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正文內(nèi)容

夢游天姥吟留別教案及擴(kuò)展資料(已修改)

2024-10-25 09:59 本頁面
 

【正文】 正文:夢游天姥吟留別教案夢游天姥吟留別教案1教學(xué)目的深入體會(huì)詩的主旨和內(nèi)涵,體會(huì)作者蔑視權(quán)貴,反抗現(xiàn)實(shí),向往仙境,追求個(gè)人精神解放的思想感情。鑒賞本詩的藝術(shù)特色。教學(xué)重點(diǎn)理解夢境與詩歌主旨的內(nèi)在聯(lián)系。在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行仿寫,邊說邊讀。教學(xué)過程:背誦有關(guān)記夢的詩句,體會(huì)、談?wù)摳星椤?選背),望帝春心托杜鵑。(李商隱.《錦瑟》),飄然躡云霞。(李清照.《曉夢》),小軒窗,正梳妝。(蘇軾.《江城子》),一晌貪歡。(李煜.《浪淘沙》),覺來雙淚垂。(李煜.《子夜歌》),昨夜夢魂中。還似舊時(shí)游上苑。(李煜.《望江南》),波撼岳陽城。(孟浩然.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》),中宵勞夢想。(孟浩然.《夏日南亭懷辛大》)學(xué)生簡述情感,老師小結(jié)過渡。我們這天所要探討的這首記夢詩,看不到淚眼,感受不到纏綿。它滿溢豪情浪漫,它飄揚(yáng)粗獷雄壯。它就是李白的《夢游天姥吟留別》李白給我們的印象是豪放,是浪漫。難怪臺(tái)灣著名詩人余光中先生在他的《懷李白》中這樣寫到“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!笔⑻疲粋€(gè)偉大的時(shí)代,李白,一個(gè)偉大的詩人,他們就應(yīng)相得益彰,交相輝映,和諧統(tǒng)一,但事實(shí)卻如何呢或許,我們讀了這首詩,會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)作背景天寶元年(公元742年)李白經(jīng)友人吳筠的推薦,被玄宗征召入京,李白以為實(shí)現(xiàn)自己”濟(jì)蒼生“,”安社稷“的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)來到了,于是他高歌”仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人“,興高采烈地到了長安,但僅被任命為供奉翰林,這只是一個(gè)御用閑職,根本無法施展自己的才干,卻有幸目睹了最高封建統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐敗,他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢的處世態(tài)度,和桀驁不馴的頑強(qiáng)性格,招致了權(quán)貴們對(duì)他的讒毀。不到三年,便以”賜金還山為名,被玄宗趕出了長安。冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無情地粉碎了他那不切實(shí)際的幻想,他是在極度悲憤惆悵的情緒下離開長安的。之后,他又繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋,當(dāng)他離開山東魯南游吳越時(shí),寫下了這首詩,留贈(zèng)給他的朋友。整個(gè)題目的意思是:把夢游天姥山的情景寫成詩,留給朋友作別。,初步感知。(一)齊讀,讀準(zhǔn)字音(二)一生讀,讀準(zhǔn)句讀(三)讀出感情,理清思路,把握感情思路:①夢之由②夢之旅③夢之感感情:向往——陶醉——驚異——失落——豁達(dá),讀出韻律。,讀出節(jié)奏,讀得響亮和諧,仿讀。(一分析①段夢之由①段。明確:“煙濤微?!毙烹y求。明確:“云霞明滅”或可睹“煙濤微?!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。,此段中還提到了哪些山有何作用明確:還提到了五岳、赤城和天臺(tái),從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。(游天姥山緣由)小結(jié):瀛洲“煙濤微茫”,天姥“云霞明滅”。同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”,構(gòu)成強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥以虛襯實(shí),不僅僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。(二)分析②段——夢之景.。4..中間部分為夢境,或以時(shí)間為序,或以地點(diǎn)為序,共描繪了幾幅圖景,并歸納每一幅圖景的特色。月夜——剡溪(清幽白晝——山中(壯美傍晚——洞外(恐怖)仙境——洞中(仙樂,仙人富麗堂皇,光明一片,濟(jì)濟(jì)一堂,相敬相愛,雍雍穆穆),哪是作者所追求明確:仙境“洞中仙樂”部分參考:電閃雷鳴,山峰崩塌。仙洞的石門,訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊,看不到盡頭,日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕,以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬,云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車,仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清,多么其樂融融的場面啊。,寫一段賞析文字。參考:飛、送、殷、栗、驚等。明確:A.“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的情緒?!啊薄袄酢薄绑@”分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使動(dòng)。“夢游天姥”部分,力求背誦。小結(jié):正當(dāng)夢入高潮時(shí),作者卻“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞?!眽艟惩蝗坏叵Я恕獕粜眩瑧?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),作者禁不住長嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢請同學(xué)們自由發(fā)表不同看法。(三)分析③段——夢之感③段明確:“別君”。明確:,不趨炎附勢,蔑視權(quán)貴,傲岸不屈的反抗精神。明確:。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了證明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”。仿照下面方法,運(yùn)用第二人稱,發(fā)揮想象,在本節(jié)詩中,與李白對(duì)話。:原詩:《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》唐李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西!與詩人的對(duì)話:生1:啊,詩人,你是否聽說了王昌齡左遷龍標(biāo)的消息他是你的朋友,你是否為他感到個(gè)性悲哀生2:詩人啊,楊花落盡,杜鵑啼鳴,在這樣一個(gè)暮春時(shí)節(jié),你的朋友遠(yuǎn)離了你,從此相見無期,你將怎樣表達(dá)你對(duì)他的心意生3:詩人啊,王昌齡是一個(gè)多好的人啊。他以前寫了一首詩,表達(dá)他的內(nèi)心,“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。這樣一個(gè)冰清玉潔的人,竟然受到權(quán)貴的詆毀,真叫人不平!生4:詩人啊,你為什么要托付明月,是因?yàn)椤懊髟虑Ю锛南嗨肌眴嵘?:啊,詩人,從此以后有明月相照,你和朋友都不再孤單了。這真是“但愿人長久,千里共嬋娟”啊!詩人啊,祝你們的友誼天長地久。生6:詩人啊,你也要放開朗些,有朝一日,你和朋友必須能夠相聚一堂。,整理,交流。(略)四、遷移,讀李白幾首詩歌,感知詩人寫作風(fēng)格《秋浦歌》白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長不知明鏡里,何處得秋霜!《夜宿山寺》危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人?!锻扉T山》天門中斷楚江開,碧水東流至北回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來?!锻麖]山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。:主要藝術(shù)特色是:大膽的夸張、奇特的想象。劃出“大膽的夸張”和“奇特的想象”詩句。,學(xué)生讀出。,選一個(gè)自己心目中的景點(diǎn),仿照本節(jié)詩句,寫一首短詩。夢游天姥吟留別教案2教學(xué)重點(diǎn):(1)理解李白的思想性格。(2)賞析李詩的藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn):理解夢境與詩歌主旨的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入(并明確文體)師:我們在小學(xué)的時(shí)候曾學(xué)過李白的一首留別詩《贈(zèng)汪倫》(全班齊背):“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”這首詩表現(xiàn)了李白與汪倫的深厚情誼。而今天,我們將要學(xué)習(xí)的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩。(板書課題、作者)“吟”是樂府詩體的一種,屬古體詩,它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。二、誦讀并分析課文(一)誦讀并分析①段師:齊讀①段并思考:既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”四字下標(biāo)示雙橫線),為何開篇要“談瀛洲”?明確:“煙濤微?!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實(shí),不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。師:除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?明確:還提到了五岳、赤城和天臺(tái),從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。(板書:緣由)(二)誦讀并分析②段師:如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅衾@呢,于是便有了“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學(xué)們聽老師誦讀②段,并思考:或以時(shí)間為序,或以地點(diǎn)為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用1―2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。(邊分析邊板書)月夜——剡溪清幽白晝——山中壯美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙樂師:品味重點(diǎn)字詞:飛、送、殷、栗、驚等。明確:“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使動(dòng)。師:請男生齊讀“洞中仙樂”部分,然后請一女生用散文化的語言進(jìn)行描繪。參考:電閃雷鳴,山峰崩塌。仙洞的石門,訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊,看不到盡頭,日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕,以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬,云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車,仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清,多么其樂融融的場面啊。師:自由熟讀“夢游天姥”部分,力求背誦。師:正當(dāng)夢入高潮時(shí),作者卻“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞?!眽艟惩蝗坏叵Я?,(板書:夢醒)面對(duì)現(xiàn)實(shí),作者禁不住長嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢?(三)誦讀并分析③段師:請一位同學(xué)誦讀③段,其余的同學(xué)思考:段中反映了李白怎樣的思想性格?明確:“別君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標(biāo)示雙橫線)。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實(shí),不趨炎附勢,蔑視權(quán)貴,傲岸不屈的反抗精神。(板書:蔑視權(quán)貴,傲岸不屈)同時(shí)也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場,該有多少人被同化得沒了自我,沒了人格,詩人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。師:作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?明確:夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”師:此種理解不錯(cuò),還有沒有其他理解,允許百家爭鳴。不知同學(xué)們有沒有留意課后練習(xí)第三大題第三小題:詩人夢游仙界,為什么只寫了一次“自己不在其中”的仙人盛會(huì)呢?明確:老師可插入相關(guān)背景幫助理解。李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),但他不屑于通過科舉登上仕途,而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此,他漫游全國各地,結(jié)交名流,以擴(kuò)大聲譽(yù)。天寶元年,經(jīng)友人推薦,被唐玄宗召入長安,已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來了,他也的確曾有過短暫的得意,然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作供己消遣的御用詞人。同時(shí)李白一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉酒命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴,招致他們的排擠。甚至連玄宗也開始對(duì)他不滿,因而他在長安僅住了一年多,就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,逐出京城。在這短短的一年多時(shí)間里,李白親眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐敗,宮廷生活的殘酷斗爭。第二年,李白借離開東魯,南游吳越之際,寫下了這首“留別”詩,誠摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴,傲岸不屈,與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。因而我們亦可以把作者的夢境理解為是對(duì)他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷,卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會(huì)原來并非那么美好,從“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中,我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融,然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍,正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的:“熱鬧是他們的,我什么也沒有?!痹娙吮慌懦庠谕猓荒茏鳛樯狭魃鐣?huì)的39。旁觀者,但他更是清醒者,他的及時(shí)夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂。總之,無論是把夢境理解為作者追求的理想境界,還是理解為作者摒棄的宮廷生活,他們所表現(xiàn)的主旨都是一致的,那就是:蔑視權(quán)貴,傲岸不屈。三、遷移師:在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,同學(xué)們亦接觸不少李白的詩歌,請你任選一首,談一談李白詩歌的主要藝術(shù)特色,然后按自己的理解誦讀該詩。(幻燈屏幕上摘選的四首可供借鑒,亦可另行選擇??梢砸詫W(xué)習(xí)小組為單位先討論,然后再選派代表發(fā)言。)幻燈出示:秋浦歌白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長?不知明鏡里,何處得秋霜!夜宿山寺危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。將進(jìn)酒(節(jié)選)君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。望廬山瀑布日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(討論、誦讀略)四、返回課文師:經(jīng)過同學(xué)們的評(píng)論和誦讀,我們明確了李白詩歌的主要藝術(shù)特色是:大膽的夸張、奇特的想象。(板書:大膽的夸張奇特的想象)現(xiàn)在讓我們重新回到課文,請你談一談“大膽的夸張”和“奇特的想象”具體體現(xiàn)在本文的哪些詩句上。(學(xué)生回答略)師:下面請同學(xué)們放聲地自讀課文,要求通過你的朗誦、你的聲音來體現(xiàn)李白詩歌的特色。
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