【正文】 第一篇：24送東陽馬生序24．送東陽馬生序(節(jié)選)一、導(dǎo)入新課苦難有時候并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標(biāo)題。)關(guān)于作者宋濂宋濂（1310～1381），字景濂，號潛溪，浦江（現(xiàn)浙江省金華市浦江縣）人。明代文學(xué)家。年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身志不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官回鄉(xiāng)。不久，因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州（現(xiàn)四川省汶羌族自治縣一帶）中途病死于夔州（現(xiàn)在四川奉節(jié)）。宋濂與劉基、高君為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。二、作者、課題介紹本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達(dá)離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文。三、思考探究。（一）文章結(jié)構(gòu)：第一段：總寫，突出勤奮無書：家貧，無從致書以觀——借書，抄書：每假借于藏書之家，手自筆錄無師：無碩師名人與游——求師：從鄉(xiāng)之先達(dá)為師嚴(yán)厲：未嘗稍降辭色，叱咄—求學(xué)禮周：立侍左右，色愈恭，禮愈至第二段：詳寫，突出艱苦求學(xué)艱難——受人照顧學(xué)習(xí)生活艱苦——樂以忘憂（二）重點問題：(1)本文的中心意思是什么?請簡要概括。(2)文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時的困難條件的?請引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。(3)作者寫出了學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件，目的是什么?(4)文章寫了其他學(xué)生哪些優(yōu)越的條件?寫這些人的目的何在?(5)根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。要點提示：(1)講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。、(2)主要體現(xiàn)在借書抄錄、衣食粗劣、生活簡樸、跋涉艱難等方面。主要語句有：①每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。②硯冰堅，手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。(3)作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。(4)“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒有成學(xué)，由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成，而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。(5)要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動的語言描述出來。二是要學(xué)生體會作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。以：以衾擁覆（用，介詞）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（因為，連詞）俯身傾耳以請（而，連詞）以是人多以書假余（因為，介詞 / 拿，把，介詞）無從致書以觀（來，連詞）和：久而乃和 緩解、暖和言和而色夷 謙和冠：勇冠三軍 天下第一既加冠 男子20歲成年請：戰(zhàn)則請從 請讓我俯身傾耳以請 請教再：一而再，再而三 第二次日再食 兩次患： 又患無碩師名人與游 擔(dān)憂無凍餒之患 憂患之：每假借于藏書之家（的，助詞）走送之（代詞，指借的書）蓋 余之勤且艱若此（不譯）弗之?。悍穸ň浯~作賓語前置。之：指抄書。其：門人弟子填其室（代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá)）缊袍敝衣處其間（代詞，代太學(xué)生）而：足膚皸裂而不知（表轉(zhuǎn)折）久而乃和（順承連詞）生：詞類活用：腰白玉之環(huán) 腰：名詞用為動詞，腰掛生： 通假字：四支僵勁不能動 支：通“肢”，肢體同舍生皆被綺繡 被：通“披”，穿著日再食 食：通“飼”，給飯吃生： 古今異義：媵人持湯沃灌 湯：古： 熱水今： 菜湯走送之 走：古： 跑今： 行走嘗趨百里 趨：古：快步走 今： 趨勢或遇其叱咄 或：古：有時今： 或者卒獲有所聞 卒：古： 最終 今： 士兵以是人多以書假余 假：古：借今：假期讀《送東陽馬生序》有感每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激??與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿