【正文】 簡(jiǎn)要說(shuō)明如何指導(dǎo)幼兒表演游戲？答：表演游戲是按照童話(huà)、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語(yǔ)言，進(jìn)行創(chuàng)造性表演的一種游戲，它對(duì)于幫助幼兒理解文學(xué)作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力、以及培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應(yīng)注意指導(dǎo)好幼兒的表演游戲。其三，應(yīng)注意集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。其三，應(yīng)注意集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。2請(qǐng)介紹“幼教優(yōu)先方案”的內(nèi)容？答：“幼教優(yōu)先方案”（Head Start Program）是一項(xiàng)由美國(guó)聯(lián)邦政府撥款實(shí)施的一種補(bǔ)償教育計(jì)劃，開(kāi)始于1965年夏天，主要收托家庭收入低微的4～5歲的兒童。“知”是指道德認(rèn)識(shí)；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。第四，注意幼兒合適的衣著。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問(wèn)題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過(guò)使用一些結(jié)構(gòu)材料來(lái)建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過(guò)手的操作活動(dòng)，反映幼兒對(duì)周?chē)挛锏挠∠?，而角色游戲是通過(guò)扮演角色來(lái)反映周?chē)睿从橙伺c人的交往。第五，充分提供材料，適時(shí)地啟發(fā)思考。培養(yǎng)幼兒形成良好的道德品質(zhì)，是他們以后健康發(fā)展的重要保證，這是其他各項(xiàng)教育所不能取代的。逐漸增加玩具材料的復(fù)雜性，如木工由鐵錘到鋸子，玩沙由干沙到加水成濕沙。所以，此時(shí)如果不對(duì)幼兒開(kāi)始實(shí)施正確而合理的德育，不注意調(diào)節(jié)、控制和改造來(lái)自各方面的教育影響，幼兒有可能形成不良的道德品質(zhì)。所謂言語(yǔ)溝通是指利用口頭語(yǔ)言，通過(guò)與幼兒交談的形式，達(dá)到相互了解和理解的一種溝通方式。幼兒尤其需要成人的熱愛(ài)和關(guān)懷，幼兒依附于成人，成人對(duì)他們的情感和態(tài)度，對(duì)他們身心發(fā)展的影響很大。這一學(xué)派從精神分析的角度來(lái)解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長(zhǎng)的生物需要和要成長(zhǎng)的愿望的混合。第三，玩具的操作由簡(jiǎn)易到復(fù)雜。第二，游戲活動(dòng)區(qū)的組織。隨著學(xué)期的進(jìn)行，逐漸開(kāi)放各個(gè)游戲活動(dòng)區(qū)，如第一周開(kāi)放三個(gè)角，讓幼兒分三組玩；第二周、第三周相繼加開(kāi)別的游戲區(qū)，繼續(xù)分組游戲。 例 教學(xué)是指，通過(guò)對(duì)一個(gè)含有問(wèn)題在內(nèi)的具體教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情境進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。，招收以幼兒園為中心的附近社區(qū)中的03 歲未人園兒童，家長(zhǎng)帶孩子每周定期來(lái)園參與親子活動(dòng)。逐漸增加較復(fù)雜的材料，如畫(huà)畫(huà)由鉛筆到水彩筆、木工由鐵錘到鋸子、玩沙由干沙到加水成濕沙。所以在學(xué)前教育階段應(yīng)制止這種現(xiàn)象。如拼圖由少片到多片、數(shù)概念由5以?xún)?nèi)而至10。對(duì)幼兒沒(méi)有要求或要求過(guò)高過(guò)低，或雖有要求并不嚴(yán)格執(zhí)行，這樣都會(huì)失去嚴(yán)格要求的意義，不能使教育受到良好的效果。第一，他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；第二，他主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童；第三，他主張幼稚園的課程以大自然，大社會(huì)為中心，實(shí)施單元教學(xué)，采用游戲方法并多在戶(hù)外活動(dòng)等。通過(guò)游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個(gè)人的苦惱在想象中發(fā)泄出來(lái)。同時(shí)，通過(guò)德育，還可以使兒童更好地按社會(huì)要求來(lái)發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。第二，玩具種類(lèi)由少而多。要加強(qiáng)兒童的思想道德教育，要引導(dǎo)兒童熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和形成優(yōu)良的品德。教師指導(dǎo)幼兒結(jié)構(gòu)游戲應(yīng)注意如下方面：第一，指導(dǎo)幼兒熟悉各種材料，掌握造型的基本技能。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它的“活動(dòng)性”，即通過(guò)讓幼兒自由、自主地活動(dòng)，尤其是游戲活動(dòng)，使幼兒得到全面發(fā)展。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，也能度過(guò)自己精神的創(chuàng)傷。為護(hù)理幼兒的生活，幼兒園必須創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和物質(zhì)條件。4）堅(jiān)持做好經(jīng)常性的清潔衛(wèi)生消毒工作。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。1什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊等?；緞?dòng)作練習(xí)的目的是發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢(shì)端正，從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊等。其三，應(yīng)注意集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。如1－3歲是兒童語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時(shí)期發(fā)展不好，則會(huì)影響兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力。2兒童發(fā)展——是指兒童身體、心理和社會(huì)性的變化和成長(zhǎng)過(guò)程，包括先天的和后天特性的全部量變和質(zhì)變。這對(duì)于促進(jìn)兒童身心健康并銜接小學(xué)教育具有重要意義。1體育：幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過(guò)一定合適的體育活動(dòng)或游戲活動(dòng)，促使幼兒身體正常發(fā)育成長(zhǎng)，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒心理健康的一種教育活動(dòng)。小幼銜接——是指小學(xué)教育與幼兒園教育的銜接。37.“把兒童看作是民族、社會(huì)或國(guó)家的財(cái)富，是未來(lái)的勞動(dòng)力和兵源的觀點(diǎn)”，代表了 B。A、四歲左右B、二歲左右C、六歲左右D、五歲左右，我國(guó)著名幼兒教育家陳鶴琴創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心是 C。、意見(jiàn)、決定去行動(dòng) B。、情、行、意 是構(gòu)成兒童品德的四個(gè)因素。、智力游戲、音樂(lè)游戲 和娛樂(lè)游戲。在游戲指導(dǎo)過(guò)程中，教師可運(yùn)用的方法有提問(wèn)、豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、提供范例、演示具體技能、共同參與、利用兒童之間的相互影響互教互學(xué)等。通過(guò)游戲能夠培養(yǎng)幼兒的好奇心，開(kāi)拓智力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力以及形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作等社會(huì)性行為，增強(qiáng)體質(zhì)。不少教師和家長(zhǎng)對(duì)游戲都有不正確的態(tài)度，他們認(rèn)為游戲并不重要，只有學(xué)習(xí)、上課才是重要的。同時(shí)也要用文字或圖案來(lái)表示物品存放的位置。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，游戲是一種享受。(3)德育目標(biāo)。(4)解放兒童的嘴。這種做法就完全違背了幼兒的完整學(xué)習(xí)這一理念，長(zhǎng)此以往，不但培養(yǎng)不出音樂(lè)專(zhuān)才、美術(shù)專(zhuān)才等家長(zhǎng)所期望的“材料”，反而會(huì)使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會(huì)，以至成為片面發(fā)展的“畸形人才”。這在科學(xué)家：數(shù)學(xué)家、律師和法官身上得到了極大的發(fā)展。對(duì)于幼兒手部能力的培養(yǎng)，蒙臺(tái)梭利制造了專(zhuān)門(mén)的教具，這使得受過(guò)蒙臺(tái)梭利式教育的幼兒在小肌肉的靈活性和協(xié)調(diào)性方面，比其他幼兒更勝一籌。培養(yǎng)的方法非常簡(jiǎn)單，那就是父母或教師每天都要堅(jiān)持按同一秩序做事，幼兒會(huì)自然而然地跟隨父母或教師進(jìn)行的。教育的任務(wù)在于促進(jìn)兒童內(nèi)在本能的發(fā)展，以培養(yǎng)兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。他們經(jīng)常抓握東西，喜歡開(kāi)關(guān)一切可以開(kāi)關(guān)的東西。第一種叫做語(yǔ)言智力，即讀、寫(xiě)和用詞語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。加德納的多層智力觀對(duì)幼兒教育的啟示是：要提倡幼兒的完整學(xué)習(xí)：即為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類(lèi)潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。(2)解放兒童的雙手。促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。在游戲中他們可以自由地表達(dá)自己的內(nèi)心，盡情顯露內(nèi)在的潛力。既提供幼兒?jiǎn)为?dú)玩的游戲材料，如拼圖，也提供合作的游戲材料，如玩水、玩沙等，滿(mǎn)足幼兒獨(dú)自探索和與人交往的不同要求。(3)制定常規(guī)，養(yǎng)成好習(xí)慣。正如在第一節(jié)中所分析的那樣，游戲是早期教育的最佳方式。②教師要多用肯定性的態(tài)度，在游戲過(guò)程中創(chuàng)造出一種輕松愉快的環(huán)境氛圍。徒手操、輕器械操 和模仿操。 體育游戲、智力游戲、音樂(lè)游戲 和 娛樂(lè)游戲。、恒常性、循序漸進(jìn)性。A、福祿倍爾B、柏拉圖C、亞里斯多德D、皮亞杰 B。 D 的過(guò)程。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童具有潛移默化的影響作用。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長(zhǎng)，心理發(fā)展包括心理過(guò)程各種機(jī)能的發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)、群體與他人的態(tài)度，社會(huì)交往能力的發(fā)展以及社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)得等等。課程是指學(xué)校教育中以知識(shí)分類(lèi)為核心而形成的教學(xué)科目及其活動(dòng)的總稱(chēng)。2道德認(rèn)識(shí)——人的道德品質(zhì)四要素之一。2徒手操——一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺(jué)行為時(shí)，就成為道德習(xí)慣。第二，組織管理能力，如確定班級(jí)目標(biāo)和計(jì)劃的能力；組織和管理班級(jí)活動(dòng)的能力等。1幼兒基本動(dòng)作的鍛煉有哪些？答：基本動(dòng)作是人體從事各種活動(dòng)的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，不僅能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，而且具有較高的實(shí)用性。1簡(jiǎn)介幼兒美感的特點(diǎn)及美育的任務(wù)？答：幼兒美感的特點(diǎn)主要表現(xiàn)有三方面的特點(diǎn)：第一，幼兒美感與積極的情緒體驗(yàn)聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動(dòng)性。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。幼兒園衛(wèi)生保健工作的內(nèi)容主要有：1）建立健康狀況檢查的制度。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，也能度過(guò)自己精神的創(chuàng)傷。這一學(xué)派從精神分析的角度來(lái)解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長(zhǎng)的生物需要和要成長(zhǎng)的愿望的混合?；緞?dòng)作練習(xí)的目的是發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢(shì)端正，從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。第七，教師要以積極的方式幫助兒童對(duì)待失敗和挫折。因此，學(xué)前兒童德育具有重要的意義，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，學(xué)前兒童德育是國(guó)家發(fā)展與建設(shè)的需要。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長(zhǎng)和發(fā)展時(shí)期，因而對(duì)于兒童玩具的選擇，不同時(shí)期應(yīng)有不同的要求，所以，幼兒園玩具還應(yīng)注意如下原則：第一，玩具所反映的內(nèi)容應(yīng)由簡(jiǎn)到繁。第二，幼兒園德育活動(dòng)是幼兒身心全面發(fā)展的需要。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿(mǎn)足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂(yōu)慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。要保證幼兒園教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師的教育工作具有關(guān)鍵性的意義，因此，教師在幼兒園教育工作中應(yīng)注意一定的教育原則。教師應(yīng)該根據(jù)教育任務(wù)向幼兒提出要求，培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)。幼兒園教育兒童的玩具選擇，一般而言應(yīng)遵循有助于發(fā)展兒童智力、有利于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應(yīng)反映大自然的特色等基本要求。按照我國(guó)幼兒園教育目的的實(shí)質(zhì)以及加德納的多元智力觀，幼兒園教育的任務(wù)就是要促使幼兒全面發(fā)展。第二，種類(lèi)由少而多。林哈德與葛篤德》：注意力分散：一般項(xiàng)目 課前計(jì)劃 過(guò)程描述 課后反思三、名詞解釋題，以此來(lái)促進(jìn)其對(duì)教育及其意義的理解，合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥链┩附?jīng)驗(yàn)的一種話(huà)話(huà)方式。，是幼兒通過(guò)模仿和想象，有目的、有意識(shí)、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)，是人的社會(huì)活動(dòng)的初級(jí)形式。第七，配合幼兒發(fā)展。即為每一個(gè)游戲活動(dòng)區(qū)配置相應(yīng)的活動(dòng)材料，以便幼兒能夠有效地進(jìn)行游戲。先呈現(xiàn)幼兒可自行操作或自我糾正的玩具，如拼圖、蠟筆、積木、粘土等，在逐漸增加需經(jīng)教師指導(dǎo)的玩具，如手指書(shū)、顏料、跳棋等。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，也能度過(guò)自己精神的創(chuàng)傷。例如，面對(duì)一個(gè)班級(jí)中的幼兒，教師應(yīng)熱愛(ài)全班的每一個(gè)幼兒，關(guān)心、了解全班每一個(gè)幼兒的需要，耐心地教育他們。教師與幼兒交談，特別是個(gè)別或小組中的交談是與幼兒進(jìn)行言語(yǔ)溝通的重要途徑。角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過(guò)扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)前兒童德育的意義？答：學(xué)前兒童德育主要是指對(duì)幼兒道德品質(zhì)方面的教育，是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，由教育者依據(jù)國(guó)家和社會(huì)的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會(huì)道德準(zhǔn)則，形成良好的道德行為習(xí)慣，為其良好道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)的一種教育活動(dòng)。從幼兒生長(zhǎng)和生活的環(huán)境來(lái)看，幼兒可能會(huì)受到多方面的影響，既有家庭父母、長(zhǎng)輩方面的影響，又有幼兒園教師、同伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進(jìn)行的，這會(huì)對(duì)幼兒道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不同的力量。這一學(xué)派從精神分析的角度來(lái)解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長(zhǎng)的生物需要和要成長(zhǎng)的愿望的混合。幼兒的個(gè)性處在形成和發(fā)展的過(guò)程中，具有很大的可塑性，因此，幼兒園教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，使其朝著積極的個(gè)性品質(zhì)方向發(fā)展。知能夠引導(dǎo)其它三個(gè)方面的發(fā)展；情是道德行為的動(dòng)力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的幼兒教育任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒教育的理論發(fā)展，目前我國(guó)幼兒體育的任務(wù)主要有三項(xiàng)：第一，促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增長(zhǎng)他們的體質(zhì)；第二，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣；第三，發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，培養(yǎng)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣。因此，如果沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒(méi)有道德情感，則道德行為缺乏動(dòng)力；沒(méi)有道德行為，則道德品質(zhì)無(wú)法表現(xiàn)；沒(méi)有道德意志，則道德認(rèn)識(shí)易于動(dòng)搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。由于受到幼兒身心發(fā)展的制約，幼兒園的教學(xué)與小學(xué)教學(xué)相比教具有它自身的特點(diǎn)：第一，讓幼兒自主活動(dòng)，即運(yùn)用各種感官直接接觸周?chē)澜?，在與環(huán)境中的人、事、物的互動(dòng)中去認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)象。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問(wèn)題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動(dòng)有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時(shí)提出有益的建議。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問(wèn)題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。如何培養(yǎng)呢？首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和制訂嚴(yán)格的生活作息制度，應(yīng)為幼兒提供干凈寬敞的房舍、場(chǎng)地和必需的家具設(shè)備，還應(yīng)幫助幼兒了解物品的位置及用途。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感