【正文】 第一篇：毛概課后習題答案？建設中國特色社會主義，總依據是社會主義初級階段，總布局是五位一體，即經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”。中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結合上系統(tǒng)地回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。實踐證明，中國特色社會主義是當代中國進步發(fā)展的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局思想的提出具有重要的現實。首先，五大建設要協(xié)調推進，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼。胡錦濤同志指出：“以經濟建設為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵?！痹诋敶袊瑘猿职l(fā)展才是硬道理的本質要求就是堅持科學發(fā)展。以科學發(fā)展為主題、以加快轉變經濟發(fā)展方式為主線，是關系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。加快轉變經濟發(fā)展方式，一個重要方面就是要推進生態(tài)文明建設。高耗能、高污染、高成本已經嚴重制約了國民經濟的可持續(xù)發(fā)展。我們必須從加快經濟發(fā)展方式轉變和生態(tài)文明建設的雙重角度來看待國民經濟發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題，通過推進生態(tài)文明建設，實現生產方式和生活方式根本性變革，從而為實現經濟發(fā)展方式的根本性轉變奠定基礎。如同任何正確的理論都是對實踐經驗的科學總結和概括一樣。建設中國特色社會主義總布局的理論意義也是對我國社會主義建設實踐、特別是對十一屆三中全會以來改革開放的時間進行科學總結的結果。他的形成和發(fā)展過程，就是我們黨對中國特色社會主義建設客觀規(guī)律的認識不斷深化的過程，同時也是理論不斷升華的過程。了解和領會建設有中國特色社會主義總布局理論的形成和發(fā)展，有利于我們理解這個理論是隨著我國改革與建設實踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的，每一次新的概括、每一次理論升華，都不是后一個隊前一個簡單否定，而是在完善中前進，在豐富中發(fā)展，今后仍以辯證的觀點來貫徹這個理論，在解決社會主義建設遇到的新情況、新問題中，不斷用新的思維、新的觀點來豐富這個理論。？建設和發(fā)展中國特色社會主義，需要有一個能夠被全社會共同接受和認同的社會主義核心價值體系來引領。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是社會主義制度的內在精神和生命之魂，體現了社會主義制度的內在價值取向，反映了全國各族人民的核心利益和共同愿望。在當前經濟體制深刻改革、社會結構深刻變動。利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，建設社會主義核心價值體系，具有重要的理論意義和現實意義。馬克思主義指導思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，為我們提供了科學的世界觀和方法論，決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流和支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。這一共同理想，就是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義共同理想，既是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認識，也是中國人民利益和愿望的根本體現，是號召全國人民團結奮斗的精神旗幟。民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。在中華民族五千年的歷史發(fā)展過程中，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；在改革開放和社會主義現代化建設新時期，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。時代精神和民族精神相互聯(lián)系，密不可分。民族精神和時代精神不僅是中國革命、建設、改革的精神動力，也是國家軟實力和綜合國力的重要體現，深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構成中華民族自立自強的精神品格，成為推動中華民族偉大復興的不竭精神動力。社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，覆蓋各個利益群體，涵蓋了社會生活的方方面面。他與社會主義市場經濟體制相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規(guī)范。建設社會主義核心價值體系，使全社會對社會主義核心價值有了更為深入的認識，為凝練社會主義核心價值觀提供了條件。在建設社會主義核心價值體系的基礎上，十八大首次提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值體觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值體觀提供了基本遵循。面對世界范圍思想文化交流交融形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要現實意義和深遠歷史意義。第二篇：毛概課后習題答案毛概課后習題答案（完整版）開卷考試必備 2毛概課后習題答案（共十五章）第一章思考習題1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國在馬后產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態(tài)度和學風，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學內涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，“就是要科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”，使馬克思主義在其每一表有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理面又是在總結實踐經驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗史、中華民族優(yōu)秀文化相結合，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產階級革命的時代時代背景。中國領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。毛澤東思想正是在我國革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎。進入20世紀80年代末90年代初以后，主要矛盾和主要任務沒有根本性的改變，但是國際、國內和黨內的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所的歷史任務、黨的自身狀況，都出現了許多新的情況。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的重要思想形成的實踐基礎。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現實依黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小斷黨的歷史方位的基礎上，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經驗個代表”重要思想。4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內容（1）毛澤東思想的科學體系和主要內容。馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國集體智慧的結晶。毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學體系。這個體系中的理論觀點經過了中國革命和建設長期實踐的科學真理。在毛澤東思想的科學體系中，有著豐富的內容：關于新民主主義革命的理論、關于社會主義革命和革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論、關于政策和策略的理論、關于思想政治工作和文化工作的理論于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學體系和主要內容。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段是中國集體智慧的結晶。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經被中國改革開放和社會主義現代化建設的成功實在鄧小平理論的科學體系中，有著豐富的內容：關于社會主義初級階段的理論、關于改革開放的理的理論、關于社會主義本質的理論、關于社會主義現代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關于社會主義民主政治精神文明建設的理論、關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關于軍隊和國防建設的理論、關于社會主義國家外交制”理論、關于黨的建設的理論，等等?？傊囆∑嚼碚撌秦炌ㄕ軐W、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、文化、黨的體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學體系。（3）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內容。“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推發(fā)展的強大理論武器，是中國集體智慧的結晶。“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新“中國必須始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內涵豐富、博大精深，不僅僅是“三大已將其概括為十六個方面的內容。主要包括：關于建立社會主義市場經濟體制的思想；關于公有共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并對外開放戰(zhàn)略的思想；關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的思想；關于發(fā)展是想；關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德中國特色的精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想；等等。這些思想代表”重要思想的主要內容?！叭齻€代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導意義。（1）毛澤東思想的歷史地位和指導意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財富，它將長澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設思想是中國和中國人民寶貴的精神財富。（2）鄧小平理