【正文】 第一篇：關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是[推薦]關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是解放思想，實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大力量。八十年來，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展，在革命、建設(shè)和改革中的每一次重大勝利，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。在新的世紀(jì)，我們要始終站在時(shí)代前列，不斷推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，必須始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神。這應(yīng)當(dāng)成為全黨全國人民的共識。解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。馬克思、恩格斯雖然沒有用過解放思想、實(shí)事求是的表述，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為其奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，他們的理論創(chuàng)造和革命活動也充分體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是。馬克思、恩格斯一再聲明，他們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南；不是教義，而是方法。列寧也說過，馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂，就在于對具體情況作具體的分析。毛澤東在長期的革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中，科學(xué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，并作出新的解釋?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。正是由于毛澤東在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才使我們黨克服了在黨內(nèi)曾經(jīng)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，創(chuàng)造性地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命的獨(dú)特道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)中國革命取得勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。在社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東也一再強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度對待馬克思主義，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。鄧小平是我們黨新時(shí)期解放思想、實(shí)事求是思想路線的偉大倡導(dǎo)者?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，在中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實(shí)事求是聯(lián)系起來，并作了全面、科學(xué)的闡述，為重新確立和堅(jiān)決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。這篇重要講話，是沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！痹趽軄y反正和改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國家面臨國際國內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的又一個(gè)重大歷史關(guān)頭，鄧小平于1992年初發(fā)表了南方談話。這是深刻回答長期束縛我們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。解放思想、實(shí)事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)黨和人民取得了改革和建設(shè)的輝煌成就。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，形成了一系列新的理論成果，推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁出新的步伐。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。“不能用本本去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本?！薄叭绻疡R克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡單的說教，脫離了群眾活生生的實(shí)踐，那就不會有說服力，也就會喪失生命力。”江澤民同志正是以這種科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，在深刻總結(jié)一百五十多年世界社會主義和我們黨八十年歷史經(jīng)驗(yàn)，探索建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。十多年來，我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊跟世界潮流，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，大力加強(qiáng)黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，從容應(yīng)對來自政治、經(jīng)濟(jì)以及自然界的嚴(yán)峻考驗(yàn)，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強(qiáng)，進(jìn)一步鞏固了改革發(fā)展穩(wěn)定的大局?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次新的飛躍，是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指針，是指導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大綱領(lǐng)?！叭齻€(gè)代表”重要思想既是解放思想、實(shí)事求是的最新成果，又推動著全黨進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，賦予了解放思想、實(shí)事求是新的時(shí)代內(nèi)涵和更高要求。解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。解放思想，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究解決現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會主義初級階段、同社會主義市場經(jīng)濟(jì)、同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！薄拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷耄褪鞘顾枷牒蛯?shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷胧菍?shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。實(shí)事求是，就是要堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn)，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部“實(shí)事”中，從這些“實(shí)事”固有的相互聯(lián)系中，從“實(shí)事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認(rèn)識和掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，更不可能制定出正確的路線方針政策。解放思想要求實(shí)事求是，實(shí)事求是內(nèi)含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，脫離客觀實(shí)際，脫離群眾實(shí)踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會因循守舊，固步自封；不實(shí)事求是，胡思亂想，就會偏離正確方向。必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，注意克服主觀主義、形而上學(xué)，掌握辯證法，按客觀規(guī)律辦事。解放思想，實(shí)事求是，是一條認(rèn)識路線，也是一個(gè)實(shí)踐過程，在不同時(shí)期有不同的要求。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想、實(shí)事求是就永無止境。在新的歷史條件下，解放思想、實(shí)事求是，就是要毫不動搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用“三個(gè)有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合客觀實(shí)際，使黨的路線方針政策更加符合社會主義初級階段的國情；就是要按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，研究新情況，解決新問題，正確認(rèn)識和妥善處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把各項(xiàng)改革推向前進(jìn)；就是要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切解放思想，實(shí)事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實(shí)踐意義。黨的十五屆六中全會通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。全黨必須從我國社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，從不斷發(fā)展變化的國際形勢出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面。”堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷為真理的發(fā)展開辟道路。堅(jiān)持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。如果拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特殊歷史條件下、針對具體情況作出的一些個(gè)別論斷和提出的一些行動綱領(lǐng)，拘泥于老辦法、老經(jīng)驗(yàn)、老思路，我們的實(shí)踐就不能向前發(fā)展，馬克思主義本身也不能發(fā)展。要充分看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，形成新的理論認(rèn)識，開辟新的理論境界。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，而創(chuàng)新是最好的繼承。這樣，才能在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作。從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的關(guān)鍵。是不是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今中國最基本的社會存在，就是建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐，就是人民群眾推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。我們必須從這個(gè)最基本的社會存在出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會等各方面的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，科學(xué)確定我們的路線、方針、政策和各項(xiàng)重大決策部署；必須從這個(gè)最基本的社會存在出發(fā)，深化對有中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。實(shí)際是發(fā)展的，并具有不同的層次，每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)部門的實(shí)際都不一樣，每一個(gè)階段的實(shí)際也不一樣。我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)