【正文】 第一篇：論優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)建設(shè)論優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)建設(shè)2013年06月26日 10:55 來(lái)源：《中外企業(yè)家》2013年第1期 作者：周冬本 字號(hào)打印 糾錯(cuò) 分享 推薦 瀏覽量摘 要：俗話說(shuō)，“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”。試問(wèn)“臭皮匠”們?nèi)绾蝿龠^(guò)足智多謀的“諸葛亮”呢？只因?yàn)槿齻€(gè)或更多的“皮匠”們相互協(xié)作的結(jié)果。現(xiàn)在時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)已經(jīng)很明顯，一個(gè)偉大的團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于英雄個(gè)人的作用，團(tuán)隊(duì)眼光、水平的高低，決定著一個(gè)地方的前途和命運(yùn)。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，也能夠創(chuàng)造一種機(jī)制和組織氛圍，使團(tuán)隊(duì)成員最大程度地發(fā)揮自己的潛力，產(chǎn)生以一當(dāng)十的力量。關(guān)鍵詞：團(tuán)隊(duì)建設(shè)，統(tǒng)帥，愿景，文化，激勵(lì)，溝通一、要有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)帥素質(zhì)的好壞決定整個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱。拿破侖說(shuō)，綿羊統(tǒng)帥的獅子兵團(tuán)將戰(zhàn)勝不了獅子統(tǒng)帥的綿羊兵團(tuán)?；疖嚺艿目烊寇囶^帶，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)就必須有一名出色的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)?！读羷Α分械睦钤讫埦褪且晃环浅?yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人。他硬是把一支人員少、裝備差的隊(duì)伍，帶成了能打硬仗、打勝仗的隊(duì)伍。他在論文答辯時(shí)說(shuō)：任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)，這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊(duì)組建時(shí)，首任軍師首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在！這是什么？這就是我們的軍魂！我們進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么？我們靠的就是這種軍魂！我們靠的就是我們軍隊(duì)廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志，縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人！一句話，狹路相逢勇者勝！亮劍精神就是我們這支軍隊(duì)的軍魂！劍鋒所指，所向披靡！“劍誰(shuí)來(lái)指？當(dāng)然是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人。團(tuán)隊(duì)的方向要靠他們來(lái)指揮。他們決定了團(tuán)隊(duì)的魂魄。因此，領(lǐng)導(dǎo)人的修養(yǎng)太重要了。領(lǐng)導(dǎo)不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德。因?yàn)橐粋€(gè)沒有修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)把一個(gè)團(tuán)隊(duì)帶入萬(wàn)劫不復(fù)之地。領(lǐng)導(dǎo)者具有榜樣作用、示范作用。一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)一定要以身作則，嚴(yán)以律已。只有領(lǐng)導(dǎo)者能做好，下屬才會(huì)做好，榜樣的力量是無(wú)限窮的?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行，其身不正，令而不行。身教勝過(guò)言教，強(qiáng)調(diào)的就是這個(gè)道理。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展、壯大、繁榮。二、建立共同愿景或目標(biāo)心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)：杰出團(tuán)隊(duì)的顯著特征，便是具有共同的愿景與目標(biāo)。共同愿景是團(tuán)隊(duì)的旗幟。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，它的理想和目標(biāo)是由各個(gè)成員的理想和目標(biāo)匯聚而成的，那就是團(tuán)隊(duì)的共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)內(nèi)各個(gè)成員的目標(biāo)不一致、理想相沖突，那么匯聚在一起，必定是一盤散沙。由此，判斷一個(gè)團(tuán)隊(duì)是否有凝聚力和生命力，關(guān)鍵在于該團(tuán)隊(duì)是否有一個(gè)共同的目標(biāo)，秉持共同的價(jià)值觀。毛主席講馬克思主義打過(guò)一個(gè)比方，他說(shuō)：主義是旗幟，旗幟樹起來(lái)了，我們才能有所指望，知所趨赴。我們的革命先烈就是在這面旗幟的指引下，拋頭顱、灑熱血為了新中國(guó)前進(jìn)。團(tuán)隊(duì)的共同愿景是旗幟、是燈塔，始終為我們的團(tuán)隊(duì)指明前進(jìn)的方向，這樣我們的航船才能在汪洋大海中乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。三、建立優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化毛澤東說(shuō)：“沒有文化的軍隊(duì)是沒有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)。”良好的團(tuán)隊(duì)文化可以使團(tuán)隊(duì)成員在輕松愉快的環(huán)境中工作，這樣，團(tuán)隊(duì)成員會(huì)彼此信任，且有共同目標(biāo)，在這樣的氛圍下，團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造性和潛力會(huì)得到極大的激發(fā)，業(yè)績(jī)當(dāng)然也會(huì)顯著增強(qiáng)，相反，如果是不好的團(tuán)隊(duì)文化，成員之間關(guān)系冷漠，上下級(jí)之間缺乏溝通和信任，部門之間互相推卸責(zé)任，則很容易導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的內(nèi)耗，使團(tuán)隊(duì)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)文化是團(tuán)隊(duì)在發(fā)展的過(guò)程中所形成的工作方式、思維習(xí)慣和行為準(zhǔn)側(cè)。高效團(tuán)隊(duì)來(lái)自統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)文化，團(tuán)隊(duì)文化一旦形成，便會(huì)強(qiáng)烈地支配著團(tuán)隊(duì)成員的思想和行為。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化可以促成優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的形成和發(fā)展，優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)必定有自己的優(yōu)秀文化。四、使用有效的激勵(lì)政策激勵(lì)一詞應(yīng)用于人力資源管理中，它的含意用一句通俗的話講就是變“要我工作”為“我要工作”。人的激勵(lì)機(jī)制粗淺地可分為三個(gè)層次：物資激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)、個(gè)人價(jià)值激勵(lì)。物資激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)包括各種獎(jiǎng)金、補(bǔ)助、榮譽(yù)稱號(hào)。通過(guò)在團(tuán)隊(duì)中樹立先進(jìn)模范人物，為的是讓大家學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)大家的工作積極性。對(duì)不同的人，不同環(huán)境中的人，不同層次和不同需求的人，要注意使用不同的激勵(lì)方式。在《亮劍》中李云龍為了激勵(lì)他的團(tuán)隊(duì)成員，就擺了一個(gè)擂臺(tái)，讓有能耐的人吃豬肉，起到了很好的效果。作為領(lǐng)導(dǎo)還要知道獎(jiǎng)勵(lì)要及時(shí)。及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)能強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)成員的積極行為，并讓團(tuán)隊(duì)成員把這種行為保持下去。發(fā)現(xiàn)下屬做得好要及時(shí)表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)要具體準(zhǔn)確，不能含糊其辭，要真心為部下的成功感到高興，分享部下成功的喜悅。只有這樣才有利于員工了解對(duì)自己行為的及時(shí)反映，也有利于鞏固成績(jī)，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效。不管是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，只要是真誠(chéng)地激勵(lì)他人一定會(huì)收到預(yù)想不到的效果。五、制訂完善的學(xué)習(xí)計(jì)劃據(jù)權(quán)威媒體報(bào)道：人類知識(shí)的總量每隔7—10年就要翻一番，一個(gè)人工程技術(shù)大學(xué)畢業(yè)后6至10年，在學(xué)校學(xué)的知識(shí)有一半失效。英國(guó)科學(xué)家詹姆斯馬丁也曾推測(cè)，人類科學(xué)知識(shí)在19世紀(jì)每50年增長(zhǎng)一倍，20世紀(jì)中葉每10年增長(zhǎng)一倍，目前已發(fā)展到了每3年便翻一番。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，知識(shí)陳舊的速度越來(lái)越快。美國(guó)一位叫彼得瓦格斯查爾的教育家曾說(shuō)過(guò)，在“知識(shí)爆炸”時(shí)代，博士也可能成為“文盲”。這話絕不是危言聳聽。面對(duì)這樣的形勢(shì)，如果我們不重視知識(shí)的更新和積累，就必然會(huì)出現(xiàn)知識(shí)“透支”的現(xiàn)象，從而被時(shí)代所淘汰。我們要真正認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，制定完善的學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)還要落到實(shí)處，時(shí)刻保持“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的學(xué)習(xí)心態(tài)，堅(jiān)持不懈、持之以恒、聚少成多、積腋成裘，必會(huì)學(xué)有所獲。六、運(yùn)用有效的溝通技巧溝通很重要。管理大師卡耐基很早就認(rèn)識(shí)到溝通對(duì)一個(gè)人成功的重要性，他說(shuō)：“所謂溝通就是同步。每個(gè)人都有他獨(dú)特的地方，而與人交際則要求他與別人一致?！睖贤ㄟ€是合作的開始，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)一定是一個(gè)溝通良好、協(xié)調(diào)一致的團(tuán)隊(duì)。沒有溝通就沒有效率。溝通帶來(lái)理解，理解帶來(lái)合作，同時(shí)，溝通也是一個(gè)明確目標(biāo)、相互激勵(lì)、協(xié)調(diào)一致、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的過(guò)程。持續(xù)的溝通，是使團(tuán)隊(duì)成員能夠更好地發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神的最重要的能力。團(tuán)隊(duì)成員唯有從自身做起，秉持對(duì)話精神，有方法、層次地發(fā)表意見并探討問(wèn)題，匯集經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能凝聚團(tuán)隊(duì)共識(shí)，激發(fā)自身和團(tuán)隊(duì)的力量。七、摒棄團(tuán)隊(duì)成員之間的禁忌關(guān)于三個(gè)和尚沒水喝的故事大家都十分熟悉，為什么“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝”？原因很簡(jiǎn)單。只有一個(gè)和尚時(shí)，由于生存的需要，沒有逃避的可能性，只有自己去挑水。同樣的道理，當(dāng)你讓某個(gè)人全權(quán)負(fù)責(zé)某項(xiàng)事情，他沒有絲毫推卸的余地，往往及時(shí)甚至提前完成任務(wù)，圓滿解決問(wèn)題。當(dāng)出現(xiàn)兩個(gè)和尚時(shí)，人的惰性和依賴性明顯體現(xiàn)，要么每個(gè)和尚負(fù)責(zé)一天的挑水，要么共同去抬水。雖然抬水好像不合算：每次兩個(gè)人才抬一桶水，與一個(gè)人挑兩桶水相比，足足差了四倍，人力和時(shí)間都不合算。但是，這非常公平，不存在互相找借口不去取水，給予他們的是公平的感覺。而出現(xiàn)三個(gè)和尚時(shí)，人的惰性和依賴性，使得每個(gè)人忙于推卸責(zé)任，指望別人去承擔(dān)義務(wù)，而自己享受成果。這就可以解釋為什么有時(shí)候人多了反而處理事情的效率和能力并沒有提高。這就是典型的惰性心理。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人在布置工作、任務(wù)時(shí)，要注意人員的分配，避免團(tuán)隊(duì)成員之間產(chǎn)生惰性和依賴性，造成人力和物力的浪費(fèi)。所謂秘密，當(dāng)然就帶著些不可告人或不愿公諸于眾的隱情，有時(shí)候基于對(duì)好友的信任，或是為了表明自己對(duì)好友的信任，才會(huì)將私密全盤托