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正文內(nèi)容

局領(lǐng)導(dǎo)青年干部座談會(huì)發(fā)言稿(已修改)

2025-10-16 10:00 本頁面
 

【正文】 第一篇:局領(lǐng)導(dǎo)青年干部座談會(huì)發(fā)言稿局領(lǐng)導(dǎo)青年干部座談會(huì)發(fā)言稿很高興今天有機(jī)會(huì)和青年人一起活動(dòng)、一起交流、一起談心。首先,我代表局黨委和局班子衷心祝愿大家節(jié)日快日!并通過你們向全局廣大團(tuán)員青年致以節(jié)日的祝賀!今天,和你們青年人在一起,我感到自己也年輕了許多,仿佛又回到了三十年前。特別是看到你們朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂,我是既高興又羨慕!剛才,幾位同志的發(fā)言非常好,我聽了很受鼓舞、很受啟發(fā)。我也是從青年時(shí)期走過來的,而且我曾經(jīng)做過很多年的共青團(tuán)工作。我想,對于青年人來說,如何才能健康成長?怎樣才能盡快進(jìn)步?是每一個(gè)人都非常關(guān)心的一個(gè)問題。對此,我相信大家也都有自己的一些想法。今天,借此機(jī)會(huì)我想談一下自己的看法,與大家一起討論和交流,就當(dāng)是一次集體談心吧!。我認(rèn)為,青年人要想健康成長、盡快進(jìn)步,就要努力做到“八個(gè)學(xué)會(huì)”:一、學(xué)會(huì)淡泊淡泊是一種精神境界。做人要學(xué)會(huì)淡泊名利,防止浮躁。如果一個(gè)人內(nèi)心浮躁、心態(tài)不平衡,心理穩(wěn)定性就差;心理穩(wěn)定性差,就容易植物神經(jīng)紊亂,吃不下飯、睡不好覺,免疫功能就下降,就容易得各種疾病。所以,人不要自己跟自己過不去,一不要羨慕別人,更不能嫉妒別人;二不要苛求自己,不要放棄自己快樂的權(quán)利。一個(gè)人在工作、生活中遇到困難和挫折是在所難免的;工作中取得成就,生活中遇到樂事也是常有的。面對這一切,要不斷加強(qiáng)心理素質(zhì)修養(yǎng),提高心理承受能力,要有那種視榮辱升遷如天上云卷云舒,如閑看庭前花開花落的胸懷與氣度。無論面對困境還是順境,都要以足夠的勇氣和理智去對待,克服那種性格上的稚嫩和浮躁,經(jīng)得起成功和失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒,努力培養(yǎng)穩(wěn)定而樂觀的情緒。據(jù)我觀察,目前在我們一些年輕人當(dāng)中流行一個(gè)詞語,那就是“郁悶”?!坝魫灐本拖褚幻骁R子,反映了人的心理世界,表達(dá)出了年輕人上下求索的徘徊和朦朧情感的困惑。如果這種“郁悶”長時(shí)間得不到解決和釋放,必然會(huì)影響心理健康,從而產(chǎn)生心理疾病。大家知道,一個(gè)人的健康表現(xiàn)為生理健康、心理健康和行為健康。只有具備這三種健康的人,才是真正健康的人。一個(gè)人在心理健康上多一分弱點(diǎn),他的成長和發(fā)展就多一分限制和損失,他的生活和事業(yè)就少一分快樂和成就。因此,不斷搞好心理衛(wèi)生,及時(shí)調(diào)整心態(tài),擁有健康心理,對一個(gè)青年人來說是非常重要的。有一段格言,我給它取名為“六然格言”,是明末清初的思想家、文學(xué)家王夫之的一段話,內(nèi)容是“自處超然(超脫),處人藹然(和善),無事澄然(清徹),處事斷然(果斷),得意淡然(不在意),失意泰然(心態(tài)平穩(wěn))”。這段格言,是我自己多年來做人的原則,現(xiàn)在我把它推薦給大家。二、學(xué)會(huì)寬厚寬厚是對人對事的一種胸襟和氣度,彰顯著人性的溫暖和關(guān)懷。人是有思想、有感情的高級動(dòng)物,“授人玫瑰,手留余香;與人為善,人自善良”。在對人對事的態(tài)度上采取什么樣的行為方式,結(jié)果是大不一樣的。寬厚就能夠化解矛盾,能夠凝聚人心,能夠冰釋前嫌,甚至能夠化敵為友;而斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào),只能作繭自縛,最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的尷尬境地。這里所說的寬厚,就是寬容與厚道。法國作家雨果說過,世界上最寬廣的是什么?不是海洋,不是天空,是人的胸懷,我覺得這句話很有哲理。寬容是一種美德,寬容釋放得越多,就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧,其在道德上所產(chǎn)生的震撼要比嚴(yán)厲的責(zé)罰強(qiáng)烈得多。俗話說的好:“嚴(yán)以律己,寬以待人”。對他人的寬容是對自己人性的一種升華。應(yīng)該指出,寬容需要忍耐,但決不是放縱,更不是任由無理之人肆意妄為,而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì),做到寬容而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定。厚道則是人性中的真善美,它既是以心換心,以情換情;也是以德報(bào)怨,以善報(bào)惡。厚道不是懦弱、更不是無能,而是一種氣度、一種雅量。正像老子所講的:“大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華?!笔冀K以一種厚道之品為人處世,會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感,所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、胸襟坦蕩,心靈清澈而見底。換言之,做人一定要豁達(dá),一定要大氣,不要小家子氣。要有寬廣、博大的胸懷,要有寬容、包容、平和的心態(tài),能容人、容事、容言。很多時(shí)候、很多事情,讓一步就海闊天空,你讓一步不是丟分,而是得分。三、學(xué)會(huì)感恩感恩是一種生活態(tài)度,是一個(gè)人的世界觀。感恩,體現(xiàn)了人與人之間交往的準(zhǔn)則,也是人與人之間一種凝聚力的內(nèi)核。不懂得感恩的人是沒有社會(huì)責(zé)任感的人。人從出生那天起,生命就不是你自己的了,你已經(jīng)是社會(huì)的人了。感恩不是簡單的謝恩,它更是一種責(zé)任意識(shí),一種精神境界。我們不僅要感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝組織和領(lǐng)導(dǎo)的培育之恩,也要感謝社會(huì)的幫助之恩。感恩也不光是簡單的回報(bào),更是報(bào)恩家庭、報(bào)效祖國、報(bào)答社會(huì)的責(zé)任感和使命感。要把自己的個(gè)人成長和集體榮譽(yù)、社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起,真正成為受人尊敬的社會(huì)人。眼下有那么一些人,總感到自己懷才不遇、生不逢時(shí),總覺得組織上、領(lǐng)導(dǎo)上對他不公平、不重用、對不起她,因而總是牢騷滿腹、怨聲載道。其實(shí),仔細(xì)觀察一下就不難發(fā)現(xiàn),這樣的人往往都是那些好高騖遠(yuǎn)、大事做不來、小事又不做,干啥啥不行、吃啥啥不剩的族。我非常欣賞這樣一句話,與其坐而埋怨,不如起而行動(dòng),因?yàn)樾袆?dòng)比埋怨更能改變你的現(xiàn)狀。也就是說,有牢騷、埋怨那個(gè)時(shí)間,實(shí)實(shí)在在干點(diǎn)事情啥都有了,牢騷、埋怨的結(jié)果只能是適得其反。四、學(xué)會(huì)自律自律是指對人、對事、對己嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。沒有這種態(tài)度,人生就可能流于放縱,事業(yè)就可能流于荒廢。自律也是做人的一個(gè)底線。做人要理智,第一要道德自律,不能干缺德的事;第二要廉潔自律,不能貪。不能什么界限都沒有,什么約束都沒有??鬃釉唬骸拔崛杖∥嵘怼?。古今中外一切有成就的人,都是對人生、對事業(yè)、對他人采取自律態(tài)度的人。對于每一個(gè)人來說,自律就是工作作風(fēng)上的務(wù)實(shí)高效,就是生活作風(fēng)上的潔身自愛。要自覺培育敬畏之心,敬畏人民、敬畏歷史、敬畏法紀(jì),始終以黨紀(jì)國法和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己,珍重自己的人格、珍重自己的聲譽(yù)、珍重自己的形象。現(xiàn)在,外面的世界太精彩,可以說在我們周圍有無數(shù)個(gè)“陷阱”,無數(shù)個(gè)難以抵擋的“誘惑”,只要你稍一放松警惕,就會(huì)墜入陷阱、就會(huì)受到迷惑。所以,腦子不清醒不行,一定要自己判斷清楚,哪些事能做、哪些事不能做。古人說:“貪如火,不遏則焚;欲如水,不遏則溺?!痹诟鞣N誘惑和考驗(yàn)面前,我們要自覺強(qiáng)化自律意識(shí),努力做到“四常”、“五慎”?!八某!?,是指常思貪欲之害、常除非分之想、常懷律己之心、常修為官之道?!拔迳鳌?,是指慎權(quán),慎重對待手中的權(quán)力,不負(fù)大家重托,掌好權(quán)、用好權(quán)。慎欲,不計(jì)名利,不貪錢財(cái),不近女色,始終保持做人的品格。慎微,從小事做起,做到大事不糊涂,小事不馬虎,不因小而失大。慎獨(dú),在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下,也能夠表里如一,自我約束,潔身自好,清廉自守。慎友,就是慎重結(jié)交朋友。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),有“四種人”不能結(jié)為朋友,即:名聲不好,特別往你身上貼的;能力不大,特別想當(dāng)官的;地位不高,特別能辦事的;收入不多,特別能花錢的。對這四種人,要特別提防、謹(jǐn)慎交往??傊瑹o論在什么情況下,都要注意把握住自己、約束住自己、克制住自己,千萬不可心存僥幸,干出那種“一失足成千古恨”的蠢事。這樣,既是對組織負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé),也是對你個(gè)人前途負(fù)責(zé)。五、學(xué)會(huì)執(zhí)著執(zhí)著是一種自信,一個(gè)人做事一定要善始善終。凡做成一件事都要付出代價(jià)的。什么事情做了一次沒成功,那就做第二次、第三次甚至更多,直至成功。什么叫成功?一再失敗但不失去熱情的能力叫成功。任何成功都是要付出艱辛和代價(jià)的,成功往往是在許多失敗中積淀出來的。耍小聰明往往是聰明反被聰明誤。我國古代思想家孟子在兩千多年前就說過:“天將降大任于是人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身?!保ㄒ馑际钦f,上天要把重大責(zé)任落到這個(gè)人的頭上,必先使他的內(nèi)心遭受痛苦、筋骨受到勞累、體膚受到饑餓、其身受到貧苦之苦。)實(shí)踐證明,只有經(jīng)過艱苦的磨練,才能培養(yǎng)出不怕困難、不怕挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志。可是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們有些年輕人往往缺乏堅(jiān)毅的品格、缺乏韌勁,不肯吃苦流汗、不肯付出艱辛的努力;有的青年人意志品質(zhì)比較脆弱,工作拈輕怕重、挑三揀四;還有個(gè)別人進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng),缺乏遠(yuǎn)大的抱負(fù),貪圖安逸、追求享樂,對工作不太上心,玩心卻很盛。試想,不經(jīng)風(fēng)霜,哪來錚錚鐵骨?“生于憂患,死于安樂”,是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。在工商管理碩士也就是MBA的教材中,有一個(gè)叫“青蛙效應(yīng)”的案例,說的是有人做了一個(gè)試驗(yàn),先把青蛙扔進(jìn)熱水中,結(jié)果青蛙很快縱身一躍便跳了出去;接下來將這只青蛙放在溫水中,而后一點(diǎn)一點(diǎn)注入熱水,結(jié)果青蛙就在渾然不覺中舒舒服服地被燙死。這個(gè)案例生動(dòng)地表明,生物在安逸舒適的環(huán)境下都容易麻痹大意,這就是前面所說的“生于憂患,死于安樂”。因此,我們一定要要注意克服那種害怕艱苦、畏懼風(fēng)險(xiǎn)、躲避競爭的安逸心理,勇敢地到矛盾最多、情況最復(fù)雜、條件最艱苦、競爭最激烈的地方去磨練自己、鍛煉自己。我們每個(gè)人平時(shí)除了吃飯以外,還要習(xí)慣吃兩樣?xùn)|西:一個(gè)是吃苦,一個(gè)是吃虧。吃苦是為了磨練自己的身體承受能力;吃虧是為了磨練自己的心理承受能力。當(dāng)然,也不能老是吃虧,那是二傻子。六、學(xué)會(huì)創(chuàng)新當(dāng)前,我們所面臨的形勢正在發(fā)生新的深刻變化,我們
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