【正文】 第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試總結(jié)我校（北校區(qū)）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試總結(jié)2011年至2012學(xué)年度上學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試總結(jié)本學(xué)期期末考試工作已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)就考試有關(guān)問(wèn)題做一下小結(jié)：一、基本情況2011年至2012學(xué)年度上學(xué)期，我校開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，課程類別為必修課，考試類型為必卷考試，考試方式為統(tǒng)一試卷，統(tǒng)一改卷，考試時(shí)間是2012年1月8日，考試地點(diǎn)在本班教室及安排的相應(yīng)教室，分單雙號(hào)分別就坐。除了三名學(xué)生申請(qǐng)緩考之外，其余學(xué)生全部參加。二、考場(chǎng)情況考試當(dāng)日，考務(wù)準(zhǔn)備工作充分，考試設(shè)有總監(jiān)考一人，考場(chǎng)巡考員一人，每個(gè)考試設(shè)監(jiān)考員2人?？紙?chǎng)紀(jì)律良好，秩序井然。絕大部分學(xué)生都能按時(shí)到指定考場(chǎng)參加考試，無(wú)遲到現(xiàn)象。我們強(qiáng)調(diào)了考場(chǎng)的監(jiān)控，無(wú)考場(chǎng)違紀(jì)或作弊發(fā)生。二、考試成績(jī)考試成績(jī)以百分制計(jì)算?？荚囎罡叻质?8，最低分是30分。，及格率為90%，不及格率為10%。合格率較高，基本達(dá)到教學(xué)目的。三、試卷質(zhì)量分析本次考試試卷有四類大題，第一類是判斷與選擇題，第二類是簡(jiǎn)答題，第三類是論述題，第四類是案例分析題。試題以教材為基礎(chǔ)，緊扣教學(xué)大綱。試卷難易程度適中，命題形式多樣化，規(guī)范化，既考察了學(xué)生對(duì)所學(xué)課程基本知識(shí)的掌握程度，又著重考察了學(xué)生的分析能力與理解力，突出理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。四、學(xué)生考試試卷分析本次考試，我們通過(guò)對(duì)學(xué)生試卷的分析，可以了解到，只要學(xué)生對(duì)這門(mén)課程稍加重視，平時(shí)上課能認(rèn)真聽(tīng)講，考前能夠復(fù)習(xí)，考試成績(jī)都比較理想。不及格的學(xué)生主要是平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考前沒(méi)有做準(zhǔn)備的，他們表現(xiàn)在對(duì)本門(mén)課程的基本理論和觀點(diǎn)把握不準(zhǔn)確，理論聯(lián)系實(shí)際的能力及綜合分析的能力較弱，這也是相當(dāng)一部分工科學(xué)生的通病，有待今后加強(qiáng)。五、教學(xué)存在的不足及改進(jìn)措施；教學(xué)的理論深度有待于進(jìn)一步提高，使這門(mén)課程更具有說(shuō)服力和感染力。教學(xué)課件要有吸引力，聲、像、畫(huà)要恰當(dāng)。由于課時(shí)量太少，教學(xué)時(shí)間太緊，有些課程內(nèi)容無(wú)法展開(kāi)，多媒體的應(yīng)用受到教學(xué)時(shí)間的限制。教學(xué)形式要多樣化，課堂氣氛要活躍，要抓住學(xué)生的思想實(shí)際，做到有的放矢。學(xué)生和教師在課堂上的互動(dòng)交流不夠，這是理論課堂教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。由于受到教學(xué)總學(xué)時(shí)的限制，教師普遍感到心有余而力不足。有待今后教學(xué)工作中改進(jìn)。課任教師2012年1月第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié) 不知不覺(jué)，一個(gè)學(xué)期快結(jié)束了。記得剛進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課時(shí)，本以為這門(mén)課和我們中學(xué)所學(xué)的政治一樣枯燥無(wú)味，很奇怪為什么到大學(xué)還要重復(fù)學(xué)習(xí)一些基本無(wú)用的東西。但是，看了這本教材，聽(tīng)了老師有趣的講課之后，我發(fā)現(xiàn)這門(mén)課和我們中學(xué)學(xué)的政治有很大的不同。這門(mén)課是為了引導(dǎo)我們大學(xué)生正確樹(shù)立價(jià)值觀,讓我們擁有一定的法律基礎(chǔ)，使我們能更好的投身到社會(huì)實(shí)踐中去，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。思想道德修養(yǎng)課對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、享樂(lè)主義、一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開(kāi)設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的人才具有重要的意義。我國(guó)先賢所云：修身，齊家，治國(guó)，平天下。而齊家，治國(guó)，平天下，則是身修之后所產(chǎn)生的良好效果。修身是最關(guān)鍵的一環(huán)，是普天之下，不分貴賤都應(yīng)遵守的真理。經(jīng)過(guò)幾千年歲月的洗滌，仍為我國(guó)文化的精髓所在。作為一個(gè)大學(xué)生，道德修養(yǎng)的重要性也是不言而喻的，因此，我們要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命；樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀；加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平；追求高尚人格，不斷完善自身，爭(zhēng)取成為對(duì)國(guó)家有用的全面人才。以上就是我上了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門(mén)課的所思所想。第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)總結(jié)學(xué)期快結(jié)束了，我們基本學(xué)完了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課，心里體會(huì)很深。還記得剛開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為這門(mén)課就和高中時(shí)候的思想政治課差不多，沒(méi)什么好學(xué)的，但是，在進(jìn)一步接觸這門(mén)課之后，我才知道我錯(cuò)了?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系；怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值；幫助我們明確黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長(zhǎng)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史使命，明確自己努力的方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長(zhǎng)和成才的途徑和方法，為今后創(chuàng)造出應(yīng)有的業(yè)績(jī)作好準(zhǔn)備。在對(duì)緒論“珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界”的學(xué)習(xí)中，使我們深切的認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)是什么、與中學(xué)生活相比發(fā)生了哪些變化以及新的學(xué)習(xí)理念主要包含哪些內(nèi)容？我們應(yīng)如何樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念？使我們深切的認(rèn)識(shí)到原以為漫長(zhǎng)而精彩的大學(xué)生活其實(shí)也會(huì)很短暫，在我看來(lái)，作為一個(gè)大學(xué)生，需要具備獨(dú)立判斷性及歷史使命感，只有擁有了這兩大因素，才能真正成熟起來(lái)，才能一步步成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。第一章“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念的學(xué)習(xí)”，使我們突破以往對(duì)理想的定義，將其與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，去樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治理想、生活理想、社會(huì)理想，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、堅(jiān)定走中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義道路，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并 “腳踏實(shí)地”地將言語(yǔ)付諸實(shí)踐之中；第二章“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神”，幫助我們形成崇高的信念，繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新的歷史條件下的民族精神和時(shí)代精神，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，做一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生；第三章“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值”的學(xué)習(xí)，使我們學(xué)會(huì)結(jié)合個(gè)人實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入地去思考“人的本質(zhì)是什么”、“人生為了什么”、“怎樣的人生更有意義”“人與自然應(yīng)和諧相處”等問(wèn)題，并從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材中充分認(rèn)知，明辨是非、善惡、丑美的界限，獲得真、善、美的心靈啟迪；第四章“加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)”，人要生存發(fā)展，必須處理好各種各樣的社會(huì)關(guān)系，復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系里面包含著許多復(fù)雜的道德關(guān)系，通過(guò)課上的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是道德、道德的功能與作用、社會(huì)主義道德的核心、原則以及公民道德基本規(guī)范。老師的講解讓我們領(lǐng)悟到了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱、講道德的人的重要性。課上老師還圍繞為什么在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)進(jìn)行了講解，以及誠(chéng)信及大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè)；第五章“遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序”以及第六章“培育職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德”的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到公共生活作為人類生活的重要方面，自覺(jué)履行道德和法律、在公共生活中知榮明恥就變得異常重要，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再體現(xiàn)著一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)和法律意識(shí)的強(qiáng)弱，而樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，解決好立業(yè)成家的人生重大課題對(duì)于社會(huì)建設(shè)亦起著另番作用；第七章“增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和民主政治建設(shè)中，做一個(gè)知法懂法守法的合格公民。第八章“了解法律制度 自覺(jué)遵守法律”，關(guān)鍵是了解國(guó)家的基本法律制度、掌握基本的法律知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)應(yīng)用法律知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的法律問(wèn)題的能力。如認(rèn)定法律行為的性質(zhì)，區(qū)分法律責(zé)任的類型，辯別罪與非罪等，老師在課上例舉了很多典型案例，讓我們從案例分析中進(jìn)一步深化鞏固我們的課本知識(shí)。在這門(mén)課的課堂知識(shí)的同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們多多參與社會(huì)活動(dòng)，比如我們?nèi)嗤瑢W(xué)在植樹(shù)節(jié)那天，在學(xué)生干部的組織下，去森林公園認(rèn)領(lǐng)了一棵松樹(shù)，我們給認(rèn)領(lǐng)的樹(shù)木掛上了紅色的綢帶，掛上了我們班級(jí)的認(rèn)領(lǐng)牌。一棵樹(shù)也去對(duì)現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題沒(méi)太大的影響，但是，我們關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，我們用心從身邊的小事去做了，這才是主旨。我們會(huì)帶著這份用心在以后的生活中去影響更多的人投入到植樹(shù)護(hù)木的事業(yè)中去！我們還大力提倡學(xué)雷鋒做好事，在學(xué)雷鋒周中我們整個(gè)班級(jí)積極參與，有去社區(qū)撿垃圾的，去養(yǎng)老院看望孤寡老人的，幫助養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生的，在校園打掃的，同學(xué)之間互相幫助補(bǔ)習(xí)功課的，最后班委還圍繞學(xué)雷鋒做好事舉行了一次主題班會(huì)。在這次活動(dòng)中，同學(xué)們收益匪淺！在主題班會(huì)上，同學(xué)們另外我個(gè)人還積極參與了學(xué)校組織的社會(huì)公益活動(dòng)，去“陽(yáng)光之家”看望一些雖然智力不及常人但是卻非常活潑可愛(ài)的大小朋友們。在陽(yáng)光之家，那里的老師和教導(dǎo)員很熱情的接待了我們，很快就組織所有的大小朋友聚集到一個(gè)蠻大的活動(dòng)室，所有的人坐著圍成一個(gè)圈了，我和他們一起做活動(dòng)，一起分零食。坐在我旁邊的一個(gè)女孩子，她會(huì)講英文，會(huì)用英文從1數(shù)到20，會(huì)用英文很清楚的表述十二生肖，最讓我吃驚的她還會(huì)將日文！她會(huì)用日文講“早上好，中午好，晚上好，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”！我會(huì)開(kāi)心的帶著她一起上臺(tái)表演，她一點(diǎn)也不怯場(chǎng)，大大方方的把自己會(huì)的東西展示給大家看，贏得大家的掌聲！這次的陽(yáng)光之家活動(dòng)，我感受頗深，我們作為新一代有理想有抱負(fù)的大學(xué)生，不能只埋頭在書(shū)本里，還要走上社會(huì)，去關(guān)注這個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體，為社會(huì)盡自己的一份力，這樣的生活才有意義，這樣的人生追求才有價(jià)值！在課余，老師還鼓勵(lì)我們多看一些書(shū)，這學(xué)期，我讀了一本有關(guān)道德修養(yǎng)的書(shū)，大衛(wèi)休謨(David Hume)的《道德原理研究》，《道德原理研究》經(jīng)典著作是人類思想的結(jié)晶，是認(rèn)識(shí)歷史和當(dāng)代、反思他者和自我的鏡子，也是探索未來(lái)的路標(biāo)。讀這本書(shū)，也許是書(shū)比較深?yuàn)W，很深層次的意境也許我沒(méi)有領(lǐng)悟透徹，但是，我還是明白很多道理，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚(yáng)道德美德是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們行業(yè)一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會(huì)與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的情感。公司推薦這本書(shū)給我們看自然有其作用，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動(dòng)力，讓我們學(xué)會(huì)互相幫助、互相體諒。這對(duì)我生活是有最直接的影響的，我在歐尚超市收銀，有的時(shí)候會(huì)遇到很多脾氣很壞愛(ài)刁難的客人，有的時(shí)候在面對(duì)那些客人的時(shí)候就會(huì)失去耐心，很想把自己的脾氣也爆發(fā)出來(lái)，就有可能和客人發(fā)生沖突，讀了這本書(shū)之后，我覺(jué)得一個(gè)人的第二面貌就是他所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止、素質(zhì)修養(yǎng)，還有一顆寬容的心，讓我們學(xué)會(huì)面帶微笑的去對(duì)待每一位顧客(顧客即是上帝)、去生活！在以后的生活里，我想，我將會(huì)把在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課上學(xué)到的東西用到生活中去，用思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容當(dāng)一面鏡子，隨時(shí)“反照”自己，審視自己，用法律基礎(chǔ)的知識(shí)約束自己的行為舉止，做一個(gè)懂法守法的大學(xué)生！楊珺2012年5月26日第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一、中國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家——韓德培韓德培（1911年2月——2009年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)；著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、《中國(guó)大百科全書(shū)》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專條之一；學(xué)術(shù)論文有《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》等；《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》也受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。人物簡(jiǎn)介出生日期：1911年2月去世日期：2009年5月29日21時(shí)出生地 ：江蘇如皋研究方向：國(guó)際私法工作單位：武漢大學(xué)法學(xué)院職稱：教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)榮譽(yù)：著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、獲美國(guó)密蘇里州首府堪薩斯市市長(zhǎng)授予的“榮譽(yù)市民”稱號(hào)、《中國(guó)大百科全書(shū)》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專條之一。其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。近年來(lái)，由他撰寫(xiě)的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。主編的統(tǒng)編教材：《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書(shū)提名獎(jiǎng)；任總主編的《人權(quán)的理論與實(shí)踐》曾獲普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)；2000年主編的新的法學(xué)核心課程教材《國(guó)際私法》獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)； 主編的《環(huán)境保護(hù)法教程》是建國(guó)后第一部有關(guān)環(huán)境法的教材；還主編有：《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《環(huán)境法知識(shí)大會(huì)》等，發(fā)表過(guò)：《環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展》等論文?，F(xiàn)代意義上的法學(xué)在中國(guó)的歷史，可以追溯到清朝末年，那時(shí)的中國(guó)方始引進(jìn)西方現(xiàn)代法律科學(xué)。在《中國(guó)大百科全書(shū)法學(xué)卷》（上），可以找到名列其上的10位中國(guó)當(dāng)代最著