【正文】 第一篇：黨課思想?yún)R報：解放思想,實事求是黨課思想?yún)R報：解放思想，實事求是敬愛的黨組織：這兩期的黨課，我們先有組織有紀(jì)律地聽取王x書記解讀黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的基本思想，然后觀看了著名的慶祝祖國六十華誕的電影《天安門》。通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我對黨的知識有了更深一步的了解，對于黨員前輩們對祖國對共產(chǎn)黨的愛，我感到十分的震撼與感動。在王書記講課中，我和兩百多個對共產(chǎn)黨有著同樣崇敬心情的同學(xué)們，一起聆聽和探討了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想等，并把王書記重要的話用筆記本記下來。黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益；黨的宗旨是為人民服務(wù)；黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。從中我了解到了，共產(chǎn)黨的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，關(guān)系到了黨的指導(dǎo)思想和宗旨的確定和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)、路線的制定和實現(xiàn)，關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確定、領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，也關(guān)系到了一個共產(chǎn)黨員的基本條件。實質(zhì)是建設(shè)一個什么樣的黨的問題。共產(chǎn)黨從1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來建立的完全新型的工人階級政黨。第二堂課，觀看了《天安門》。這是一部充滿新時代意味的電影，主要是圍繞著1949年北平解放后，晉察冀軍區(qū)政治部抗敵劇社舞美隊隊長田震英接到緊急任務(wù)，要求他率領(lǐng)舞美隊到天安門進(jìn)行布置裝修，供新中國開國大典使用。長期的戰(zhàn)亂失修使天安門周邊的破敗荒涼大大超出人們的想象，此時距離開國大典只有短短的28天，而舞美隊此前從來沒有這種大型建筑的翻建經(jīng)驗。但是懷著完成好任務(wù)去見毛主席的質(zhì)樸信念，這些從戰(zhàn)火中走來的戰(zhàn)士莊嚴(yán)地立下了軍令狀，翻修過程中，他們遭到種種意想不到的困難和數(shù)次失敗的沮喪打擊，但是這群年輕戰(zhàn)士一直沒有喪失激情和勇氣，面對困難咬牙堅持邊學(xué)邊干，并終于趕在開國大典前按時完成了任務(wù)。十月一日，毛主席站在翻修一新的天安門上莊嚴(yán)宣布了中華人民共和國的成立。最后田震英在60年后重游天安門說的一句話令人意味深刻：我們做的燈籠，整整掛在天安門上60年啊。這句話讓我心頭一顫，可以看出，他們對共產(chǎn)黨，對新中國是多么的熱愛，甘愿為祖國奉獻(xiàn)出自己的所有。這一次的黨校培訓(xùn)以后，我常常自己在思考。我深感自己在經(jīng)過黨校的培訓(xùn)后，思想領(lǐng)悟頓時提高了一個層次，自己的世界觀和價值觀也隨著思考馬克思主義，思考毛澤東思想的精髓而有所改變。在實際行動中，我也要踐行解放思想，實事求是的理念，把為人民服務(wù)的精神和指導(dǎo)思想的含義掛在腦海。在作為團(tuán)委干部，與基層團(tuán)員交流中，我始終做到為同學(xué)們服務(wù)，作為同學(xué)們的先鋒隊的作用，作為干部，老師給我們的任務(wù)，盡管有些是比較難以完成的，我也會自己默默克服所有難關(guān)去完成。通過黨課的學(xué)習(xí)，我深感作為黨員，就應(yīng)該多干實事，多在學(xué)習(xí)與工作中磨練自己，凡事以大局為重，始終做到解放思想，實事求是的原則；同時，也希望組織能在思想與精神上，實際行動上繼續(xù)教導(dǎo)我，幫助我，使我能不斷提升自我，充實自己，早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。第二篇：解放思想實事求是思想?yún)R報敬愛的黨組織：世界上的每個國家都是國際大家庭的組成部分，各個國家在某個歷史時期發(fā)生的事情總是與那個時期的國際形勢有著密切的聯(lián)系，一定的時代特征無疑是在一定時期的理論和實踐發(fā)展的國際大背景。列寧曾指出：只有“首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征(而不是個別國家的個別歷史事件)，我們才能夠正確地制定自己的策略。只有了解了某一時代的基本特點，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個國家或那個國家的更具體的特點?！碑?dāng)代中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，是在特定的時代特征和國際背景下進(jìn)行的。鄧小平理論作為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)這種偉大實踐的理論，也是在特定的時代特征和國際背景下行成和發(fā)展的。20世紀(jì)前半期是以戰(zhàn)爭與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時代主題的階段。從20世紀(jì)70年代特別是80年代以來，國際形勢發(fā)生了許多重大的變化。世界開始了多極化格局的進(jìn)程，在新的歷史條件下，維護(hù)世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長。發(fā)展問題成為世界各個國家最為關(guān)注的問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢，各個國家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)如果發(fā)展不起來，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)也不可能得到較大的發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越突出，他使社會物質(zhì)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域以及社會生活的各個方面面貌一新。在新的歷史條件下，綜合國力的競爭主要是科學(xué)技術(shù)的競爭?，F(xiàn)在世界上真正的大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說是發(fā)展問題。從而鄧小平提出了堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持發(fā)展科技和教育，堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來等思想。鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，從黨的十一屆三中全會到黨的十五大明確使用“鄧小平理論”這個科學(xué)概念，并把它作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》，大體上經(jīng)歷了20年時間。1987年11月10日至12月15日，黨中央召開了中央工作會議，為隨即召開的十一屆三中全會作了充分準(zhǔn)備，鄧小平在這次會議上作了題為《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。在這個講話中，他強(qiáng)調(diào)指出：“一個黨，一個國家，一個名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”他還說：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！?這個講話是解放思想、實事求是的宣言書是開辟新道路、創(chuàng)立新理論的動員令。這個報告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。鄧小平曾經(jīng)說過：實事求是，是無產(chǎn)階級是世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。事實求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點。他還科學(xué)地闡述了實事求是與解放思想的一致性。他認(rèn)為，解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想是實事求是的前提條件，而解放思想的目的又在于實事求是。總之，我們說解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因為解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，而且還因為鄧小平在新的形勢下對解放思想、實事求是的思想做了新的闡述，使解放思想、實事求是的思想在實踐中獲得了勃勃生機(jī)。鄧小平理論中的“一國兩制”更是讓香港、澳門重回祖**親的懷抱，讓中國有了更多的發(fā)展機(jī)遇。改革開放也讓中國走向了世界，讓世界重新了解了中國。中國悠久而古老的文化也能感染更多在異國他鄉(xiāng)的人們，中國的人們也能感受到其他國家的風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，彌補(bǔ)自己的缺點。中國在這樣一種互相學(xué)習(xí)的氣氛中得到了更快的發(fā)展，中國的迅猛發(fā)展也讓世界的人們領(lǐng)教了中國人民的無窮智慧與民族凝聚力。而中國之所以有這樣的碩果，是因為鄧小平等優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人克服重重阻隔把中國與世界之間的“城墻”推翻，使中國重新展翅飛翔。中國人民用自己勤勞的雙手在世界人民的心目中塑造出了全新的形象，使中國人民重新站了起來。中國的優(yōu)秀人才施展他們的“拳腳”，為中國的騰飛添上了健強(qiáng)的羽毛。鄧小平為中國所做的一切都是值得的，因為現(xiàn)在的中國因為他而有了嶄新的未來。我們新一代的接班人們在中國的羽翼下成長，我們正在不斷地完善自我，在不久的將來中國將在我們的努力下成為更強(qiáng)大的國家。我們也將把鄧小平提出的理論作為我們努力的目標(biāo)。當(dāng)我們迎來上海的世界博覽會，北京的奧運會等國際性的盛大活動時，我們一定讓全世界的人們?yōu)橹袊膹?qiáng)大實力而驚訝，為中國的美麗而傾倒，為中國人民的智慧而贊嘆。現(xiàn)在的我們不斷學(xué)習(xí)就是因為我們愛我們的國家，我們都希望自己有能力為中國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們有著一腔熱血想報答祖國的養(yǎng)育之恩，我們有著無法打倒的身軀來保衛(wèi)我們的祖國，我們有著無窮的夢想要展翅高飛，我們有著強(qiáng)烈的信心把鄧小平理論中的精髓發(fā)揚(yáng)得伶俐竟至。我們將為祖國，為前人的辛勞，為自己而不斷努力!匯報人：xiexiebang2014年4月26日第三篇：解放思想實事求是團(tuán)結(jié)一致向前看思想?yún)R報敬愛的黨組織：《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準(zhǔn)備。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國將如何發(fā)展并迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書?？梢哉f，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。我認(rèn)為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結(jié)合當(dāng)今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說出來，說給黨聽，說給人民聽。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結(jié)合實際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認(rèn)為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認(rèn)為這是由于當(dāng)時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。其實對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認(rèn)為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機(jī)會，即