比如兩者都缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，行動自發(fā)行較強，組織性較弱等。于是乎，一些理論、主義“應(yīng)運而生”了。然則，不懷好心的、錯誤的理論和主義非但不能促進無產(chǎn)階級運動，反而妨礙無產(chǎn)階級運動的健康發(fā)展??正所謂“時勢造英雄”，《資本論》也就在這種強烈的呼聲中誕生了。總之，資產(chǎn)階級是在壓迫、奴役、欺詐無產(chǎn)階級的過程中發(fā)展和壯大的，而資本論則是為無產(chǎn)階級的解放提供革命理論指導(dǎo)而誕生的?！顿Y本論》的創(chuàng)作與馬克思、恩格斯之所以偉大偉大的理想造就偉大的事業(yè)，用這一句話來形容馬克思與恩格斯創(chuàng)作《資本論》，我認為是非常合適的。馬克思年輕時是一位杰出的學(xué)者，曾因自己的出色的論文《萊茵報》聘為主編。我想若以馬克思的才華，他在當(dāng)時選擇了僅僅為自己謀生而活，那么他定將活的較為“輕松”，也定將擁有一個富足的生活，但他沒有，他在看到農(nóng)民“盜伐”森林問題后，毅然地選擇為農(nóng)民伸張正義，進而為無產(chǎn)階級的解放而奮斗。為此他奉獻了他的一生，放棄了富足、安定的生活。我想這就是他最偉大的地方。人們常說：研究需要毅力、需要投入大量的時間甚至一生、需要有嚴(yán)謹?shù)?、科學(xué)的態(tài)度??這一切都在馬克思與《資本論》的創(chuàng)作中得以充分體現(xiàn)。馬克思到英國后，除了領(lǐng)導(dǎo)英國和世界的無產(chǎn)階級運動之外，常常每天早上從九點開始到傍晚七點，無論是刮風(fēng)、下雪都要到大英博物館的圖書室里去閱讀大量的書籍、文獻、資料，夜間在家里經(jīng)常工作到深夜。如此，他連續(xù)前后花了二十五年左右的時間，做了幾十本厚厚的筆記。除此之外，他還一直踐行著嚴(yán)謹?shù)摹⒖茖W(xué)的態(tài)度和作風(fēng)。曾有朋友催促他早日將《資本論》整理出來時，他一直表示他不能讓一個不完整的東西送出去，他的嚴(yán)謹態(tài)度、作風(fēng)可見一斑。這一點就連當(dāng)今西方資本主義的政治、經(jīng)濟學(xué)家也不得不承認。這又是馬克思偉大的一點。馬克思、恩格斯這是人們經(jīng)常放在一起談?wù)摰膬蓚€名子。通過此次閱讀《資本論》概論，我想用一句話來形容這兩位偉人，即兩位偉人的心因為崇高的共同理想、事業(yè)緊緊地栓在了一起，他們是生死不渝的親密戰(zhàn)友，他們兩都是馬克思主義的創(chuàng)立者。我的老師曾不只一次的教導(dǎo)我們：要想做學(xué)問，先學(xué)會做事，要想做做事，先學(xué)會做人。馬克思、恩格斯用他們的實際行動踐行了這一點。恩格斯為協(xié)助馬克思，不惜犧牲自己的一切。他主動擔(dān)當(dāng)馬克思的理論顧問，并以自己淵博的知識、豐富的經(jīng)驗，幫助馬克思解決疑難問題，他還在經(jīng)濟上毫無保留的資助馬克思。就連馬克思本人表示：如果沒有恩格斯，他永遠不能完成這部著作。還在馬克思逝世后，竭盡晚年余力主動承擔(dān)起《資本論》遺稿的整理、出版工作，這一切彰顯出了兩位偉人的偉大友誼。這又是他們偉大的、不同尋常的一點?？傊?，我對將馬克思、恩格斯作為我們社會主義國家的偉大先驅(qū)者而毫無異議，我對我們社會主義國家能夠擁有這樣偉大的革命導(dǎo)師而倍感自豪。從《資本論》看社會主義市場經(jīng)濟首先，我們的承認《資本論》確實沒有預(yù)見到社會主義也要搞市場經(jīng)濟。為此，有些將社會主義市場經(jīng)濟理解為變相的資本主義經(jīng)濟，或者以此來論證《資本論》已經(jīng)過時。對比鄧小平理論與《資本論》中關(guān)于社會主義的闡述進行比較，我們會發(fā)現(xiàn)《資本論》中的社會主義還不是現(xiàn)存的社會主義，而是作為理論原理的社會主義，鄧小平理論中的社會主義是正在建設(shè)的實際生活中的社會主義。在我看來他們是共性與個性的關(guān)系，是與具體表現(xiàn)形式的關(guān)系。什么是社會主義？怎樣建設(shè)具體國家現(xiàn)存的社會主義？等這樣的問題。馬克思沒有回答，也回答不了。因為在他的時代，社會主義還沒有建立，因為歷史在前進，國情有不同。為此，對《資本論》沒有預(yù)見到社會主義也要搞市場經(jīng)濟，我認為是可以理解的。在我看來，《資本論》中的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法是貫穿《資本論》的基本思想的重要組成部分，是人類科學(xué)思想長河中源遠流長而形成的主流?！顿Y本論》沒有預(yù)見到社會主義也要搞市場經(jīng)濟，從辯證唯物主義來看，可視之為真理的相對性。而根據(jù)歷史唯物主義和辯證法的要求，要遵循馬克思主義原理揭示的客觀規(guī)律，就應(yīng)該遵循客觀規(guī)律與不同的歷史時期的時代特征和本國的國情相結(jié)合。從這種角度來看，鄧小平理論中建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟可視為馬克思基本原理與當(dāng)今時代和我國基本國情相結(jié)合的產(chǎn)物?？傊鐣髁x搞市場經(jīng)濟是可以從《資本論》中找到依據(jù)的。第二篇：讀資本論有感讀《資本論》有感通過對《資本論》的學(xué)習(xí)，我深刻認識到，《資本論》的出版，是國際共產(chǎn)主義運動史上的一件重要大事，它迎來了無產(chǎn)階級的新的斗爭歷程。在這部書中，馬克思通過大量事實，詳細而深刻地分析了資本主義的發(fā)展歷史，揭穿了資本主義迅速發(fā)展的“秘密”，暴露了資本主義殘酷剝削工人階級的丑惡本質(zhì)，也指出了工人階級之所以極其貧困的原因?！顿Y本論》，是