【正文】 第一篇：大學生法律意識調(diào)查報告大學生法律意識調(diào)查報告調(diào)查人：XXX,XXX,XX【摘 要】眾所周知，大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的法律意識，是社會主義高等教育方針的基本要求，也是大學生自身成才的迫切需要。本文談到大學生法律意識的現(xiàn)狀和相關的改進措施?！娟P鍵詞】大學生 法律意識一、調(diào)查目標法律意識是一種特殊的社會意識體系,是人們關于法律的思想、觀念、知識、心理的總稱,包括對法律本質(zhì)、作用的看法,對現(xiàn)行法律的要求、態(tài)度和評價、解釋,對人們行為的法律評價、法治觀念等等。它既包括人們的法律知識、法律思維方式、法律感情、法律意志、法律態(tài)度、法律信仰,同時也包括法律心理、法律觀念和法律意識形態(tài)等多方面的因素和內(nèi)容。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。作為祖國未來的中流砥柱,其法律意識如何,直接影響著我國依法治國的進程與社會主義建設,研究大學生的法律意識問題,具有十分重要的現(xiàn)實意義和理論價值。大學生是國家和民族的未來,是社會主義事業(yè)的建設者和接班人,大學生法律意識的高低,直接關系著我國依法治國的前景,對我國社會主義建設發(fā)揮著舉足輕重的作用。通過調(diào)查，了解華東交大在校大學生的法律意識的現(xiàn)狀，存在的問題，以及找出培養(yǎng)提高的途徑，促進我國法治社會的發(fā)展。二、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查方法：訪問調(diào)查法 問卷調(diào)查法調(diào)查時間：XX年XX月XXXX日調(diào)查對象：XX大學在校大學生（50人）調(diào)查方式：無記名填寫調(diào)查問卷，與接受調(diào)查者對相關問題進行簡單交流，人工進行調(diào)查結果分析，從而得出調(diào)查結論。三、調(diào)查問卷及結果分析調(diào)查問卷及結果分析如下：⑴、你生長在()A、農(nóng)村 74% B、城市 26%⑵、在你所有的經(jīng)歷中，曾經(jīng)運用過法律途徑解決糾紛嗎?()A、有 18% B、沒有 82%從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)的大學生并不擁有良好的法律意識，當其政黨權益受到侵犯時，都沒有通過法律途徑解決問題，而是存在“算了”、“算自己倒霉”等等之類的想法。而在生長在農(nóng)村的大學生中這一現(xiàn)象較為明顯。⑶、你能區(qū)分違法和犯罪嗎?()A、能 24% B、不一定能 14% C、大部分能 62%⑷、你認為你目前法律學習中的主要問題是()?A、懂得法律知識但不會實際運用 32%B、缺乏法律知識 40%C、能運用所學法律知識并解決現(xiàn)實問題 28%⑸、你是否關注國家的立法活動或是法律報告?()A、經(jīng)常 12% B、偶爾 74% C、從不 14%從以上的數(shù)據(jù)可以看出，只有12%，即6個人(調(diào)查對象為50人)會經(jīng)常關注國家立法活動或是法律報告，還有14%，即7個人表示自己從不去關注，這表明了大學生對法律的重視程度是非常不夠的，其認為自己只要守法不違法，法律是離自己很遙遠的。⑹、你知道《勞動法》里規(guī)定的試用期最長時限是()?A、三個月 22% B、六個月 48% C、一年 30%根據(jù)我國《勞動法》的規(guī)定，試用期最長期限不得超過六個月，而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有52%的大學生不知道，這一問題與大學生畢業(yè)后的就業(yè)問題相關，可見大學生對與自己息息相關的法律知識了解并不多。⑺、你認為法律在生活中的作用是()?A、很重要，是維護權益的有效手段 32%B、比較重要，有時試圖用法律解決問題 42%C、一般重要，不到萬不得已不會運用法律 26%D、不重要 0% ⑻、超市的工作人員要求搜身，你會怎么樣做?()A、拒絕 84%B、如果對方態(tài)度強硬就接受 10%C、完全接受 0%⑼、假如你的親人欠某基金會的錢無力償還，基金會連同民政局把你的親人抓去關起來，放話拿錢才放人，你會怎么做?()A、忍氣吞聲，湊錢領回親人 8%B、到民政局理論，要求放人 16%C、通過法律手段維護親人的人身自由權 76%⑽、當你參加勤工儉學或是工作時，你會有意向與用人單位簽定合同嗎?()A、有 72% B、沒有28%從⑻、⑼、⑽的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，依然有少部分大學生不會運用法律維護自己的合法權益。四、大學生法律意識現(xiàn)狀及存在的問題現(xiàn)狀大學生法律意識是我國社會主義法律意識的重要組成部分，它既具備社會主義現(xiàn)代法律意識的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時還區(qū)別于一般社會群體的法律意識。就其主體而言，大學生的年齡層次、受教育程度有別于其他社會群體或社會公眾；就其內(nèi)容而言，由于大學生尚未形成成熟的科學人生觀和世界觀，致使觀察問題、分析問題還不夠全面，因此，他們的法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性?？v然，當前大學生大都贊同“依法治國”的治國方略和“建設社會主義法制國家”的戰(zhàn)略目標，普遍認為應該自覺守法、依法維護自己的正當權益，等等。然而，時下社會上依然盛行“只有私了解決不了的問題才應求助于法律”、“遇到法律糾紛”選擇“托人私了”，甚至有人認為“能夠鉆法律空子的人，都是有本事的人”，等等。諸如此類司空見慣的現(xiàn)象，也無時無刻不在影響著作為“時代驕子”的中國當代大學生的思想和言行?？梢韵嘈?，當代大學生的法律意識較普通公民而言已有了很大程度的覺醒和增強，但大多僅僅停留在感性認識水平上，而且“知”與“行”存在較大反差；在不同大學生當中法律意識水平參差不齊。從大學生的行為表現(xiàn)來看，也是如此。一方面，大學生拿起法律武器維護自身合法權益的事例層出不窮；另一方面，大學生違法犯罪的事例也不鮮見（關于大學生違法犯罪現(xiàn)象）。通過實地調(diào)查及查閱相關資料，當前大學生的法律意識現(xiàn)狀，主要有以下幾個方面的特點：第一 大學生已有法律意識,但法治觀念淡薄。當代大學生的法治觀念淡薄,只關注與自己切身利益相關的法律問題,只注重眼前利益,表現(xiàn)出較強的實用性和功利性。甚至有一些大學生認為自己很難遇到法律問題。其實人在社會中生存,時時刻刻都與法律及其法律相關的問題緊密聯(lián)系,只是當時沒有注意罷了。例如在走訪中就發(fā)現(xiàn)，在大學校園里普遍存在這樣一個現(xiàn)象:學生為了圖便宜,大多數(shù)人都買二手電腦和手機,他們認為這樣既經(jīng)濟又實惠。有的學生在交易的過程中就買了贓物,其實這已經(jīng)違反了《中華人民共和國治安處罰法》,由于沒有足夠的法律意識,缺乏法律知識,有的學生在無意識的狀態(tài)下就觸犯了法律。第二 對法律基礎知識有一定的了解,但掌握得不全不牢,理解不深。調(diào)查表明:他們對憲法、刑法、刑事訴訟、民事訴訟等方面的常識比較了解,有70%的同學都能答對這些方面的問題。但對法理、民法、知識產(chǎn)權法、仲裁法國際法、行政法等方面的法律知識大部分人較為生疏。運用法律知識解決問題的能力顯得欠缺。第三 更加注重實現(xiàn)自我價值，主動法律意識明顯缺乏。由于當前的大學生群體的主要成分是獨生子女，受現(xiàn)代社會意識形態(tài)的影響較重，他們更加注重實現(xiàn)自我價值，但他們往往不能正確認識自我，喜歡以批評的眼光對待周圍的人和事，為表現(xiàn)個性，甚至把學校規(guī)章制度視為束縛其思想和行動的多余之舉，對法紀教育存在逆反心理，有的甚至作出違規(guī)的情況。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，也由于教育與宣傳輿論的局限，大學生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認為守法就是遵守刑法。我們經(jīng)?？吹椒ㄖ菩麄鳈谥械膬?nèi)容大多數(shù)是因違法犯罪所受到的懲罰，使大學生感覺到的是法律的無情，而并沒有感覺到法律是他們生存的需要，是他們行為的準則，是他們利益的維護者，大學生的內(nèi)心深處認為只要我不違法就無需學法。有的甚至把神圣的法律看做形同虛設，即使約束和規(guī)范，那也是針對“老百姓”的。存在的問題第一 較強的社會責任感和普遍淡漠的法制意識形成強大反差。隨著我國依法治國理念和基本方略的實施，我國高校普遍安排設臵了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課，但學生僅僅在這有限的學時中獲得的法律知識畢竟是有限的。加之一些學校對大學生的思想政治教育和法律政策教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強，導致一些學校的法律教育效果不夠理想。由于傳統(tǒng)應試教育和就業(yè)觀念的影響，學生大都十分重視專業(yè)課的學習，而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這類公共課卻引不起足夠的重視。以至于考試時稍作突擊，應付了事。在這種情況下，大學生不可能有扎實的法律基礎知識，也更難有深層次的感悟體驗。由于未做到防微杜漸，導致個別學生自覺性越來越差，自我控制能力越來越弱，很容易突破道德的防線而走上犯罪歧途。知識的積累，視野的擴大，大學生開始學會對現(xiàn)實行進行深層次的理性思考，關注國家的法制建設，更關注自己的合法權益。但他們又往往富于幻想，急于求成，缺乏對國情的全面了解，缺乏冷靜、理性的分析，往往會因思想深處的法律意識薄弱而表現(xiàn)出情緒化的傾向。有些學生對西方的三權分立制度比較欣賞，主張在法制建設上全盤照搬西方的那一套。也有些學生受到我國傳統(tǒng)法律文化消極因素的影響，輕視法律的作用。第二 功于知法、懂法，淡于守法、用法。相當一部分學生雖然法律知識懂得不少，然而現(xiàn)實生活中，其行為與法律規(guī)定背道而馳，守法的自覺性較差，形成“學而不用”，“知而不信”現(xiàn)象。當自己的合法權益受到侵害時，不能積極主動地利用法律武器維護自己的正當權益，而是以消極的態(tài)度對待法律，甚至會采用報復的手段來討回“公道”，導致了違法犯罪的可能性。學生對法律的信任度不樂觀，對待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅決。上述情況表明由于受社會負面文化和學生自身道德以及心理成熟程度的影響，當代大學生的法律意識還沒有達到應有的高度。面對這種情況，對大學生加大法制教育的力度、進一步增強他們的法律意識、提高他們的法律素養(yǎng)，勢在必行。第三 大學生的法律理論知識與實踐相脫節(jié)。在我國任何一所高校都開設法律基礎課作為非法律專業(yè)學生的選修課。在法律基礎課上通過老師的講授能夠?qū)W到一定的法律知識,學生們都知道遇到問題、糾紛應該采取法律措施,拿起法律的武器來捍衛(wèi)自己的權利。但是在現(xiàn)實中如同學之間發(fā)生矛盾沖突時,有的同學就不能采取正確的方法解決,往往是頭腦一熱,就采取一些過激的,甚至愚昧的方式,最終造成嚴重的后果。有的同學則是當自己的合法權益受到侵害時,卻不懂得如何用法律來保護自己如有的大學生在打工過程中拿不到錢,甚至還被罰錢。有的畢業(yè)生畢業(yè)時不知道怎么與用人單位簽訂協(xié)議。有的大學生在購物時不知道索要發(fā)票與“三包”憑證,更有甚者買到假冒偽劣產(chǎn)品卻只能自認倒霉,類似這樣的報道屢見不鮮。因此,提高大學生運用法律知識的實踐能力,使其學以致用,是迫在眉睫的一件大事。第四 大學生違法犯罪現(xiàn)象呈現(xiàn)上升趨勢。近年來，在校大學生犯罪呈明顯增長趨勢。2002年轟動全國的清華大學學生劉海洋北京動物園“傷熊事件”以及后來發(fā)生的“馬加爵”案等，更是讓大學生犯罪問題成為眾人注目的焦點。22歲的浙江大學農(nóng)業(yè)學生物技術學院農(nóng)學系應屆畢業(yè)生周一超，報考浙江嘉興人事勞動保障局通過筆試、面試，但健康檢查不合格，未被錄用，因情緒悲觀而報復殺人。據(jù)考證，當代大學生犯罪涉及的罪名往往較單一。從目前統(tǒng)計情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這兩種罪名，通過調(diào)查了解到涉案大學生男女比例大致為7：1，男大學生主要涉嫌故意傷害罪，女大學生幾乎大部是涉嫌盜竊罪和色情詐騙罪；大學生犯罪的侵害客體多是同學，越熟悉的人越容易成為被侵害對象，如同宿舍同學。在涉案大學生中，以民辦高校的本?？?、高等院校成人教育學院的本?？坪凸⒏叩仍盒５膶？茷橹?。年齡結構上以本科一、二年級和?？埔荒昙壍膶W生為主。面對這些觸目驚心的大學生犯罪對象，能給予最恰當?shù)慕忉屖牵含F(xiàn)行法制教育模式，沒有讓當代大學生們真正懂法、守法。五、當前我國大學生法律意識成因分析 作為法律意識主體的一部分，大學生是一個比較特殊群體，他們有著較高的文化知識素養(yǎng)，其法律意識的水平對我國法治社會的形成有著特殊意義。然而，當前我國大學生的法律意識現(xiàn)狀并不如人意，究其原因，有以下方面：（一）社會轉型期和文化傳統(tǒng)的影響中國自上個世紀80年代以來正處于一個由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡的社會轉型時期，隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉型，中國開始踏上了由“人治”社會向“法治”社會轉型的漫漫征途。對于今日中國而言，法治已成為一種主流話語，“依法治國”的戰(zhàn)略決策也在緊鑼密鼓地實施,我國社會主義民主法制建設進入了一個嶄新的歷史時期。但是，依法治國是“人治”到“法治”的轉變，我國封建和人治的歷史傳統(tǒng)久遠，而法治傳統(tǒng)和意識淡薄，因而決定了這是一項長期艱巨的任務，是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，有大量的工作要做，需要付出艱苦的努力。依法治國就是要厲行現(xiàn)代法治，是民主的制度化、法律化、規(guī)范化，是對權力的制約和權利的保障。盡管近年普法教育不斷進行，公民民主法治意識不斷提高，但是社會公眾還是缺少相應的制約權力和維護權利的信念。由于有法不依、執(zhí)法不嚴，甚至知法犯法，執(zhí)法者違法現(xiàn)象依然存在，少數(shù)黨員領導干部目無法紀，以權代法，徇私枉法，使法律的權威受到了挑戰(zhàn)。一部分學生低估了法律在現(xiàn)實社會中的作用，把金錢、關系、背景看得很重，甚至凌駕于法律之上。近些年來受西方民主思潮的影響，大學生人生觀、價值觀發(fā)生了很大的變化，其中有許多積極因素，但也有不少消極因素。對民主與法制、自由與法律、權利與義務、個人與集體缺乏辯證的認識，有些學生舍棄后者，而選擇前者。法制建設的成效和法治現(xiàn)狀之間的這種巨大反差印證了一個道理：制度層面的法制建設僅僅是法治的“皮囊”，是法治的外在性要素，而人的現(xiàn)代化，特別是法律意識的現(xiàn)代化，才是法治的內(nèi)在性要素，才是國家實現(xiàn)法治化的關鍵。中華民族是世界上歷史最悠久、文化最燦爛的民族之一，有著自己的傳統(tǒng)文化。但是，這種傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在中國法律方面主要有三個顯著特征：一是缺乏對權利觀念的邏輯規(guī)定和論證，權利觀念極端淡薄；二是強化專制主義，權力崇拜觀念極端狂熱；三是宗法倫理精神和原則滲透、影響著法的價值取向，形成以家族為本位的法的觀念，并成為中國法律文化傳統(tǒng)的核心。這種宗族倫理傳統(tǒng)使法成為一種倫理道德的附庸，這種狀況必然產(chǎn)生重人治、輕法治的思想，并且成為我國大學生法律意識現(xiàn)代化的歷史重負。這些傳統(tǒng)對今天中國轉型的法律治理不能說不產(chǎn)生著影響。辦事講人情、靠關系的習慣仍根深蒂固。有人說“關系就是生產(chǎn)力”。有不少事情，靠法律、制度解決不了問題，要驚動到一級級的“首長”才得以解決。正如鄧小平指出的：“舊中國留給我們的，封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制傳統(tǒng)很少。解放以后，我們也沒有自覺地系統(tǒng)地建立保障人民民主權力的各項制度，法制很不完