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演講的技巧(已修改)

2024-10-29 06:22 本頁面
 

【正文】 第一篇:演講的技巧演講的技巧我國幾千年的歷史就是一個(gè)演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國時(shí)代開始,就有許多專門從事“游說”的思想家和縱橫家,他們對社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可低估的作用;還有著名的諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”等,也都是演講藝術(shù)的絕妙的典范。他們杰出的辯才無一不是建立在獨(dú)到的思想、豐富的知識的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會(huì),我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著名的社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家,也同時(shí)是演講家。現(xiàn)代社會(huì)的生活方式使人與人之間增加了交往,闡明各種事物的演講機(jī)會(huì)無處不在。對于任何一個(gè)渴望成功的人來說,演講能力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽略的素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)是開放的信息社會(huì),新型人才不僅要有開拓進(jìn)取的精神,而且還要有出眾的口才。一、口語表達(dá)技巧的基本要求(一)發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美要達(dá)到最佳語言效果,一般來說,要做到如下幾點(diǎn):字正腔圓分清詞界詞分單音節(jié)和多音節(jié)。單音節(jié)詞不會(huì)割裂分讀,而多音節(jié)詞則有可能割裂引起歧義。例如:“一米九個(gè)頭的馮驥才佇立在空蕩蕩的山谷里?!边@句話中的“一米九個(gè)頭”本意是“一 米九的個(gè)頭”念時(shí)應(yīng)為“一米九--個(gè)頭”,如果詞界劃分不當(dāng),很容易弄成為“一米--九個(gè)頭”,把“個(gè)頭”(身材)一詞割裂為“個(gè)”(量詞)和“頭”(名詞)兩個(gè)詞,因而產(chǎn)生歧義。演講者如出現(xiàn)這種錯(cuò)誤,便會(huì)令人忍俊不禁。講究音韻配搭(二)詞句流利、準(zhǔn)確、易懂與書面語相比,口語具有以下特點(diǎn):句式短小。演講不宜使用過長的句子。通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語,使語言富有生氣和活力;不過多的做某些精確的列舉,特別是過大的數(shù)字,常用約數(shù)。較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語,諸如“顯而易見”“依我看來”等等,并且常常運(yùn)用“但是”、“除了”等連接詞,使講話顯得活潑、生動(dòng)、有氣勢。當(dāng)然,講究表意樸實(shí)的口語化,絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節(jié),拖泥帶水,吭吭巴巴,這樣便損害了口語的健康美,破壞了語言的完整性。(三)語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情一般來講,表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的可以表達(dá)出種種不同的思想感情。思想感情,語氣急驟,聲音較重;表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情,語氣舒緩,聲音較 輕;表示優(yōu)雅、莊重、滿足,語調(diào)前后盡弱中間強(qiáng)。只有這樣,才能繪聲繪色,傳情達(dá)意。二、口語表達(dá)技巧的訓(xùn)練(一)語音訓(xùn)練一般來講,采用胸膛式呼吸較好,這種呼吸是通過橫隔膜的收縮和放松來進(jìn)行的,氣量大,能為發(fā)音提供充足的動(dòng)力。音量大小變化有利于準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情。演講者要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地控制和把握音量大小的變化。在情感激蕩的地方,意思重復(fù)之處,音量要大些,反之則要不些。音量大不變化要自然、流暢,要是感情的自然流露。同時(shí),音量大小變化也要恰當(dāng)、適度,不能大到聲嘶力竟,也不能小得無法聽清。此外,演講者平時(shí)還要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握高音、中音、低音的運(yùn)用規(guī)律,以便恰如其分地表達(dá)自己的思想感情。高音具有高亢、明亮的特點(diǎn),多用來表示驚疑、歡樂、贊嘆等情感;中音比較豐富多采,多用業(yè)表示舒緩的感情;低音則比較低沉、寬厚,多用來表示沉郁、壓抑悲哀之情。這些訓(xùn)練最好是通過朗誦進(jìn)行。附:發(fā)音優(yōu)美的生理控制(摘自《演講藝術(shù)全書》P378)科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣,有些演講者時(shí)間稍長點(diǎn)就底氣不足,出現(xiàn)口干舌燥、聲音嘶啞的現(xiàn)象,此時(shí),只得把氣量集中到喉頭,使聲帶受壓,變成喉音。胸腹聯(lián)合呼吸法。其要領(lǐng)是:又目平視,全身放松,喉松鼻通,無論是站姿還 是坐式,胸部稍向前傾,小腹自然內(nèi)收。吸氣方法是:擴(kuò)展兩肋,向上向外提起,感到感到腰帶漸緊,后腰有撐開感。橫隔膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積,小腹內(nèi)收,氣貫“丹田”。用鼻吸氣,做到快、緩、穩(wěn)。呼氣方法是:控制兩肋,使腹部有一種壓力,將氣均勻地往外吐,呼氣時(shí)用嘴,做到勻、緩、穩(wěn)。(二)語調(diào)訓(xùn)練語調(diào)包括停頓、重音、升降、快慢等要素。語調(diào)訓(xùn)練是口語表達(dá)訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)。演講者應(yīng)在這方面加強(qiáng)訓(xùn)練。1.頓挫在口語表達(dá)中,停頓既是一種語言標(biāo)志,也是一種修辭手段。它一般分為語法停頓、感情停頓和特殊停頓。語法停頓一般用標(biāo)點(diǎn)符號表示出來,按標(biāo)點(diǎn)停頓,但有時(shí)在較長的主語和謂語之間、動(dòng)詞和較長的賓語之間、較長的附加成分和中心詞之間、較長的聯(lián)合成份之間,雖然沒有標(biāo)點(diǎn)符號,也可作適當(dāng)停頓。這種停頓往往是為了強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)或突出某一事物。感情停頓是為表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情。感情停頓常常以拖長音節(jié)發(fā)音,欲停不?;蜻m當(dāng)延長時(shí)間來表現(xiàn),并且常常輔之以體態(tài)語言,使感情表達(dá)得更加自然清楚。有時(shí),為了加強(qiáng)某些特殊效果或應(yīng)付演講現(xiàn)場的某些特殊需要,演講者常常采用特殊停頓。最有名的例子,莫過于 前面所提到的英國政治家賴白斯在倫敦一次參事會(huì)上就勞動(dòng)問題演講時(shí),中途突頓七十二秒的事例。這種根據(jù)表意需要面是設(shè)計(jì)的特殊停頓,可謂匠心獨(dú)具,高人一籌,收到了出奇制勝的效果。仿效這種作法的還有一例:有次演講比賽,一位女士走上講臺,在黑板上寫出一道醒目的標(biāo)題__論堅(jiān)守崗位,便走下講臺,揚(yáng)長而去。這時(shí),全場聽眾嘩然,焦急、氣惱、猜測、議論,大家莫名究竟。大約過了三分光景,演講者再次登臺,誠摯而鄭重地說:“同志們,如果我在演講時(shí)離開是不能容忍的話,那么工作時(shí)間紀(jì)律松弛,玩忽職守,擅離生產(chǎn)崗位,難道不應(yīng)該受到譴責(zé)嗎?我的演講完了?!边@時(shí),聽眾恍然大悟。評比結(jié)果,她以超常的演講表演和精巧的構(gòu)思贏得了一等獎(jiǎng)。輕重若按表現(xiàn)思想感情、內(nèi)容重點(diǎn)或句子語法結(jié)構(gòu)來劃分,重音可分為感情重音、邏輯重音和語法重音。抑揚(yáng)語調(diào)大體可分為四種,即平直調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)。緩急--弛緩結(jié)合語速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。正常談話,每分鐘講 大約120-150個(gè)字。演講的速率不能太快,一則聽眾難聽懂,二則也使人產(chǎn)生懷疑,認(rèn)為演講者怯場。因?yàn)槿藗兡懬訒r(shí)往往語速較快。當(dāng)然講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調(diào),給人以愚笨、遲鈍、缺少教養(yǎng)的感覺。初次上場的演講者容易犯的錯(cuò)誤是速度太快,像“放鞭炮式的噼里啪啦”,一個(gè)調(diào)子,一個(gè)速度。他們提醒自己“慢慢”后,又趨于慢得平坦,沒有變化。演講的速率不能總是“一嶄齊”,要做到急緩有致。演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。慢速抒情,議論,敘述平靜、莊重的事。幽靜,莊重。安閑,寧靜,沉重,沮喪,悲痛,哀悼。重要句段。比喻,引語,雙關(guān),對偶,拈連。如:是啊,雕塑家奉獻(xiàn)美,有了大衛(wèi),維納斯;音樂家奉獻(xiàn)美,有了《英雄交響曲》、《國際歌》;科學(xué)家奉獻(xiàn)美,有了衛(wèi)星,導(dǎo)彈,宇宙飛船;工人奉獻(xiàn)美,有美的產(chǎn)品;農(nóng)民奉獻(xiàn)美,有美的食糧;教師奉獻(xiàn)美,有造福于人類的滿園桃李……而軍人,軍人也在奉獻(xiàn)美,奉獻(xiàn)美的生活,美的社會(huì),更奉獻(xiàn)個(gè)人的利益、生命和家庭。于是,軍人的美便在犧牲中崇高無上,便在奉獻(xiàn)中燦爛奪目!軍人與大山為伍、與藍(lán)天做伴、與碧海相隨;軍人整齊、和諧;剛毅、威嚴(yán);軍人勇于犧牲和奉獻(xiàn)。作為軍人,我們可以自豪地說:吳忠祥,美在軍營,美是軍人!演講語速要做到快慢得體,緩急適度,快而不亂,慢而不拖,快中有慢,慢中有快,張弛自然,錯(cuò)落有致。這樣,便能顯示出語言的清晰度和節(jié)奏感,使演講具有音樂美。長時(shí)間的快會(huì)“供過于求”,引起煩躁,聽眾不易全面了解內(nèi)容,理解感情;太慢則“則過于求”,聽眾注意力無法集中,情緒提不起來。5.節(jié)奏--起伏結(jié)合三、演講語言的設(shè)計(jì)(一)承上啟下演講,尤其是賽事演講,一般來說,選手都對演講的開頭、中間、結(jié)尾進(jìn)行了全面完整的設(shè)計(jì)。不可能也不太好做過多 的臨場更改。但如果你能獨(dú)辟蹊徑,巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題,或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)行引發(fā),效果將非同凡響。這種臨場性的引發(fā)會(huì)給聽眾留下良好的印象。下面舉幾則實(shí)例:“剛才第八號選手已講到國家稅務(wù)工作人員的辛勞不被社會(huì)理解,我與他有同樣的感覺。在這里,我愿與八號及全體參賽選手一起為我們神圣的稅務(wù)工作,為稅務(wù)工作者能得到社會(huì)的承認(rèn)、人們的理解而歡呼!”“時(shí)代在呼喚,社會(huì)在呼喚,歷史在呼喚,人民在呼喚!推廣全國通用的普通話勢在必行,非常重要性!這是前面幾位朋友發(fā)出的共同心聲。對??!……”“剛才有位先生在演講中表演了一個(gè)雙手合十,頂禮膜拜的動(dòng)作,這讓我想起了風(fēng)行世界的佛教,想起了佛教的源遠(yuǎn)流長?!保ǘ┥僬f客套話 有此演講者演講時(shí)喜歡說客套話。如“本來不想講,可劉主任偏要我講,講不好,請大家原諒!”有些人和尚念經(jīng),套話迭出:“在……領(lǐng)導(dǎo)下,在……號召下,在……幫助下,在……關(guān)懷下,紅旗如海歌如潮?!边@些話語沒有文有采,沒有情感。還有些人由于習(xí)慣,或由于緊張,或忘記講稿,總是“這個(gè),那個(gè);那個(gè),那個(gè);嗯,啊,吧……”這些贅語聽來令人心煩。良好的開頭語言要新鮮,忌套話、空話、老話、大話、假話、官話。有位演講者這樣結(jié)尾:“我的演講就要結(jié)束了,此時(shí)我向大家表示深深的歉意。耽誤了了每個(gè)人五分鐘,加起來就耽誤了大家五百分鐘。很對不起!”演講的結(jié)尾應(yīng)該感情充沛,語氣鏗鏘,像美國作家約翰沃爾夫說的:“演講最好在聽眾興趣未盡時(shí)戛然而止?!苯o人以振奮,給人以無窮的思味與不盡的遐思。(三)從緩、平、穩(wěn)開始一般來說,開始處要做到緩、平、穩(wěn),如果開始太高,到后來感情的強(qiáng)烈處就會(huì)聲嘶力竭;過低,以后再突出高音就顯得不和諧?;{(diào)確定好之后,切忌保持平坦進(jìn)行,應(yīng)該有起有伏,有張有弛,前后照應(yīng),變化無窮。例如聞一多先生的《最后一次講演》: “這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑污最無恥的事情!李先生究竟犯了什么罪?竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章,用嘴說說話,而他所寫的,所說的,卻無非是一個(gè)沒有失掉良心的中國人的話。”開始,聞一多先生不是慷慨激昂,而是把語調(diào)表達(dá)得很深沉、平靜,似乎把一切憤慨都埋藏在心靈的深處,以一種“忍”的感覺,為后面的爆發(fā)“蓄力”。接下去感情奔瀉而出,慷慨陳詞,氣吞山河。(四)起伏結(jié)合(五)事例親切可信“事實(shí)勝于雄辯”,演講中如果沒有典型、生動(dòng)、感人的事例做依據(jù),再動(dòng)聽的語言也是蒼白、空乏的。演講稿示范《當(dāng)代學(xué)生文明與否》學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而,近期我們校園中出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個(gè)問題重新進(jìn)行了思考:究竟,我們的校園還是一個(gè)文明的 校園嗎?君不見:“白色”垃圾滿天飛,一下課,8棟大排檔的窗口就擠滿了我們翹首以待的同學(xué);君不見:課堂上老師講得眉飛色舞,課桌下是一個(gè)個(gè)沉浸在漫畫世界、手機(jī)游戲里的同學(xué);君不見:教室、宿舍里頻頻發(fā)生失竊事件,可惡的“第三只手”如同一個(gè)驅(qū)不散的幽靈在校園里橫行;君不見:校園的幽僻處,總有那么幾個(gè)“人約黃昏后”、竊竊私語、情話不斷的同學(xué)。動(dòng)情處,他們竟會(huì)旁若無人的當(dāng)眾親熱。此外,還有宿舍里的“騰云駕霧”、“快活似神仙”,還有沖涼房里的淫穢海報(bào),飯?zhí)美锏摹按蚣狻辈尻?duì),考試時(shí)的抄襲作弊,熄燈后的大呼小叫……我們的校園文明嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?同學(xué)們,
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