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經(jīng)濟(jì)生活:92社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)4(已修改)

2024-12-21 11:08 本頁(yè)面
 

【正文】 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是什么類型的經(jīng)濟(jì)?中國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)是在什么體制下運(yùn)行的?本章將從現(xiàn)階段社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件出發(fā),揭示商品經(jīng)濟(jì)存在的必然性,并闡述適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)要求的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。最后從現(xiàn)實(shí)角度分析我國(guó)原有統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體制的基本特征和弊端以及向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,并概括我國(guó)現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。 社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)與價(jià)值規(guī)律 一、 社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的形成 早在 19 世紀(jì),馬克思和恩格斯從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā),曾設(shè)想,社會(huì)主義革命勝利之后,全部生產(chǎn)資料歸整個(gè)社會(huì)所有。 列寧在 十月革命前是堅(jiān)持馬克思和恩格斯的觀點(diǎn),即認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)將消除商品生產(chǎn)。 1921 年,列寧總結(jié)了實(shí)踐中的挫折和教訓(xùn),提出實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,宣布必須全力擴(kuò)展商品流通。 斯大林第一次提出社會(huì)主義條件下還存在商品生產(chǎn)和商品交換,價(jià)值規(guī)律還起作用。但是,斯大林是把商品生產(chǎn)和商品交換的存在同全民所有制和集體所有制并存聯(lián)系起來(lái)的。 20 世紀(jì) 50 年代初,我國(guó)開始進(jìn)行有計(jì)劃的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí),基本上是按照斯大林的理論行事的。 1958 年,在“人民公社化”運(yùn)動(dòng)中,有些人以極“左”的面貌出現(xiàn),鼓吹取消商品生產(chǎn),大刮“一平二調(diào)”的“共 產(chǎn)風(fēng)”,給經(jīng)濟(jì)工作造成很大損失。 1959 年毛澤東同志對(duì)此作了嚴(yán)厲的批評(píng),指出在當(dāng)時(shí)的條件下主張取消商品生產(chǎn),實(shí)行產(chǎn)品調(diào)撥,是違反客觀規(guī)律的。到晚年卻提出,社會(huì)主義社會(huì)商品生產(chǎn)和貨幣交換跟舊社會(huì)差不多,只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下加以限制,等等。 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),經(jīng)過(guò)撥亂反正,又開始重視商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展。 1984 年 10 月,黨的十二屆三中全會(huì)把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)“是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn)寫進(jìn)了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。這一論斷是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展, 具有重大的實(shí)踐意義。 二、 社會(huì)主義初級(jí)階段存在商品經(jīng)濟(jì)的必然性 社會(huì)分工只是商品生產(chǎn)存在的一個(gè)條件,還不是商品生產(chǎn)存在的全部原因。因此,社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因需要從更深層的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去尋找。 從社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度考察,商品經(jīng)濟(jì)是指在存在社會(huì)分工和生產(chǎn)者具有了自身物質(zhì)利益的條件下,直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式。這里講的“具有自身物質(zhì)利益”,既包括因所有制關(guān)系,即財(cái)產(chǎn)關(guān)系不同而產(chǎn)生的不同的物質(zhì)利益(因?yàn)樗兄脐P(guān)系本身就是一種物質(zhì)利益關(guān)系,而且是更為深層的物質(zhì)利益關(guān)系),也包括同一種所有制內(nèi)部不同組成部分之間的物質(zhì) 利益的差別。 用第一種意義的物質(zhì)利益差別可以解釋不同所有制之間存在商品生產(chǎn)和商品交換的原因。 探討全民所有制內(nèi)部存在商品交換關(guān)系的原因,也需要從物質(zhì)利益的差別入手來(lái)研究。不過(guò),它不是因上述意義的所有制關(guān)系不同而產(chǎn)生的物質(zhì)利益差別,而是因全民所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部由于勞動(dòng)差別而產(chǎn)生的物質(zhì)利益的差別。 總之,社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因,可以概括為兩點(diǎn):( 1)社會(huì)分工;( 2)企業(yè)物質(zhì)利益差別(這種物質(zhì)利益差別既由財(cái)產(chǎn)關(guān)系所決定,也由勞動(dòng)差別所決定)。社會(huì)分工決定了企業(yè)之間要進(jìn)行勞動(dòng)交換;企業(yè)物質(zhì)利益差別則解決了企業(yè)之間的 勞動(dòng)交換必須按照等價(jià) 補(bǔ)償和等價(jià)交換原則進(jìn)行,即按照商品經(jīng)濟(jì)原則進(jìn)行。前者是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的一般條件,后者是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的根本原因。 三、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) 它建立在社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上,社會(huì)主義生產(chǎn)的目的制約著社會(huì)主義企業(yè)的行為,雖然企業(yè)也追求利潤(rùn),但社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的根本目的是為了滿足社會(huì)主義社會(huì)的需要。 社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的是社會(huì)主義國(guó)家和企業(yè)之間,全民所有制企業(yè)之間、集體所有制企業(yè)之間、全民所有制企業(yè)和集體所有制企業(yè)之間的互助互利的合作關(guān)系。 所以,社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)不但不 會(huì)導(dǎo)致資本主義,而相反它的存在和發(fā)展有利于社會(huì)主義生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)主義制度的鞏固。它是為社會(huì)主義生產(chǎn)目的服務(wù)的高級(jí)形式的商品經(jīng)濟(jì)。 四、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的作用 經(jīng)濟(jì)方面: 充分發(fā)揮各個(gè)企業(yè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)企業(yè)和社會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,提高經(jīng)濟(jì)效益,更好滿足社會(huì)主義的需要,調(diào)動(dòng)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。 政治方面; 有利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟和國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié);有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力;有利于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,促進(jìn)經(jīng)濟(jì) 關(guān)系的發(fā)展。 第二節(jié) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值規(guī)律 一、價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)中的作用 價(jià)值規(guī)律的作用是: 首先,促進(jìn)企業(yè)不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,節(jié)約勞動(dòng)消耗。 一個(gè)企業(yè)能不能發(fā)展,關(guān)鍵是創(chuàng)新。一個(gè)企業(yè)成功與否,并不看占有資源多少,而主要看有沒(méi)有創(chuàng)新精神。美國(guó)的經(jīng)營(yíng)大師魯克爾說(shuō)過(guò):創(chuàng)新就是創(chuàng)造各種資源。 技術(shù)創(chuàng)新。中國(guó)企業(yè)在市場(chǎng)上的平均壽命只有 5 年,其中一個(gè)很主要的原因就是不能保持持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新。微軟是一個(gè)創(chuàng)新的企業(yè)。為什么呢?比爾蓋茨由一句名言,“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有 18個(gè) 月?!币?yàn)樾酒扛?15個(gè)月容量就會(huì)提高一倍,而體積會(huì)縮小一倍。微軟如果在芯片開發(fā)上,不能追上 18 個(gè)月的周期,微軟就會(huì)破產(chǎn)??梢?,只有不斷改進(jìn)技術(shù),加快技術(shù)創(chuàng)新,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,自己的商品個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間,企業(yè)才能不斷的盈利。 品牌創(chuàng)新。海爾集團(tuán)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的最初階段就是名牌戰(zhàn)略階段。也就是海爾創(chuàng)立的1984年到 1991年大致這樣一個(gè)階段。當(dāng)時(shí)冰箱非常好賣,當(dāng)時(shí)有一個(gè)說(shuō)法,用紙做一個(gè)冰箱都可以賣出去。當(dāng)時(shí)海爾冰箱賣 1700多元,青島市就希望海爾加大產(chǎn)量,但是,海爾內(nèi)部的人才結(jié)構(gòu)和企業(yè)狀況不允許把 企業(yè)做大,因?yàn)楸WC不了質(zhì)量。當(dāng)時(shí)的海爾就決定,如果質(zhì)量達(dá)不到要求,寧可少做。于是就出現(xiàn)了媒體炒的很厲害的砸冰箱的那件事。美國(guó)一家報(bào)紙的老總來(lái)到海爾后說(shuō),當(dāng)年砸冰箱的那把大鐵錘應(yīng)該掛在海爾的展覽室里。海爾老老實(shí)實(shí)的做了十七年,才作出了冰箱品牌。到 1991年,開始想多元化發(fā)展,首先在青島建立集團(tuán),兼并了一個(gè)冷柜廠,一個(gè)空調(diào)廠,后來(lái)又兼并了黃山電視機(jī)廠。海爾逐漸的由原來(lái)只作冰箱,發(fā)展到做整個(gè)的家用電器。從 1998年開始,海爾開始向國(guó)際化發(fā)展,海爾的國(guó)際化就是說(shuō),海爾產(chǎn)品的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)都符合國(guó)際要求,海爾要在中國(guó)以外的 土地上設(shè)廠、辦企業(yè),生產(chǎn)本土化的產(chǎn)品。唐太宗說(shuō),守業(yè)比創(chuàng)業(yè)更難。張瑞敏在他的一次專題報(bào)告中說(shuō),海爾只有創(chuàng)業(yè),沒(méi)有守業(yè)。海爾始終保持創(chuàng)業(yè)時(shí)的創(chuàng)業(yè)精神。所以說(shuō),一個(gè)企業(yè)必須始終保持創(chuàng)業(yè)之初的那種創(chuàng)造精神,打造出我們本民族自己的品牌,以企業(yè)人自身的創(chuàng)造精神賦予品牌旺盛的生命 力。 觀念創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,觀念創(chuàng)新是先導(dǎo)。在二十幾年的時(shí)間里,我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制逐步的從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到了,計(jì)劃與市場(chǎng)都是手段,社會(huì)主義也可已有市場(chǎng)。解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),這是馬克思主義的唯物史觀的基本觀 點(diǎn)。世界變化了,人的思想觀念就必須相應(yīng)的發(fā)生變化,不能墨守成規(guī)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),道理也是一樣,企業(yè)要做大、做強(qiáng),首先要在觀念上創(chuàng)新。 比如, 客戶不等于用戶 。 現(xiàn)在一般企業(yè)會(huì)往往混淆這兩個(gè)概念,把客戶當(dāng)成用戶。現(xiàn)在是商業(yè)越來(lái)越發(fā)達(dá),客戶當(dāng)然非常重要,但他究竟不是客戶,最終決定企業(yè)勝負(fù)的還是用戶。企業(yè)下功夫的重點(diǎn)應(yīng)該在與把用戶的需求轉(zhuǎn)化為用戶的滿意。仍以海爾為例,再這個(gè)企業(yè)中,有這樣一種觀念, 用戶的抱怨是最好的禮物 。海爾在全國(guó)由 42 個(gè)電話中心,每天接到很多電話,有要求維修的,有提建議的。實(shí)際上,即便是產(chǎn)品沒(méi)有任 何質(zhì)量問(wèn)題,也不等于客戶滿意,他總會(huì)有些遺憾,比如顏色、大小、款式等,這不是質(zhì)量問(wèn)題,而是客戶滿意度的問(wèn)題。海爾開發(fā)的“小小神童”洗衣機(jī),在日本獲得了設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。為什么呢、夏天衣服單薄,但不是不需要洗衣機(jī),而是原來(lái)容量 5公斤的洗衣機(jī)不合適,所以海爾開發(fā)出了 洗衣機(jī)。 再如,中國(guó)加入世貿(mào)組織,有人說(shuō)入世是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,也有人說(shuō),入世是與狼共舞。但是,如果你不敢或不能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),那就沒(méi)有任何機(jī)遇;如果你勇敢的,正確地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),你才能有機(jī)遇;如果大家在潛意識(shí)中都把自己放在羊的位置上,那只有被吃掉的份,所以 你必須把自己放在狼的位置上,別人才會(huì)與你合作。 組織創(chuàng)新。有了技術(shù)、品牌、和先進(jìn)的觀念,如果沒(méi)有組織結(jié)構(gòu)的改變,那一切都沒(méi)有保障。所以說(shuō),組織創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。如, 1776 年,亞當(dāng)斯密寫的《國(guó)富論》中就提出了勞動(dòng)分工。他舉了一個(gè)例子,一個(gè)制針廠,如果每個(gè)人都做一根針,一天只能做幾十根。但是如果每人只作一道工序,那么一天要做一千多根。再如,泰勒的科學(xué)管理帶來(lái)了福特汽車生產(chǎn)流水線的問(wèn)世,有了生產(chǎn)流水線,福特才生產(chǎn)出了成本在 500美金以下的汽車,這才使每一個(gè)美國(guó)家庭都可以買的起汽車 。這就是說(shuō),同等數(shù)量的經(jīng)濟(jì)資源通過(guò)不同的配置方式產(chǎn)生的效果是可以有天壤之別的。 其次,調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。 這在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中表現(xiàn)在兩個(gè)方面: 調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)。價(jià)值規(guī)律通過(guò)價(jià)格與價(jià)值的背離,影響商品生產(chǎn)者的物質(zhì)利益,這直接關(guān)系到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入、支出和盈利。價(jià)格高于或低于商品的價(jià)值,企業(yè)必然會(huì)擴(kuò)大或縮小生產(chǎn)規(guī)模,社會(huì)資源中的各種要素在各個(gè)生產(chǎn)部門之間流動(dòng)。社會(huì)生產(chǎn)表現(xiàn)出不同的格局。 調(diào)節(jié)商品流通。價(jià)值規(guī)律要求商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ),價(jià)格高于或低于價(jià)值,必然影響商品供求,供給與價(jià)格同方向變動(dòng),需求與價(jià)格反方 向變動(dòng)。價(jià)值規(guī)律就是通過(guò)影響商品供求關(guān)系,從而調(diào)節(jié)商品流通。 促進(jìn)勞動(dòng)者(包括科學(xué)技術(shù)人員和管理人員)勤奮勞動(dòng),不斷提高科學(xué)技術(shù)水平,不斷提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。 再次,導(dǎo)致貧富兩極分化 。這在資本主義社會(huì)表現(xiàn)的比較明顯。 二、價(jià)值規(guī)律作用的后果 在社會(huì)主義制度下,由于生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的確立,使國(guó)家能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)自覺(jué)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的作用,以促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而不會(huì)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)勞動(dòng)的浪費(fèi)。 擔(dān)心價(jià)值規(guī)律的作用會(huì)搞亂經(jīng)濟(jì)是沒(méi)有根據(jù)
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