【正文】 第一篇：九爺爺與聊齋九爺爺與聊齋老宋爺爺是老家同姓的長輩，上有兄長八人，我們稱呼九爺爺。我小的時候跟隨父母在老家，和九爺爺是鄰居。九爺爺是殘疾之人，腿瘸，忘記了是哪條腿，只記得瘸的很厲害，走路得用拐杖，日常的行動就是拿個馬扎，在家門口或附近坐著和鄉(xiāng)親說話拉呱，也做點(diǎn)力所能及的勞動。九奶奶是山里人，不知道是哪里的山里，只知道離我們的家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，以前交通不方便，多年走不成一次娘家。我那時候很糾結(jié)，九奶奶娘家那么遠(yuǎn)，她是怎么嫁給九爺爺?shù)?？忘了是否曾?jīng)問過長輩們，反正到現(xiàn)在也不知道緣由。九爺爺不識字，脾氣卻暴躁，經(jīng)常打九奶奶，九奶奶不敢反抗，很怕九爺爺，九爺爺?shù)暮⒆觽円才戮艩敔?，九奶奶挨打他們大概也不敢反抗，不清楚會不會阻攔，但清清楚楚的記得，有一次九爺爺家的小姑姑在街上玩，我母親和我的小姑姑也在場，我也在她們旁邊，她忽然很難過地說：“我昨天晚上做夢，夢見我爹打我娘，醒了眼淚吧嗒吧嗒地往下掉”。忘了母親和姑姑是怎么勸的她，只覺得九奶奶很可憐，天真地想“九奶奶為什么不離婚”。但我和弟弟妹妹在很長的時間里，大概有十年的時間，不知道九爺爺不識字，滿心以為他是有文化之人，因?yàn)榫艩敔斈苤v故事，好多故事，尤其是聊齋的故事。夏天的晚上，吃過晚飯，九爺爺拿著馬扎來到胡同口，手搖一把蒲扇，不緊不慢的和周圍的人聊天。我們幾個孩子自己玩夠了，便湊過去圍在他們身邊，要求九爺爺講故事，九爺爺一般不拒絕，多數(shù)是講聊齋故事，也是不緊不慢的，用家鄉(xiāng)方言，平鋪直敘，講不出其中的恐懼、緊張、懸疑，我們聽得津津有味，并不因?yàn)槭枪砉适露ε驴植溃F(xiàn)在知道實(shí)在是九爺爺渲染不出那種氛圍。后來香港電影《畫皮》在內(nèi)地上映，很多人（包括成年人）都說嚇破膽子，看的時候驚聲尖叫，甚至手捂著臉不敢看，看完了不敢一個人睡覺，得有人陪著。而我看到電影的時候，已經(jīng)讀初中了，父母調(diào)到外鄉(xiāng)工作，我暑假在老家陪奶奶，村里放映《畫皮》，我一個人拿個座位，站在人群邊，非常鎮(zhèn)定地堅持到底，聽著身邊不時發(fā)出的尖叫，始終沒有體驗(yàn)到驚悚，不知道是不是聽?wèi)T了拉家常式講鬼故事的原因。就因?yàn)榫艩敔斈苤v故事，我和弟弟妹妹根本就沒有想過九爺爺是否認(rèn)字這個問題，在我們幼小的心里有一種順理成章的想法：故事大多寫在書上，能講故事就能看書，能看書就識字，這是再自然不過的事情。所以，我們一邊聽故事，一邊遺憾手里沒有聊齋這本書，心里想要是有了書九爺爺會講得更好。終于有一天，我們得到了一本聊齋，興高采烈，趕緊跑到九爺爺家，連聲高呼：“九爺爺，你快看，聊齋。”九爺爺拿過去，翻過來正過去、顛過來倒過去，嘴里嘟囔著：“書，嗯，書”，就是不給我們讀，也沒有我們想象中的高興，更沒有我們想象的手不釋卷與迫不及待。其實(shí)我們已經(jīng)能夠自己讀書了，但很愿意繼續(xù)聽九爺爺講故事，九爺爺這是為什么呢？納悶兒。回到家講給父母，父母大樂，說：“還拿書給九爺爺看，九爺爺才不識字呢”，我們大吃一驚，頓覺不可想象。忘記是哪一年，大概是1994或1995年，我們姐弟都已結(jié)婚成家，九爺爺家族的另一名姑姑來我家串門，告訴我們九爺爺去世的消息，我們感到了難過，幼年的情景浮在眼前，止不住感慨“講故事的爺爺沒有了”。我放不下童年的幼稚，問姑姑：“九奶奶終于不挨打了，解脫了。”姑姑說：“你九奶奶才悲痛呢，你八奶奶（姑姑的母親）走的時候，她都不敢到跟前去，說害怕，你九爺爺沒了，她抱著你九爺爺?shù)哪_哭的不停”。頓覺狹隘、頓感慚愧、頓時感動。如今，九奶奶也走了很多年，去和九爺爺團(tuán)聚了，去了聊齋的世界。第二篇：聊齋 《口技》口技清●蒲松齡村中來一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫(yī)。有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。晚潔斗室，閉置其中。眾繞門窗，傾耳寂聽，但竊竊語，莫敢咳。內(nèi)外動息俱冥。至半更許，忽聞簾聲。女在內(nèi)曰：“九姑來耶？”一女子答云：“來矣?！庇衷唬骸芭D梅從九姑來耶？”似一婢答云：“來矣?！比诵跽Z間雜，刺刺不休。俄聞簾鉤復(fù)動，女曰：“六姑至矣?！眮y言曰：“春梅亦抱小郎子來耶？”一女曰：“拗哥子！嗚之不睡，定要從娘子來。身如百鈞重，負(fù)累煞人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，貓子聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠(yuǎn)迢迢抱貓兒來?！奔榷暆u疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來何遲也？”有一小女子細(xì)聲笑曰：“路有千里且隘，與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。”遂各道溫涼聲，并移坐聲，喚添坐聲，參差并作，喧繁滿室，食頃始定。即聞女子問病。九姑以為宜得參，六姑以為宜得嗋，四姑以為宜得術(shù)。參酌移時，即聞九姑喚筆硯。無何，折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震筆作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。頃之，女子推簾，呼病者授藥并方，反身入室。即聞三姑作別，三婢作別，小兒啞啞，貓兒唔唔，又一時并起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態(tài)響，聽之了了可辨。群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術(shù)耳，然亦奇矣?。ㄟx自《聊齋志異》）[作者介紹] 蒲松齡(16401775),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,(今淄博市)蒲家莊人，代表作《聊齋志異》。魯迅先生曾說：《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”。【行文注解】①潔:收拾乾凈。②各道溫涼： 噓寒問暖。③刺刺：不休:多語的樣子。④拗哥子：:脾氣別扭的男孩。⑤隘：阻礙難行。⑥清以越：輕亮而高揚(yáng)。⑦緩以蒼：緩慢而蒼老。⑧嬌以婉：嬌柔而和婉。⑨刺刺不休：多語不停的樣子。⑩了了可辨：明白清晰的樣子。①滿室俱嘩：喧騰一室、滿室嘩然、滿屋吵雜、一屋喧鬧。②狂放不羈：疏狂不羈。譯文：有一天，村子里來了一位青年女子，她的年紀(jì)大約二十四五歲。只見她隨身攜帶著一只藥箱，在村中賣藥治病。村里的人聽說后，便出來請她診治。但這位青年女子說是自己不能開藥方，要等到天黑以后向神靈請教。人們耐心地等待著夜晚的降臨。到了傍晚，她把一間小房子打掃得干干凈凈，然后將自己關(guān)在里面。村里的人圍繞在門窗外面，側(cè)耳傾聽。這時候，人們自覺地停止了喧鬧，只有個別人在竊竊私語。過了一會兒，小房子里外都聽不到響動聲息。當(dāng)夜來臨的時候，人們忽然聽見小房子里有掀簾子的聲音。青年女子在里邊問：“九姑來了嗎？”只聽另一個女子回答說：“來了！”又問：“臘梅跟九姑一起來的嗎？”一個身份像女仆的說：“來了?！比缓螅@三個女人嘰嘰喳喳，說個沒完。一會兒，外面的人又聽見小房子里有簾鉤子聲響，青年女子說了聲：“六姑來了?！彼赃叺娜苏f：“春梅也抱著小公子來了哎。”一個女子說：“犟脾氣的公子哥！哄他他也不睡，非要跟著六姑來。他的身體像有千把斤重，背著他真累死人！”接著，就聽到青年女子道謝聲，九姑問候聲，六姑的客套話，兩個女仆彼此慰勞聲，小孩的嬉笑聲，眾口紛壇，吵吵嚷嚷。那青年女子帶著笑聲說：“小公子也太喜歡玩了，這么遠(yuǎn)還抱著貓來?！边@時，里面的聲音慢慢變小了，簾子又響動起來，小房子里又是一片喧嘩。有人問：“四姑怎么來得這么晚？”有一個少女細(xì)聲細(xì)語地說：“有一千多里路哩，和阿姑兩人走了好長時間，阿姑走得太慢?！庇谑牵质且环瑔柡蚝崖?，移動座位聲，叫添凳椅聲，各種聲音交織在一起，滿屋喧鬧，過了好一陣子才安定下來。直到這時，小房子外面的人才聽到青年女子向神仙請教治病的藥方。九姑認(rèn)為應(yīng)該用人參，六姑認(rèn)為應(yīng)該用黃芪，四姑說是該用白術(shù)，她們思考了片刻。然后，聽見九姑叫拿筆墨來，不一會，紙折得吱吱響，拔筆，筆頭套丟到桌上叮叮作響，磨墨之聲十分清晰。寫好藥方之后，九姑把筆扔到桌子上，抓藥包裝，發(fā)出蘇蘇聲。不一會兒，青年女子掀開簾子，叫村里的病人拿藥和藥方，隨即轉(zhuǎn)身回到房里，接著，就聽到三姑告別，三個女仆告別，小孩咿咿呀呀聲，小貓喵喵叫喊聲，一時并起。九姑的聲音清脆響亮，六姑的聲音緩慢蒼老，四姑的聲音嬌柔婉轉(zhuǎn)，那三個女仆的聲音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出來。村子里的人聽了這場“神仙會”，以為她們真的都是神仙，驚訝不已?；疾〉娜四没厍嗄昱訌摹吧裣伞蹦抢镉懡痰乃幏胶筒菟?，趕緊煎熬飲用，但藥吃完了，病卻未見好轉(zhuǎn)。后來村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其實(shí)并沒有什么神仙。她只不過是借助口技來推銷自己的草藥罷了。第三篇：聊齋先生《聊齋志異》讀后感《聊齋志異》是清代短篇小說家蒲松齡先生所著，給我最大的感受是俠女情長。《聊齋志異》之中許多故事的男主人公都與作者本人的親身經(jīng)歷有關(guān)。那么，首先了解一下作者的人生經(jīng)歷。不第寒儒，一生窮困。蒲松齡先生出生于世居淄川的書香門第，祖上多讀書之人，但功名一直不顯。到其父蒲砅時，被迫棄儒經(jīng)商，后來家境好轉(zhuǎn)，蒲砅便親自教子讀書。蒲松齡小時候家境還比較寬裕，蒲氏四兄弟中數(shù)蒲松齡最為聰穎，且勤于攻讀。順治十五年，十九歲的蒲松齡初應(yīng)童子試，“即以縣、府、道三第一，補(bǔ)博士弟子員，文名籍籍諸生間”。他少年得志，并得到時任山東學(xué)政的清初文壇大家施閏章的賞識。在父兄的蔭庇下，蒲松齡度過了幾年悠閑安定的讀書歲月，對未來的生活充滿了希望但是，他沒有料到此后的人生之路會如此坎坷多難。先是諸嫂不賢，家事不寧，蒲父被迫于康熙四年給四兄弟分家。這次分家很不公平，蒲松齡只分到少量糧食、二十畝薄田與幾間破舊老屋，而蒲松齡夫妻兩口卻默然不爭。這時蒲松齡還只有長子，日子還算過得去。后來子女漸多，他又志在科舉，只知讀書而不善俗務(wù)，生活便漸漸陷入困境。才華橫溢的蒲松齡終于背上了家庭的重?fù)?dān)。窮困潦倒中，他只得以設(shè)帳教學(xué)來養(yǎng)家糊口，并且終其一生也沒有擺脫窮塾師的身份。康熙九年，三十一歲的蒲松齡被同鄉(xiāng)、江蘇寶應(yīng)縣知縣孫蕙聘為幕僚。在寶應(yīng)期間，蒲松齡目睹當(dāng)時貧富對立、權(quán)貴橫行的社會現(xiàn)實(shí)，十分憤慨，并寫了《挽船行》等詩篇予以揭露。加之他厭倦那種“無端代人歌哭”的無聊文字應(yīng)酬，不久便借故還鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)后的蒲松齡迫于生計，從此走上了長達(dá)五十年設(shè)帳教學(xué)的塾師生涯。其中，在同鄉(xiāng)西鋪顯宦畢際有家設(shè)館的時間最長，從康熙十八年(1679)一直到康熙四十八年(1709)。在三十年的西賓生涯中，賓主結(jié)下了深厚的情誼。蒲松齡在畢際有死后曾作《哭畢刺史》詩慨嘆：“海內(nèi)更誰容我放，泉臺無路望人歸!”字里行間流露出對畢際有的深厚感情。畢際有之子畢盛矩，敬佩蒲松齡的人品才學(xué)，兩人平時詩酒論文，