【正文】 第一篇：學(xué)前教育學(xué)復(fù)習(xí)題及答案2．福祿貝爾認(rèn)為兒童有哪四種本能?答：福祿貝爾認(rèn)為兒童的四種本能是：第一為活動(dòng)的本能(即是一種創(chuàng)造的本能)，第二為認(rèn)識(shí)的本能(即揭示萬物的本能)，第三為藝術(shù)的本能(即進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的本能)，第四為宗教的本能，是前三類本能的歸宿。教育的任務(wù)在于促進(jìn)兒童內(nèi)在本能的發(fā)展，以培養(yǎng)兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。由此，他把課程分為宗教及宗教教育、自然科學(xué)及數(shù)學(xué)、語言及語言教育、藝術(shù)及藝術(shù)教育四大領(lǐng)域。▲．福祿貝爾的教育方法是什么?答：福祿貝爾的教育方法是：(1)在游戲中獲得發(fā)展。福祿貝爾在教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，有系統(tǒng)地把游戲活動(dòng)列入教育過程中。他認(rèn)為，兒童的游戲，其意義和價(jià)值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動(dòng)過程即是目的，同時(shí)也是動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為，兒童通過游戲活動(dòng)不僅僅可以滿足其自身的內(nèi)在需要和沖動(dòng)，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)未知的世界；游戲活動(dòng)一方面可以發(fā)展兒童的自主性和創(chuàng)造性，另一方面又可以培養(yǎng)兒童的責(zé)任感和義務(wù)感。所以游戲是一種正確而有效的教育方法。(2)恩物引起幼兒的活動(dòng)。恩物是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。福祿貝爾設(shè)計(jì)的恩物有20種，前10種是分解恩物，著重于引導(dǎo)兒童的發(fā)現(xiàn)，是帶有游戲性的恩物；后l0種為綜合恩物，著重于引導(dǎo)兒童的發(fā)明與創(chuàng)造，是帶有作業(yè)性的恩物。恩物教學(xué)的主要宗旨，就是從恩物的游戲中訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。▲．蒙臺(tái)梭利將幼兒分為幾個(gè)敏感期?答：蒙臺(tái)梭利將幼兒教育分為以下幾個(gè)敏感期：(1)秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并一直持續(xù)到第二年，這甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。在這個(gè)時(shí)期得到生活秩序方面培養(yǎng)的兒童，可以養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，如早睡早起的習(xí)慣，飯前洗手的習(xí)慣，睡覺前把第二天的衣服放好等習(xí)慣。這種種習(xí)慣在秩序敏感期培養(yǎng)起來，可跟隨幼兒一生。培養(yǎng)的方法非常簡單，那就是父母或教師每天都要堅(jiān)持按同一秩序做事，幼兒會(huì)自然而然地跟隨父母或教師進(jìn)行的。(2)細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。在這個(gè)敏感期得到培養(yǎng)的幼兒，可以養(yǎng)成做事細(xì)致認(rèn)真的好習(xí)慣。幼兒在有關(guān)細(xì)節(jié)方面的表現(xiàn)和行為，教師或父母要給與及時(shí)和必要的鼓勵(lì)和支持，教師或父母更應(yīng)該提醒幼兒在哪些方面可以做得更細(xì)致。(3)行走的敏感期。這是在幼兒的發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。幼兒行走第一步，通常標(biāo)志著他從1歲進(jìn)入了2歲。這時(shí)候，似乎有一種無法抗拒的沖動(dòng)驅(qū)使幼兒去行走。幼兒通過個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。這一時(shí)期家長如果細(xì)心培養(yǎng)幼兒的行走能力，不僅可以使其獲得穩(wěn)健的步伐，還可以糾正他們的不良行走習(xí)慣，如我們常見的“內(nèi)八字”與“外八字”等，從而使他們的行路姿勢更美觀大方。(4)手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手，這個(gè)動(dòng)作的最初推動(dòng)力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。他們經(jīng)常抓握東西，喜歡開關(guān)一切可以開關(guān)的東西。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，正是通過手的活動(dòng)，幼兒才得到了自我發(fā)展。隨著年齡的增長，幼兒的手將能同成人一樣的靈活，并有一種清晰的合乎邏輯的行動(dòng)方式。對于幼兒手部能力的培養(yǎng)，蒙臺(tái)梭利制造了專門的教具，這使得受過蒙臺(tái)梭利式教育的幼兒在小肌肉的靈活性和協(xié)調(diào)性方面，比其他幼兒更勝一籌。幼兒手部能力得到訓(xùn)練后，對于物體的大小、體積、重量、溫度也會(huì)比其他幼兒更加敏感。他們將來學(xué)習(xí)數(shù)、理、化時(shí)的基本感知能力也可能高于其他幼兒。(5)語言敏感期。l歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。當(dāng)他們說出第一句話時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西。幼兒開始學(xué)話時(shí)，只是發(fā)出一個(gè)一個(gè)的單音，而后是單詞，接著將兩個(gè)單詞組成一個(gè)句子，再就是模仿更復(fù)雜的句子。這些階段是以連續(xù)的方式出現(xiàn)的，而不是分開的。在蒙臺(tái)梭利看來，語言能力的發(fā)展，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)。▲．簡論加德納的多元智力觀及其對幼兒教育的啟示。答：哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德加德納花了數(shù)年時(shí)間分析人腦和人腦對教育的影響，其研究結(jié)論是簡單但極其重要的。加德納指出，我們每個(gè)人至少有七種不同類型的智力，其中兩種在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視，而其他五種則長期被忽略或忽視。第一種叫做語言智力，即讀、寫和用詞語進(jìn)行交流的能力。顯然，這一能力在作家、詩人和演說家身上得到了高度的發(fā)展。第二種是邏輯或數(shù)學(xué)智力，即推理和計(jì)算的能力。這在科學(xué)家：數(shù)學(xué)家、律師和法官身上得到了極大的發(fā)展。傳統(tǒng)上，大多數(shù)所謂的智力測試都集中在這兩種智力上，全世界很多學(xué)校教育也集中在這兩種能力上。但是加德納指出，這使我們對我們的學(xué)習(xí)潛力產(chǎn)生了一種不正常的、有限的看法。他列出的其他五種智力是：(1)音樂智力。在作曲家、指揮家和一流的音樂家身上有著明顯的高度發(fā)展。(2)空間或視覺智力。建筑師、雕塑家、畫家、航海家和飛行員所使用的那種能力。(3)運(yùn)動(dòng)智力或身體智力。在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、體操運(yùn)動(dòng)員身上，也許還在外科醫(yī)生身上得到很高程度的發(fā)展。(4)人際智力。與其他人相處的能力——是銷售人員、鼓動(dòng)家和談判人員應(yīng)有的那種能力。(5)內(nèi)在智力或內(nèi)省能力。洞察能力，了解自己的能力——給人以偉大直覺的那種能力，是讓你進(jìn)入存儲(chǔ)在你潛意識(shí)中的巨大信息庫的那種能力。加德納的多層智力觀對幼兒教育的啟示是：要提倡幼兒的完整學(xué)習(xí)：即為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。這里的完整學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的“體智德美勞”全面發(fā)展教育其實(shí)是一脈相承的關(guān)系，但卻是建立在加德納的多元智力觀的基礎(chǔ)上的，是有其當(dāng)代心理科學(xué)研究依據(jù)的，也是有其現(xiàn)實(shí)針對性的。例如，當(dāng)前各地幼兒園大力開展特色教育，各種興趣班如雨后春筍般涌現(xiàn)，家長也爭趕潮流送子人班。這種做法就完全違背了幼兒的完整學(xué)習(xí)這一理念，長此以往，不但培養(yǎng)不出音樂專才、美術(shù)專才等家長所期望的“材料”，反而會(huì)使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會(huì)，以至成為片面發(fā)展的“畸形人才”。這一問題，同樣也應(yīng)引起廣大幼教工作者的關(guān)注與反思?！?。答：維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論及其啟示是：兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段：一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。即兒童已經(jīng)能夠做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來做到的那個(gè)區(qū)域。最近發(fā)展區(qū)決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以它為目標(biāo)。維果斯基寫道：“教學(xué)不應(yīng)以兒童發(fā)展的昨天而應(yīng)以兒童發(fā)展的明天為目標(biāo)?！敝挥性谶@種條件下，教學(xué)才會(huì)走在發(fā)展的前面。因此教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，推動(dòng)或加速兒童內(nèi)部的發(fā)展過程，為兒童的心理發(fā)展創(chuàng)造條件。教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)和趨勢，讓孩子“跳一跳，夠得著”，幫助兒童勇敢地迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)思考力、創(chuàng)造力和意志力，體驗(yàn)成功的快樂。▲．陶行知主張要解放兒童，其主要內(nèi)容是什么?答：陶行知在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張“六解放”：(1)解放兒童的頭腦。把兒童頭腦中的迷信、成見、曲解、幻想解放出來。(2)解放兒童的雙手。讓兒童在動(dòng)手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(3)解放兒童的眼睛。(4)解放兒童的嘴。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。(5)解放兒童的空間。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會(huì)的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動(dòng)的空間，從而擴(kuò)大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。(6)解放兒童的時(shí)間。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間，但不要把兒童全部的時(shí)間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)?！慂Q琴的教育方法是什么?答：陳鶴琴的教育方法是：陳鶴琴在長期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，即兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“兒童是易暗示的”、“好奇心”、“游戲心”，因此他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。陳鶴琴還根據(jù)當(dāng)時(shí)幼稚園各科教學(xué)相互孤立、相互脫節(jié)而提出了“整個(gè)教學(xué)法”。就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童。運(yùn)用的教材以故事或自然為中心或出發(fā)點(diǎn)，組織兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。但在教學(xué)中所運(yùn)用的故事或材料都應(yīng)來自于兒童的生活，并符合兒童的心理特點(diǎn)?！队變簣@工作規(guī)程》中明確提出幼兒全面發(fā)展教育的含義是什么?答：我國在1996年正式頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確提出幼兒全面發(fā)展教育的含義包括以下方面：(1)體育目標(biāo)。促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。(2)智育目標(biāo)。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有意的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。(3)德育目標(biāo)。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。(4)美育目標(biāo)。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。上述四個(gè)方面構(gòu)成了學(xué)前兒童全面素質(zhì)的提高，體現(xiàn)了我國學(xué)前教育培養(yǎng)人才的規(guī)格和發(fā)展方向?！畬W(xué)前兒童游戲的特點(diǎn)是什么?答：學(xué)前兒童的游戲主要具有以下特點(diǎn)：(1)游戲是自發(fā)的、自愿的。兒童每天都在自發(fā)地進(jìn)行游戲。不需要大人在旁邊督促，兒童都會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行游戲。如他們看到滑梯就會(huì)快樂地從滑梯滑下來，在泥土邊挖溝、筑城堡，在小樹林里捉迷藏、撿落葉等。他們還自愿地結(jié)成伙伴進(jìn)行游戲，從中體驗(yàn)到無窮的快樂和滿足。(2)游戲是自由自在的。兒童在游戲的時(shí)候沒有規(guī)定的模式。他們會(huì)根據(jù)自己的能力和喜好選擇不同的游戲。在游戲中他們可以自由地表達(dá)自己的內(nèi)心，盡情顯露內(nèi)在的潛力。(3)游戲是愉快的。游戲不同于勞動(dòng)，它沒有勞動(dòng)的物質(zhì)目的，而以參加游戲活動(dòng)的過程和取得游戲結(jié)果的愉快為目的。對于兒童來說，游戲是一種享受。在游戲中他們可以自由地表達(dá)自己的思想，探索周圍事物。(4)游戲是充滿幻想和創(chuàng)造的。兒童在游戲過程中能夠充分發(fā)揮其想象力，創(chuàng)造不同的玩法。如兒童在玩沙、玩泥的時(shí)候，他們會(huì)想出不同的玩法，并且玩得津津有味。游戲就是玩，是“假裝的，不是真的”。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實(shí)生活的某一個(gè)側(cè)面為基礎(chǔ)，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動(dòng)。．活動(dòng)區(qū)材料投放有哪些要求?答：關(guān)于活動(dòng)區(qū)材料投放的要求有：(1)材料和玩具多樣化。教師應(yīng)當(dāng)在各個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)提供足夠的材料和玩具，使幼兒在其中快樂地操作、探索和扮演。材料的種類應(yīng)當(dāng)適合不同孩子的能力和經(jīng)驗(yàn)。如在益智區(qū)中提供的拼圖玩具，其難度和復(fù)雜程度應(yīng)有所區(qū)別，在操作區(qū)中提供大小不等的串珠活動(dòng)等，讓每個(gè)孩子都能夠在其中找到適合其能力和經(jīng)驗(yàn)的材料。游戲材料既可以是成型的，也可以是未成型的，以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。材料既可以是現(xiàn)成的，也可以由教師和幼兒共同制作，更可以鼓勵(lì)家長參與搜集，使家園教育同步化。既提供幼兒單獨(dú)玩的游戲材料，如拼圖，也提供合作的游戲材料，如玩水、玩沙等，滿足幼兒獨(dú)自探索和與人交往的不同要求。(2)材料和玩具擺放清楚、明確。多樣化的玩具和材料應(yīng)當(dāng)有系統(tǒng)地分類放在開放性的、低矮的架子上，或者用透明的容器分類擺放，如筐、籃子、盤子等。同時(shí)也要用文字或圖案來表示物品存放的位置。通過上述方式既幫助幼兒輕松順利地拿取和收拾物品，保證活動(dòng)的順利開展。也便于教師管理。．在管理和使用玩具材料時(shí)，應(yīng)注意哪些要求?答：在管理和使用玩具材料時(shí)，應(yīng)注意的要求有：(1)因地制宜，注意廢舊材料的運(yùn)用。廢舊材料(如各式小瓶子、紙盒子、碎布頭、小棍等)在兒童游戲中有著特殊的、不可低估的作用。它對兒童的思維和想象的積極活動(dòng)提供了便利條件。如兒童用半個(gè)皮球當(dāng)鍋、碗、船，與其他物品結(jié)合又當(dāng)作蘑菇、屋頂?shù)取Ｓ秩鐑和秒姽饧埡托」髯龀娠L(fēng)車，用厚紙和繩子做望遠(yuǎn)鏡，用中型紙箱做成汽車身子，兒童將其套在腰部到處跑就是開汽車的游戲了。實(shí)踐證明，兒童對廢舊材料的興趣要強(qiáng)于對于現(xiàn)成的玩具的興趣。故而幼兒園應(yīng)該重視對廢舊物品的收集，以便向幼兒提供多樣的、無毒的、無污染的、安全的游戲材料。(2)讓幼兒自由選擇玩具。玩具屬于兒童，應(yīng)便于兒童使用。因此玩具材料應(yīng)放置在兒童易于取放的地方，并允許兒童能自由選擇玩具。(3)制定常規(guī)，養(yǎng)成好習(xí)慣。制定常規(guī)，讓幼兒養(yǎng)成愛護(hù)玩具，物歸原處的好習(xí)慣?！绾螛淞⒄_的游戲觀?答：要樹立正確的游戲教育觀，要對游戲有一個(gè)正確的態(tài)度。不少教師和家長對游戲都有不正確的態(tài)度，他們認(rèn)為游戲并不重要，只有學(xué)習(xí)、上課才是重要的。其實(shí)，兒童以游戲?yàn)樯?，游戲是兒童的正?dāng)權(quán)利，是學(xué)前期的基本活動(dòng)。(1)游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利。嬰幼兒在生理上發(fā)育還很不成熟，他們以游戲?yàn)樯?，游戲是他們生活的方式，也是學(xué)習(xí)和工作的方法。幼兒就是在游戲電生活，在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長的。因而，有游戲生活的兒童才能稱得上是真正的兒童，也只有在游戲生活中成長的兒童才會(huì)是身心健康的兒童。游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利。(2)愛玩、會(huì)玩是評價(jià)嬰幼兒發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵(lì)，愛玩常被看作是淘氣、調(diào)皮搗蛋、不用功、沒出息。喜歡不喜歡玩，會(huì)不會(huì)玩，對大人也許不那么重要，可對嬰幼兒卻是件大事，它是衡量兒童身心健康發(fā)展的重要指標(biāo)。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們的身心水平，因此，會(huì)玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。教師在評價(jià)兒童的時(shí)候應(yīng)該把游戲能力也當(dāng)作一項(xiàng)重要的指標(biāo)。(3)游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學(xué)習(xí)。正如在第一節(jié)中所分析的那樣，游戲是早期教育的最佳方式。嬰幼兒天性是活潑好動(dòng)的。游戲恰好能夠激發(fā)兒童的興趣促使兒童情緒興奮，充分發(fā)揮幼兒積極主動(dòng)性在早期教育中的作用。通過游戲能夠培養(yǎng)幼兒的好奇心，開拓智力，提高語言表達(dá)能力以及形成團(tuán)結(jié)友愛、互相合作等社會(huì)性行為，增強(qiáng)體質(zhì)。人們在過去把玩和游戲看作是對立的。其實(shí)，游戲的對立面不是學(xué)習(xí)，而是不游戲。在游戲中學(xué)是嬰幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，游戲的過程就是嬰幼兒學(xué)習(xí)的過程。由于游戲?yàn)樗麄兲峁┝艘粋€(gè)輕松愉快、具有豐富刺激的、能鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，使他們獲得安全感、自尊和自信，獲得對學(xué)習(xí)的持久熱情，從而終身受益。而一些家長和老師力圖讓幼兒提早進(jìn)入讀、寫、算的學(xué)科學(xué)習(xí)，其結(jié)果可能適得其反。因此，游戲是促進(jìn)嬰幼兒身心全面發(fā)展的重要