告別陋習走向文明五篇范文(已修改)
2025-10-19 21:47 本頁面
【正文】 第一篇：告別陋習 走向文明告別陋習走向文明朱建初如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去想讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓。這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易讓大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之而成為偉人、名人。我想說：我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小則影響自身形象，大則影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？顯然不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非善惡的能力；而要有分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒钱斘覀冡溽嘤诿利惖男@時，卻發(fā)現(xiàn)校園中跳動著許多不和諧的音符，仔細盤點主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是公共衛(wèi)生意識差，一些同學缺乏公德心，不注意公共衛(wèi)生。操場上，大道邊，花叢中，隨處可見同學們扔下的餐巾紙，膠帶紙，飲料瓶；有少數(shù)同學，如廁后便紙不入簍，不隨手沖廁所，也常常能聽到某些同學口中吐出的臟話。二是愛吃零食，部分同學喜歡邊走邊吃零食，有些同學還把零食帶進教室，把教室當作茶吧，餐廳。三是浪費現(xiàn)象嚴重，有的教室大白天光線很足的時候，還把所有的燈都開著；有的宿舍人走后水龍頭水流不斷；有的同學飯菜只吃幾口就倒掉了。四是喜歡跑步吃飯和爭搶插隊，部分同學不守規(guī)則，不講秩序，吃飯要跑步，進餐廳要插隊，上樓梯要擁擠，體育課上要爭搶場地與器材。五是踐踏草坪現(xiàn)象嚴重，有的同學為了走近路而肆意踐踏草坪；有的同學攀折花木。六是任意破壞公物，有的同學情緒沖動，、宿舍的門窗、門鎖，衛(wèi)生間的隔板、水龍頭，各樓道的消防栓、應急燈等都有不同程度的破損.。七是男女生非正常交往，部分男女生交往過密，有的互傳紙條，內容還很不健康，有的晚自修課間在樓道口拉拉扯扯，超越了男女生交往的底線。如此種種怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嗎？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別呢!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。在此向全校同學發(fā)出以下倡議：一、文明生活：不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，不隨意踐踏草坪；愛護公共財物，不在墻上和課桌上亂刻
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