【正文】 第一篇：朱子家訓(xùn)讀后感6《朱子家訓(xùn)》讀后感20101229 16:39:06|分類： 默認(rèn)分類 |標(biāo)簽：讀后感|字號(hào)當(dāng)朝廷以千鐘之祿請(qǐng)你出仕時(shí)，你只淡然一笑，留冠博帶于烏臺(tái)之上，著布衣草履于鄉(xiāng)野之間。你深諳程朱理學(xué)的要義，何曾沒有“治國(guó)、齊家、平天下”的抱負(fù)?但你沒有忘記父親墳頭的誓言?！白x書志在圣賢，為官心存君國(guó)?！边@是你說的，但輔弼異姓并非你的理想。你深知“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，卻違背了這樣的傳統(tǒng)，你選擇了更為靜謐的那一條。相較于那些降清的明末遺老，你是幸運(yùn)的；至少在心靈上你是釋然的。你既不是積極入世的狂客，亦不是消極遁世的隱者。你就是你，一個(gè)睿智而豁達(dá)的文人。于是當(dāng)歷史的興衰成為了教科書上的幾行數(shù)字，當(dāng)曾經(jīng)的帝王將相成為了孤墳碑祠……你的思想?yún)s成為了風(fēng)檐下翻飛的書紙，成為了圭臬，成為了亙古。于是歷史湯湯的洪流中又多了一位獨(dú)上高樓的智者；于是中華文化的精髓中又多了一紙不朽的著述?！吨熳又渭腋裱浴飞显?“飲食約而精，園蔬愈珍饈”。比《朱子家訓(xùn)》稍早一些，明萬(wàn)歷年間成書的《菜根譚》上有更深刻的句子:“藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪也?！鼻皫兹铡赌暇┝憔嚯x》的《孟非讀報(bào)》上曾談及全國(guó)公務(wù)員一年花費(fèi)在吃喝上的開銷達(dá)到了2000億!2000億，如此天文般的數(shù)字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國(guó)的適齡兒童享受真正意義上的義務(wù)教育!“鷦鷯巢于森林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。”家藏萬(wàn)金，無(wú)非一日三餐；廣廈萬(wàn)間，無(wú)非臥榻一張?？晌覀兂３：雎粤诉@一點(diǎn)。我們忙于各種事務(wù)，疲于各種應(yīng)付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。我們何曾潛心研究過《朱子家訓(xùn)》，寒假作業(yè)一公布，我們總是習(xí)慣性地列其為“事務(wù)”或“應(yīng)付”。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠(chéng)如黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫所言:“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘了為什么而出發(fā)?！蔽覟槭裁炊霭l(fā)呢?一學(xué)期的忙碌竟讓我心虛!回想四個(gè)多月來(lái)，屁股能與板凳“親密接觸”達(dá)十分鐘以上者，不是上課就是開會(huì)!然而我并不是為了應(yīng)付考試而上課，也不是為了拿獎(jiǎng)學(xué)金而開會(huì)!正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙!我回想起了兒時(shí)母親數(shù)次帶我出診時(shí)的經(jīng)歷，我回想起十年前在《大自然探索》雜志上一位感染埃博拉病毒的孩子絕望的眼睛……我也曾懷揣著一個(gè)救死扶傷的理想，只是愚蠢到忘了在外界紛忙的環(huán)境中，給心靈留一分寧?kù)o。食堂二餐廳的墻上掛有《朱子家訓(xùn)》，我覺得掛在餐廳也最為適宜。當(dāng)我們品嘗一粥一飯的時(shí)候，不妨想想它的來(lái)之不易；當(dāng)我們咀嚼大魚大肉的時(shí)候，也不妨多思忖一下我們來(lái)到這所大學(xué)的目的。朱用純?cè)c徐坊、楊無(wú)咎合稱為“吳中三高士”。靜觀滿紙樸拙的訓(xùn)誥，知道非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)。寧?kù)o，是一種不受功名利祿左右的淡泊的心態(tài)，它能將一個(gè)人送到他所能到達(dá)的最遠(yuǎn)的地方。一直奇怪《正氣歌》的最后兩句:“風(fēng)檐展書讀，古道照顏色?！弊x書可以在陽(yáng)光下，正大光明；可以在雨簾中，詩(shī)意綿綿……可作者偏偏選擇風(fēng)檐之下。后來(lái)讀到《風(fēng)賦》才明白，仁者如風(fēng)，溥暢而至，將博愛與寬厚平等地贈(zèng)予身邊的每一個(gè)人—也許學(xué)醫(yī)的人更該這樣。“見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?！薄芭c肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，需加溫恤”……這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。我細(xì)數(shù)著風(fēng)檐下翻飛的書頁(yè)，凡五百零六字，雖稱不上醍醐灌頂，但多少能讓人產(chǎn)生“簌簌涼風(fēng)生，加我林壑輕”的頓悟。仿佛小心地拾掇起，先哲額上滾落的汗珠。風(fēng)檐下，我輕輕地合上這一頁(yè)書。第二篇：《朱子家訓(xùn)》讀后感《朱子家訓(xùn)》讀后感悠悠中華五千年，孕育了多少璀璨的文學(xué)巨星，又誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)巨著，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《陋室銘》......這些名著文質(zhì)兼美、寓意深刻，在古代廣為傳頌，即使在信息化飛速發(fā)展的今天，也對(duì)現(xiàn)代人的言行有著不可估量的教育和指導(dǎo)意義。如今，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化已成為每一個(gè)國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，近幾年，于丹的《說論語(yǔ)》，王立群的《讀史記》，易中天的《品三國(guó)》先后被搬上熒幕講座，《論語(yǔ)》、《三國(guó)》立刻被人們重新捧讀。出于對(duì)國(guó)學(xué)的傳承，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，南醫(yī)大的每屆大一新生都會(huì)被要求讀記《朱子家訓(xùn)》并寫讀后感。我不得不佩服學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心——這樣的“作業(yè)”太有必要了！也許有人會(huì)問，中國(guó)名著眾多，作為南醫(yī)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，為什么偏偏要選擇《朱子家訓(xùn)》？當(dāng)你認(rèn)真讀過這篇治家名著后便會(huì)知曉。首先是因?yàn)檫@本書言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，且語(yǔ)言駢偶、朗朗上口，頗具韻律美，容易記憶，“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，開篇就營(yíng)造了一種輕松怡然的氛圍，引人入勝，將道理婉婉敘來(lái)?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》，是一部以家庭道德為主的啟蒙教材，豐富的內(nèi)容和深刻的道理也是本書的一大特色，它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、交友、為官等諸多問題，其核心就是要讓人成為一個(gè)正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國(guó)文化的一貫追求。大家若真能依此踐行，不僅能成為一個(gè)有高尚情操的人，更能構(gòu)建美滿家庭，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)。三百多年來(lái)，《朱子家訓(xùn)》一直被奉為經(jīng)典，它集中體現(xiàn)了中國(guó)人修身齊家的理想與追求，即使在現(xiàn)代化的今天依然閃爍著智慧的光芒?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”很容易讓我們聯(lián)想到小時(shí)候背得滾瓜爛熟的詩(shī)句“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，類似的格言我們還能說出很多，但真能落實(shí)到行動(dòng)的人卻不多?，F(xiàn)代人的生活有了很大改善，作為大學(xué)生，我們不用再愁吃愁穿，口袋里的零花錢也越來(lái)越足，一些同學(xué)似乎就因此忘卻了艱苦樸素的作風(fēng)，食堂里的飯菜浪費(fèi)現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，同學(xué)間名牌服飾、手機(jī)的攀比也多了。這些現(xiàn)象值得我們注意，無(wú)論在什么時(shí)代，即使物質(zhì)條件再豐裕，勤儉節(jié)約始終是我們最可貴的美德。“勿貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒”，對(duì)我們未來(lái)的醫(yī)生來(lái)說可不是一句簡(jiǎn)單的“喝酒傷身”這樣的專業(yè)話，“勿貪意外之財(cái)”也是對(duì)我們崇高職業(yè)的要求。自古以來(lái)，醫(yī)生就是一個(gè)神圣的群體，他們救死扶傷，為病人排憂解難，但在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，白衣天使們被平凡化，一些醫(yī)生與藥商勾結(jié)從中取利，灰色收入越來(lái)越多，這些問題決不能歸咎為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端，現(xiàn)在醫(yī)生缺乏責(zé)任心、缺乏信仰的問題才是關(guān)鍵?，F(xiàn)今的醫(yī)院可以說得上是一個(gè)小社會(huì)了，從小處說人際關(guān)系重要，從大處看醫(yī)患糾紛、醫(yī)商關(guān)系等新問題近年來(lái)涌現(xiàn)，一些醫(yī)生的大褂仍是白的，但口袋里的紅包卻多了，由此被媒體曝光，甚至被上級(jí)處分的也不在少數(shù)?！拔鹭澮馔庵?cái)”為每一個(gè)醫(yī)生和即將成為醫(yī)生的學(xué)生都敲響了警鐘。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依”，通俗地說就是“近朱者赤，近墨者黑”，不可否認(rèn)自己主觀上的表現(xiàn)才能最終決定未來(lái)，但環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響確實(shí)太大了。我們?cè)诖髮W(xué)里的學(xué)習(xí)生活中一定要注意慎交友，無(wú)論外界的環(huán)境怎樣，我們都要始終保持自己內(nèi)心的純真，做真正的自己。正所謂“千金易得，知己難求”，也祝愿大家都能找到“急則可相依”的友人。不可否認(rèn)，一篇短短的《朱子家訓(xùn)》繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，但其中也不乏封建性的糟粕，比如說“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之?！边@句，就反映了古代對(duì)女子的偏見，當(dāng)然這也是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們不能苛求古人。細(xì)讀全文，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些值得深究的問題，如“處世戒多言，言多必失”這句，對(duì)于古代政客伴君如伴虎的生活無(wú)疑是適用的，但作為一名未來(lái)的醫(yī)生，我們?cè)趯W(xué)術(shù)上就要不懂就問，將來(lái)穿上了白大褂，在面對(duì)病人時(shí)我們更不能因?yàn)橐痪洹把远啾厥А倍桓姨岢鲎约旱目捶?。這樣的例子在醫(yī)院并不罕見：老醫(yī)師憑數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)診斷失誤，反倒是剛?cè)朐旱哪贻p醫(yī)生憑借新進(jìn)的學(xué)識(shí)認(rèn)準(zhǔn)病情。再看“安分守命，順時(shí)聽天”這句，估計(jì)又會(huì)引起一些人的爭(zhēng)議，這是一種比較坦然、保守的生活態(tài)度，隱士們欣賞這種安逸的生活，但不可否認(rèn)，在當(dāng)今這個(gè)到處充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)，年輕的我們應(yīng)該表現(xiàn)得更積極，要勇于挑戰(zhàn)自己，能不能成功是一回事，沒有敢于突破的勇氣又怎能把握住難得的機(jī)會(huì)呢？由此可見，《朱子家訓(xùn)》雖深刻經(jīng)典，也不