【正文】 第一篇：七年級上歷史第一章 中華文明的起源（112）我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年P2人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具P2北京人和山頂洞人生活的時間和地點 從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。P2北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術。P4—5北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活 P5河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器P7—8河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P7—8大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。P7—P8炎帝、黃帝部落結成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P121被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P131堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領的方法。P14 第二章 夏商西周春秋戰(zhàn)國（1340）1公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。P151湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P211公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。P231西周實行分封制，加強了對各地的統(tǒng)治。P23—241公元前771年，西周滅亡。P241商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊 P26“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P272農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P272公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。P302春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—322齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。P312決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P322戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 《戰(zhàn)國形勢圖》 P332公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。P342春秋時期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。P36—372鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P37 春秋后期，我國發(fā)明生鐵冶煉技術，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商朝就有制造。P2P363戰(zhàn)國時期，李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。P373商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。P38—39公元前356年，商鞅在秦孝公支持下開始變法。法令規(guī)定：（1）國家承認土地么有，允許自由買賣。（2）獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。（3）根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴州特權。（4）建立縣制，由國君直接派官吏治理。第8課 中華文化的勃興（一）我國有文字可考的歷史是從商朝開始。商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。目前已釋讀的甲骨文單字有一千多個。P41商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文或鐘鼎文”。P41西擊晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“大篆”。西周毛公鼎內(nèi)有銘文近五百字。商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。《詩經(jīng)》中記載了公無前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。公元前613年，魯國天文學家觀測并記下了一顆慧星掃過北斗。這是世界上關于哈雷彗星最早的記載。歷法從夏朝開始，到商朝時逐漸完備，一年分為十二個月，大月三十天，小月二十九天，閏年增加一個月。戰(zhàn)國時期，人們測定出一年二十四個節(jié)氣，以便安排家業(yè)生產(chǎn)。扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結出中醫(yī)望、聞、問、切 “四診法”。可以用針刺、按摩、湯藥治病。P431屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，代表作《離騷》 P431戰(zhàn)國時期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。P44第9課 中華文化的勃興（二）孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人，大思想家、大教育家，儒家學派創(chuàng)始人。《論語》一書，記載了孔子的言論。孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻在思想上：提出“仁”學說，“仁”包含一切美德。主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對苛政和任意弄殺。在教育上：（1）創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，弟子三千；（2）“因材施教”，善于啟發(fā)學生思考問題；（3）教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學；（4）要求學生時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”。在文化上：晚年編訂文化典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。后來，孔子的學說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。老子，姓李名耳，春秋晚期楚國人，道家學派創(chuàng)始人，學說記錄在《道德經(jīng)》里。老子思想老子認為，一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩方面思考問題。墨子，名翟，戰(zhàn)國時期魯國人，墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。孟子，名軻，戰(zhàn)國時期鄒國人。戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，他看到戰(zhàn)爭的殘酷，提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭。他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山代樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用。荀子，名況，戰(zhàn)國時期趙國人，戰(zhàn)國時期的另一位儒家代表人物。提出“制天命而用之”的主張，認為人能認識自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事。莊子，名周，戰(zhàn)國時期宋國人。戰(zhàn)國時期道家代表人物，他提出“無為而治”。韓非，戰(zhàn)國末期韓國人，法家的代表人物，他主張改革，反對空談仁義，提倡法治，提出建立君主專制中央集權的封建國家。孫武，春秋晚期杰出的軍事家，兵家的代表人物，他著有《孫子兵法》，“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。1曲阜三孔：孔廟、孔林、孔府。第三章 秦、西漢、東漢（4167）第10課 “秦王掃六合”秦從公元前230年至前221年，秦王贏政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家－秦朝，定都咸陽?！肚爻驁D》 P60為了加強封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權制度：（1）最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無上，總攬全國一切軍政大權。（2）中央政府設