【正文】 第十五章：？ 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。第十一章： ？ A：要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。第九章：，人民當(dāng)家做主和依法治國的有機統(tǒng)一？ A：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。如何加強黨的執(zhí)政能力、先進性和純潔性建設(shè)？黨的執(zhí)政能力就是黨治國理政的本領(lǐng)，具體說，就是指黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，一方面它有利于促進全球生產(chǎn)力大發(fā)展、世界經(jīng)濟水平發(fā)展，另一方面它會帶來各種全球與各國的社會經(jīng)濟問題，加劇國際競爭，增加國際風(fēng)險，同時對國家主權(quán)和發(fā)展中國家民族工業(yè)也會造成巨大沖擊?，F(xiàn)實意義：五位一體的總布局，把握了中國特色社會主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成小康社會的決定性方面，是一個相輔相成的有機整體。所謂多層次 就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。1．簡述實事求是思想路線的基本內(nèi)容。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想 以及科學(xué)發(fā)展觀等的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。今天中國現(xiàn)都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而義。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領(lǐng)導(dǎo)作用的社會主義經(jīng)濟，而且為向社會主義過渡提供國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。由于中國特色社會主義實踐是礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論集中反映了中國對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。具體來說，當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻思想形成的時代背景。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，建設(shè)社會主義核心價值體系，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，一個重要方面就是要推進生態(tài)文明建設(shè)。這一共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國集體智慧的結(jié)晶?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。第三，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。前者為后者的形成者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，2004年1月，在中央紀委第三次全體會落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。要做到實事求是，必須解放思想。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點和會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。從中華人造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。第三，調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。他認為，新中國成立初期，“因為我們沒有經(jīng)驗，照抄蘇聯(lián)”，“這在當(dāng)時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。改革開放20躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際極大增強的時期。第三篇：毛概課后習(xí)題答案簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?；疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步深入 到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。才能為經(jīng)濟和社會的發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。如何培育和踐行社會主義核心價值觀？第一，培育和踐行社會主義核心價值觀，要在全社會深入開展理想信念教育。堅持經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。如何全面從嚴治黨？第一，堅持黨要管黨、從嚴治黨。自由和人權(quán)？民主：①人民民主是社會主義的生命。C:體現(xiàn)了深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求。？A：這是由我們黨是執(zhí)政黨并長期執(zhí)政的客觀事件所決定的。？ A：堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。民主、自由、人權(quán)，核心是民主。市場經(jīng)濟與不同的經(jīng)濟體制結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。？加強國防和人民軍隊建設(shè)，在中國特色社會主義事業(yè)總布局中占有重要地位。主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)如何進一步做好保障和改善民生的工作？ 第一，辦好人民滿意的教育第二，健全促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機制 第三，形成合理有序的收入分配格局第四，建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度 第五，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改 第九章？一、維護祖國統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)二、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)三、實現(xiàn)祖國完全同意是中國人民不可動搖的堅強意志 2.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？1982年1月，鄧小平首次提出“一個國家 兩個制度”的概念 1982年12月，實行“一國兩制”有了憲法的保證1983年6月，鄧小平提出的“鄧六條”使“一國兩制”構(gòu)想更加充實、具體化1985年3月，六屆人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策？一、堅持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局二、堅持從認清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途三、堅持增進互信、良性互動、求同存異、務(wù)實進取四、堅持穩(wěn)步推進兩岸關(guān)系全面發(fā)展 第十章?一、世界大戰(zhàn)在相當(dāng)長的時期內(nèi)可以避免，我們可以爭取較長時期的和平環(huán)境二、和平與發(fā)展是兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達國家與發(fā)展中國家矛盾全局的集中體現(xiàn)三、和平與發(fā)展相輔相成，世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國共同發(fā)展是世界和平的重要基礎(chǔ)四、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，但二者都還未得到解決，還需要各國人民長期不懈的努力？世界多極化在曲折中發(fā)展。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。三是加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。人才強國戰(zhàn)略的基本含義是在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造 就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批的拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較 高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的 和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。必須依靠科技和教育。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。以毛澤東為代表的中國人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主人的改造結(jié)合在一起進行。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。隨著土地改資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。1926年前后，黨逐步形成了新民主大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)了艱辛探索。6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際路。堅持實事求是，必須解放思想；進和求真務(wù)實。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思了堅持實事求是的重要性。第一，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展?！叭齻€代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。中國領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。了解和領(lǐng)會建設(shè)有中國特色社會主義總布局理論的形成和發(fā)展，有利于我們理解這個理論是隨著我國改革與建設(shè)實踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的，每一次新的概括、每一次理論升華，都不是后一個隊前一個簡單否定，而是在完善中前進，在豐富中發(fā)展，今后仍以辯證的觀點來貫徹這個理論，在解決社會主義建設(shè)遇到的新情況、新問題中，不斷用新的思維、新的觀點來豐富這個理論。第一篇：毛概課后習(xí)題答案？建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。他的形成和發(fā)展過程，就是我們黨對中國特色社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的認識不斷深化的過程，同時也是理論不斷升華的過程。民族精神和時代精神不僅是中國革命、建設(shè)、改革的精神動力，也是國家軟實力和綜合國力的重要體現(xiàn)，深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強的精神品格，成為推動中華民族偉大復(fù)興的不竭精神動力。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代時代背景。毛澤東思想的活的靈魂，場、觀點和方法。這些思想代表”重要思想的主要內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本誤的，完全不是人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國人的思想路線的基本含義第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。由于農(nóng)民和手工地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會主義，其