【正文】 第一篇：少年派的奇幻漂流影評(píng)我們需要上帝去贖清我們的罪惡——《少年派的奇幻漂流》影評(píng)剛看到《少年派的奇幻漂流》這個(gè)標(biāo)題，只把眼睛盯在“奇幻”兩個(gè)字上，只當(dāng)是看一次奇異的冒險(xiǎn)。開始我是抱著去消遣的心來這部電影，然而在影片的結(jié)束我的心靈卻受到了強(qiáng)烈的震撼。影片的開頭是動(dòng)物園中的場景，各種動(dòng)物依次出場。畫面寧靜安詳，帶有印度風(fēng)味的音樂充滿了靜謐的美以及生的律動(dòng)感和美妙感。影片正式開始，中年的派和小說家在派家里聊天，開始了對(duì)過去的回憶?；貞涢_始說到了他小時(shí)候?qū)W游泳的過程，他的游泳教練曾對(duì)他的父親說：“如果你想擁有一個(gè)純凈的靈魂，你必須帶他去在piscine Molitor 中游一天?！彼母赣H真的帶他去了傳說中干凈得能夠沖咖啡的游泳池，因?yàn)槊總€(gè)父親希望自己的孩子擁有純凈的靈魂。這樣一個(gè)少年，一個(gè)神秘的名字pai卻給他帶來了一些困擾。上小學(xué)時(shí)由于他的讀音類似于“排泄”，他努力背下圓周率，以證明自己是一個(gè)純凈的人，不能忍受這樣一個(gè)充滿污穢的綽號(hào)。小小的年紀(jì)記住圓周率小數(shù)點(diǎn)后的那么多位，這真的可以算得上是一個(gè)奇跡。畫面再次回到在客廳的中年派和小說家這里，當(dāng)派問到為什么來找他時(shí)。小說家的回答是：“他說你有一個(gè)會(huì)讓我相信上帝的故事?！迸赏飧嬖V他關(guān)于自己的故事，但是同時(shí)讓他決定該相信些什么。在簡單介紹了他的家庭后，在開始吃飯之前，派在餐桌前做了禱告。這讓作家有幾分驚奇，因?yàn)橹挥序\基督徒才會(huì)這樣做。印度人大多信仰天主教，然而派卻是一個(gè)虔誠的基督教徒。這讓派又回憶起自己在小時(shí)候?qū)τ谧诮痰恼J(rèn)識(shí)。當(dāng)他第一次走進(jìn)基督教堂，他對(duì)耶穌的受罪感到強(qiáng)烈的好奇。在和牧師的交流后，他越來越喜歡上帝，喜歡愛世人愿意救贖眾人的上帝。但是這個(gè)不諳世事的孩子卻同時(shí)信仰了三個(gè)宗教，他的信仰并不虔誠。接著又介紹了他與虎仔的第一次接觸，他相信動(dòng)物都有靈魂，他在動(dòng)物的眼里發(fā)現(xiàn)。然而他的父親卻用殘酷的實(shí)驗(yàn)證明了獸性是無法改變的，與人性不同的。當(dāng)無辜的養(yǎng)成為了派克的食物，兒童時(shí)期的派可能真正認(rèn)識(shí)到了獸性的殘忍和現(xiàn)實(shí)的殘酷。進(jìn)入了少年時(shí)期，他在演奏時(shí)愛上了美麗的少女Anandi。一個(gè)能夠全身心投入到舞蹈與上帝交流的充滿了魅力的女人。他帶著心儀的女孩去看老虎派克，Anandi同樣相信動(dòng)物有著自己的靈魂，它們懂得聆聽。可惜這段愛情就這樣終結(jié)了，他的家人決定移居到加拿大。他將踏上旅程，遠(yuǎn)去的是他的故鄉(xiāng)，他的純凈美好的初戀，以及他平靜美好的生活。在船上，法國廚子拒絕給他和他的母親提供素食，他的父親對(duì)此與廚師大打出手。他和她的母親拒絕吃肉類，拒絕為了填飽肚子而去犧牲其它的生命。這樣善良又美好的人，卻最終只吃了白米飯充饑。公園的長椅上，作家再次催促“使我相信上帝?！迸刹坏貌换貞浧鹉切┦顾麄吹倪^去，他開始講述上帝送給他的故事。暴風(fēng)雨來了，船沉沒了。水性好的他并沒有沉入海底，而是爬上了救生艇，1開始了他的海上漂流。白色的船，皮膚黝黑的男孩，一只野狗，一只受傷的斑馬，一只找不到小孩的母猩猩。然而事實(shí)卻是，法國廚子，受傷的水手和他的母親。當(dāng)目睹野狗殺死了斑馬和猩猩已經(jīng)讓人感到心痛，然而現(xiàn)實(shí)卻是他親眼目睹了廚子殺死了水手和自己的母親。這種傷痛是更加難以讓人接受的，所以他選擇了欺騙，讓上帝的充滿了夢幻的故事來給他心靈的安慰，精神的救贖。在上帝的救贖下，他的人性與獸性得到了分離。他依舊是純凈的少年，所有的罪惡都有老虎理查德派克替他訂擔(dān)負(fù)。他并不是殺死廚師的殺人犯，他吃了更多的餅干而不是有著生命的魚、肉。他畏懼，他向他的獸性妥協(xié)。他在人性與獸性之間掙扎，沒有了獸性，他是無法完成海上的漂流，無法存活下去。在極端饑餓的時(shí)候，他來到了一座島，島上有各種食物。這座島是一座靜靜躺在海面的女性形象，它象征著派的母親。有著32顆牙齒的花象征他吃掉了他的母，島上的酸潮象征著胃液將他的母親消化。他沒有辦法只得吃掉自己的母親，為自己加上一層罪惡。最終帕克離開了他，頭也不回地走進(jìn)了叢林。他獲救，回到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)。他講述的故事收到了調(diào)查人員的質(zhì)疑，沒有人愿意相信一個(gè)傻瓜的故事，一個(gè)奇幻的有著各種動(dòng)物的故事。因此他講了另一個(gè)故事，一個(gè)人的故事，更血腥更殘酷的故事。然而不管是有動(dòng)物的還是沒有動(dòng)物的，兩個(gè)故事都是假的。結(jié)尾的真相大白，帶來的是銀幕前的觀眾的反思。我們是否需要宗教，誰能安慰那些無意犯了錯(cuò)的靈魂。當(dāng)心靈的邪惡被帶出，當(dāng)必須妥協(xié)，無助過后，什么能緩解記憶的痛。當(dāng)一個(gè)人在救生艇帶著一身的罪惡，孤獨(dú)和罪惡感同時(shí)襲擊這樣一個(gè)少年。當(dāng)作家被問到更喜歡哪個(gè)故事，他選擇了有動(dòng)物的故事，和上帝的意見一致。上帝愿意為了人的罪惡獻(xiàn)身，愿意諒解人心都無法忍受的骯臟。所以看完這個(gè)故事，每個(gè)人都該懂得為什么需要上帝。如果是一個(gè)骯臟邪惡的法國廚子活了下來，或許他并不會(huì)覺得十分痛苦。然而活下來的確實(shí)那個(gè)本來不曾犯過任何罪惡的少年，罪惡粘了他原本純凈的手。一個(gè)相信真善美的愿意思考的人面對(duì)邪惡的自己無疑會(huì)比常人痛苦百倍，然而派堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。從某個(gè)角度說，他是真正的英雄。影片最終，派的家人回來，表現(xiàn)出一副和諧美好的畫面。這對(duì)于觀眾來說或許是一個(gè)安慰，然而這小小的安慰完全無法撫平我心靈的沖擊。這個(gè)看似大團(tuán)圓的結(jié)局，根本沒有把我從那個(gè)現(xiàn)實(shí)的可怕的夢靨中叫醒。在這個(gè)時(shí)候，我愿意相信上帝，相信那個(gè)有動(dòng)物的故事。影片與原著相比有較大的不同。與原著中的pi相比，電影中的pi更加純潔善良，少了狡猾，殘忍和極高的心理素質(zhì)。但是影片中的派更加吸引我，給了我更大的觸動(dòng)。對(duì)于同樣的故事，每個(gè)人都會(huì)有不同的解讀，李安導(dǎo)演帶給我們的是他眼中的派。作品表現(xiàn)的不僅是拍攝者的高超技巧，更表現(xiàn)出李安對(duì)于生命、人性的理解。正如影片中具有強(qiáng)烈色彩感的碧海藍(lán)天，由純凈的藍(lán)，雪白的帆組成的畫面平靜安詳。從這樣的一個(gè)畫面，我看到了一種樂觀平和的心態(tài)，一種豁達(dá)的人生態(tài)度。對(duì)于小說的原著，確實(shí)很難通過電影來演繹。但是李安導(dǎo)演已經(jīng)傾其所能，演繹了一個(gè)打動(dòng)人心的故事。第二篇：《少年派的奇幻漂流》影評(píng)心有猛虎而身外無虎姓名：汪克波 班級(jí)：城規(guī)1201 時(shí)至今日，經(jīng)典二字幾乎難尋。電影發(fā)展到如今從開拍到上映步步為營的局面，已經(jīng)進(jìn)入到集體了武裝到牙齒的時(shí)代。但是對(duì)于某些導(dǎo)演來說，他們依然在堅(jiān)守自己的理念，來依靠優(yōu)秀的作品保持一貫的水準(zhǔn)。這樣一來，隨著名聲積累與厚積薄發(fā)，他們的作品雖不多，但是仍舊品質(zhì)為先話題次之，每每出品一部電影便可成為經(jīng)典，讓人頗感精彩。這段話看到這里，你的頭腦定會(huì)飛速的旋轉(zhuǎn)。并且在眼前掠過一排導(dǎo)演的名字，但是其中，必有李安。李安，1954年10月23日出生于臺(tái)灣屏東縣潮州鎮(zhèn)，祖籍江西德安，是一位著名導(dǎo)演。1995年憑借《理智與情感》轟動(dòng)國際影壇，獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)七項(xiàng)提名，確立了其在好萊塢A級(jí)導(dǎo)演行列的地位?！杜P虎藏龍》將華語電影推向世界，2006年他憑借《斷背山》首獲奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，2009年被美國《娛樂周刊》評(píng)為堅(jiān)持拍電影的“最偉大導(dǎo)演”之一，2013年憑借《少年派的奇幻漂流》再獲奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。其屢次獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)、金獅獎(jiǎng)、金熊獎(jiǎng)、英國學(xué)院獎(jiǎng)等國際頂級(jí)電影獎(jiǎng)項(xiàng)，是華人迄今唯一獲得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)的導(dǎo)演，亞洲迄今唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的導(dǎo)演，是世界上少有的二次獲奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的導(dǎo)演。李安從《推手》、《喜宴》專注移民心態(tài)的困惑與解決，到《臥虎藏龍》、《飲食男女》對(duì)故國文化在推崇與反思之間的徘徊，歷經(jīng)《斷臂山》、《制造伍德斯托克音樂節(jié)》對(duì)美國主流文化的深層次浸入，直到《色戒》，他開始獲得真正的自由，可以打破那些各種觀念上的、技術(shù)上的外殼，真正進(jìn)入到人性深處。更精確地說，李安呈現(xiàn)了一個(gè)“從外逐漸到內(nèi)”的過程。而《少年派的奇幻漂流》又往前走了一大步。李安導(dǎo)演的力作《少年派的奇幻漂流》是我非常喜歡的電影，它像一部敘事詩，緩緩舒展在我們面前，少年派和孟加拉虎Ricard Parker在海