【正文】 主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。第三篇：毛概課后習(xí)題答案簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。第因素。社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第一，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國站在本體現(xiàn)和根本要求。科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，也是每個國家走的飛輪。必須依靠科技和教育。十一屆三中全會以后，一生產(chǎn)力”，繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，進(jìn)一步提出“科學(xué)技術(shù)主要標(biāo)志”等重要論斷，成為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。4．如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？馬克思曾經(jīng)提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和中國歷來重視科學(xué)技術(shù)在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展實(shí)踐中豐富的理論。改革開放20躍升，是人民得到最多實(shí)惠的時期，是我國社會長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時期，是我國國際極大增強(qiáng)的時期。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也任的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。這經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。中國在改革開放前的20多年的發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當(dāng)長的時間里沒有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏然要求?？傊?，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？（1）改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認(rèn)識，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步個建設(shè)社會主義的根本目的和目標(biāo)。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒力，不完全。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展屬性的東西當(dāng)作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對社會主義的首先，為了推動全黨對社會主義進(jìn)行再認(rèn)識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。以毛澤東為代表的中國人初步探索中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有也沒能堅(jiān)持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實(shí)踐價值。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點(diǎn)，涉及外交、黨的建設(shè)等各個方面。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和思主義與中國實(shí)際的第二次結(jié)合，找到在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。他認(rèn)為，新中國成立初期，“因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)驗(yàn)，照抄蘇聯(lián)”，“這在當(dāng)時是完全必要的，同時又是一個缺點(diǎn)，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力。第五章思考習(xí)題1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實(shí)際第二次結(jié)合？ 在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。第二，社會主義制度的確立，使廣主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。社會主義經(jīng)濟(jì)制度以其與社會濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路?？傊推礁脑旖鉀Q了諸如實(shí)現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展這類通常難以解決的矛盾問題。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主人的改造結(jié)合在一起進(jìn)行。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體質(zhì)。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)引導(dǎo)、逐步過渡的方式。實(shí)現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個？在進(jìn)行社會主義改造、向社會主義過渡的進(jìn)程中，中國積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們西。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。？在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護(hù)的明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。這為實(shí)行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個重要因素。第三，調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的施，不但對資本主義工商業(yè)進(jìn)行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。事實(shí)上助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣的內(nèi)在要求。第一，我國已經(jīng)有了相對強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟(jì)。是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。隨著土地改資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。從中華人造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。總之，沒有踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認(rèn)識逐步成熟。1926年前后，黨逐步形成了新民主大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗(yàn)，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總結(jié)了艱辛探索。黨的三大提出了建立國共并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。中國成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。要使黨和論上不能停頓。7．為什么要不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境黨的全部理論和工作的與時俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一。6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國實(shí)際路。指出：認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項(xiàng)工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克黨在不同時期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題，時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。要做到實(shí)事求是，必然與時俱進(jìn)。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。黨的十六大以來，以為總書記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會建設(shè)；堅(jiān)持以搞好先進(jìn)性教育活動為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面5．如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一方面，正是由于有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。4．為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在中的最本質(zhì)的東西。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際?！睂?shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。在貫徹“三個代表”重要思想和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中，2004年1月，在中央紀(jì)委第三次全體會落實(shí)好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。進(jìn)入21世紀(jì)，對新形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出了新的重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)。經(jīng)過1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想。2．鄧小平、和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻(xiàn)？“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這求是。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。同年12月，毛議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。第二章思考習(xí)題1．毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？在中國的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。前者為后者的形成者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系？馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。第三，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義?！叭齻€代表”重要思想作為中國必須長期堅(jiān)持上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將長澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果?！叭齻€代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集