【正文】 第一篇：關于會計人員職業(yè)道德調查報關于會計人員職業(yè)道德調查報告【摘要】本文報告了筆者就會計人員職業(yè)道德的相關問題對番頭小學會計從業(yè)人員進行問卷調查的基本情況、調查結果的分析和調查中得到的啟示來進行闡述。一、調查的基本情況為了把握第一手資料，筆者于2010年針對會計職業(yè)道德評價的相關問題進行了一次問卷調查。調查對象為象山縣石浦番頭小學。這次調查從會計流程，核算內容，崗位責任歷時2個月，調研采取抽樣問卷辦法進行，期間共發(fā)放調查問卷211份，收回178份，％。為保證調研結果的科學性和真實性，我設計的抽樣調查方案是：根據(jù)單位特點和調查需要，確立整體抽樣和分層抽樣相結合的抽樣調查方法。問卷調查結束后，通過集中匯總，最后對172份有效問卷進行分析處理。因此，調查結果具有較高的可信度。二、對調查結果的分析本問卷涉及對會計職業(yè)道德的認識、會計職業(yè)道德的評價方法、評價主體、評價結果的處理及評價可信度等方面。下面是筆者根據(jù)調查情況對目前會計職業(yè)道德的一些存在的現(xiàn)象和問題進行分析。一、會計職業(yè)道德現(xiàn)狀財會工作涉及社會經(jīng)濟生活的方方面面，經(jīng)濟與社會事業(yè)越發(fā)展，財會工作越重要，作為“反映、監(jiān)督與控制”財務運行的主體—財會人員責任重大，財會人員職業(yè)道德建設在當前社會主義市場經(jīng)濟條件下顯得尤為重要。而根據(jù)最近的調查研究與分析，即使在新《會計法》全面實施的今天，會計信息失真、財務管理混亂、跑冒漏滴嚴重、財會基礎工作薄弱化的現(xiàn)象仍較普遍存要。究其原因，主要有以下幾個方面：（一）認識誤區(qū)。我國正處在新舊體制轉換的時期，傳統(tǒng)美德受到巨大的沖擊，這種客觀存在的歷史必然，引發(fā)了一部分人的思想混亂，而財會領域又成了重災區(qū)之一。其認識上的誤區(qū)主要有二，一是“機遇觀”。這幾年財會領域為了盡快與國際接軌，其政策法規(guī)和制度安排不斷朝著“自主”的方向變化和調整，因而，相當部分財會人員認為，抓住這一過渡時期的“機遇”大搞一把無礙，等到規(guī)范定型后再循規(guī)蹈矩不遲。二是“依附觀”。隨著各地企業(yè)民營化進程的不斷加快，特別是中小企業(yè)產權制度改革的不斷深化，財會人員與企業(yè)的關系已由過去的半獨立型轉為依附關系，為“老板”的服務已經(jīng)到了無所顧忌的程度，因而造假賬、偷漏稅、提供失真會計信息已成為公開的秘密。（二）從眾心理。誠然，在財會領域確有不少優(yōu)秀的“內當家”，他們愛崗敬業(yè)，忠于職守，默默奉獻，但也有相當部分“中間者”在“大氣候”的影響下，職業(yè)道德基石動搖，隨波逐流，最終走向了拜金主義歧途，成為社會的敗類。究竟原因，主要是從眾心理和個體素質與社會義務相分離的社會認同感在從中作崇。（三）教育弊端。長期以來，我國形成了以應試為核心的教育式，學校較注重的是學生的智育，德育教育相對來說抓得不夠，于是學生的人格缺陷愈來愈明顯，一旦走上社會，便形成了一個“專而不紅”的群體，進入財會領域后，相當部分不但全無職業(yè)道德可言，而且會運用其專業(yè)知識和現(xiàn)代操作技能，更加隱蔽地扮演著助紂為虐的不光彩角色。（四）監(jiān)督乏力。朱總理2001年4月16日在視察上海國家會計學院時，揮毫寫下了語重心長的四字校訓“不做假賬”，這充分體現(xiàn)了黨和國家領導人對財會人員職業(yè)道德建設的高度重視，同時也是對全國財會工作者提出的警訓，具有較強的現(xiàn)實針對性。然而，在相當長的時間內，我國對財會人員的職業(yè)監(jiān)督卻失之于寬，在不少地區(qū)甚至顯得蒼白無力。二、會計職業(yè)道德規(guī)范的內涵毀德容易立難德，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，客觀上要求建立與之相適應的財會人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)財會人員所必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這既是貫徹執(zhí)行《會計法》、整頓經(jīng)濟秩序的客觀要求，也是我國加入WTO進一步發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求，而且這還是從源頭上治理腐敗的有效措施。筆者認為，財會人員的職業(yè)道德規(guī)范應包含以下幾個方面的內容：（一）愛崗敬業(yè)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認識本職工作在整個經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中自覺主動地履行崗位職責，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，正確處理責權利三者關系。（二）熟悉法規(guī)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎。財會工作涉及面廣，為了正確處理各方的關系，要求財會人員必須熟悉財經(jīng)方針政策和各種會計法律法規(guī)與制度，確保財務處理的正確性，同時從記賬方法、科目運用、賬簿設置、核算規(guī)程、會計報告等方面確保會計處理的準確性和及時性，做到會計專門方法運用恰當、成本費用及損益核算準確、資產負債權益反映真實。為此，需要財會人員不斷學習，經(jīng)常充電，力戒浮躁，努力提升自身的業(yè)務水準。（三）依法辦事。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。財會工作以法律法規(guī)為指導，以會計處理為載體，涉及社會經(jīng)濟生活中的所有經(jīng)濟事項和各色人等，財會員必須自覺遵守《會計法》和相關的會計規(guī)章制度，正確處理國家、集體和個人三者利益關系，把好關口，依法理財，當一名合格的經(jīng)濟衛(wèi)士，做到“不唯上，不唯情（錢），只唯法”。（四）客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。財會工作的首要職能就是對各項經(jīng)濟活動進行客觀公正的記錄與反映，基本特征體現(xiàn)為“真實性”，離開了實際發(fā)生的客觀經(jīng)濟事項去進行會計處理只能是造假賬。而公正的本質則體現(xiàn)為合理性，對一些特殊會計事項的處理必須堅持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財會人員個人品德的體現(xiàn)，財會工作實踐中經(jīng)常出現(xiàn)的若干矛盾和問題，大多與此相關。因此，作為掌握一定財權的“內當家”，財會人員必須正確行使自己的職權，必須強化自身品德修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。（五）搞好服務。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。隨著改革的進一步深化和經(jīng)濟發(fā)展的不斷加快，財會工作的服務功能日益受到人們的普遍關注。財會人員如何用“會計”這一工具為經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展提供積極有效的服務，是新時期財會工作者必須研究和實踐的