【正文】 第一篇：大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)學(xué)院：水院專業(yè)：土木工程學(xué)號(hào)：2010311672 姓名:耿牛兵作業(yè)一：專題作業(yè)與《蒹葭》相比，《湘夫人》在構(gòu)思和描寫手法上有何異同？ 答：《蒹葭》與《湘夫人》兩首詩(shī)都是我國(guó)文學(xué)史最早關(guān)于描寫愛情的詩(shī)歌?！遁筝纭肥窃?shī)經(jīng)當(dāng)中非常有名的一首關(guān)于愛情的詩(shī)歌，表現(xiàn)出作者對(duì)自己心愛之人的可望而不可求的心情?！遁筝纭肥窃?shī)經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。它的主要特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。但多用平白直敘的手法，屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。而《湘夫人》則是出自屈原之手，想象瑰麗，豐富又新奇。全篇以湘君思念湘夫人的語(yǔ)調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來(lái)，盼而不見的惆悵心情。和《湘君》是姊妹篇。其中詞語(yǔ)華麗，布局新穎，想象大膽。屬于浪漫主義創(chuàng)作手法?！遁筝纭放c《湘夫人》的相同點(diǎn)，同為中國(guó)古典文學(xué)的源頭，同樣源于民間。浪漫主義手法是如何體現(xiàn)的？屈原浪漫主義創(chuàng)作方法對(duì)后代詩(shī)人有何重要影響？答：（1）用古代神話和傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張 描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物，歷史人物，神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)，人間和幻境，過(guò)去和現(xiàn)實(shí)交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特，絢爛多彩的幻想世界，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力；運(yùn)用賦比興等表現(xiàn)手法，把抽象的意識(shí)品質(zhì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)；用大量的鋪陳華美的，色澤艷麗的辭藻，比興手法，賦予種種自然界的事物以人的意志和生命，以寄托詩(shī)人的思想感情，又增加了詩(shī)歌的美感；浪漫主義有審美主體強(qiáng)烈的抒情和自我意識(shí)的張揚(yáng)，瑰麗而神奇的審美對(duì)象，大膽而超凡的想象夸張。（2）浪漫主義的創(chuàng)作鼻祖是屈原，他的風(fēng)格為后人所模仿，盛唐使得浪漫主義詩(shī)人李白就是其中的一位，李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀色彩十分濃烈，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹?！边@樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。作業(yè)二：文學(xué)評(píng)論《三國(guó)演義》文學(xué)評(píng)說(shuō)《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書成為一種職業(yè),說(shuō)書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說(shuō)在形態(tài)上有所不同?！度龂?guó)演義》對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用。三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行。宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代至治年間出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。《三國(guó)演義》塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位?？坍嫷慕?00個(gè)人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上的劉備和演義中的差別很多。但是歷史上的劉備確實(shí)也是仁德為懷，感人至深的?！度龂?guó)演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了很多了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。蕩氣回腸，感人肺腑。給讀者們帶來(lái)豐富的歷史文化。全書的文不甚深，言不甚俗，簡(jiǎn)潔明快，氣勢(shì)充沛，生動(dòng)活潑。羅貫中生于元末明初的封建王朝時(shí)代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無(wú)名氏編著的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終?！绷_貫中的傳世之作《三國(guó)演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)??如果沒(méi)有超人的智慧，豐富的實(shí)踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才？他主張國(guó)家統(tǒng)一，熱愛中華民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國(guó)憂民的高尚情操，他動(dòng)情地寫道：兩岸西風(fēng)起白楊，沁州存孝實(shí)堪傷。晉中花草埋幽徑，唐國(guó)山河繞夕陽(yáng)。鴉谷滅巢皆寂寞，并州塵路總荒涼。詩(shī)成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。他根據(jù)自己看法，將歷史藝術(shù)化，寫成了《三國(guó)演義》。東漢末年，天下大亂、群雄紛爭(zhēng)，魏、蜀、吳三國(guó)相繼崛起，成鼎足之勢(shì)，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長(zhǎng)劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說(shuō)。作業(yè)三：心得體會(huì)《項(xiàng)羽本紀(jì)》心得體會(huì)項(xiàng)羽，字子羽，出生在一個(gè)世代將門的貴族家庭，他不愿讀書，不學(xué)習(xí)擊劍，更不愿學(xué)識(shí)字，只學(xué)能指揮千軍萬(wàn)馬的兵法，這為他能成為統(tǒng)帥，完成他滅秦的夙愿成了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。年僅二十四歲，擁有如此的雄心壯志，如此遠(yuǎn)大的抱負(fù)，武功蓋世，風(fēng)云際會(huì)，一舉成名，威服天下，主宰蒼生，英雄莫敢俯視。但大起過(guò)后即大落，大喜過(guò)后即大悲。從笑傲天下，碑睨諸侯，短短四年，被迫自刎烏江，項(xiàng)羽不愧為悲情英雄。古今多少霸業(yè)者，因不仁而滅。項(xiàng)羽對(duì)士兵的友善，對(duì)部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，項(xiàng)羽在每次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，必定屠城?；钌匕讶寺窳?，人家都已經(jīng)投降了，還要這樣涂炭生靈，俗話說(shuō)“得民心者，得天下”像他這樣不仁，又怎能得到百姓的擁護(hù)？劉邦，一個(gè)市井之徒，能把一代將相項(xiàng)羽打敗，這似乎是出乎預(yù)料。但我覺得是在情理之中！項(xiàng)羽自伺高貴，能力超群，看不起劉邦，就是因?yàn)樗募岛奚项^，才被劉邦看準(zhǔn)了弱點(diǎn)，擊得他落花流水，才使賢才都?xì)w心于漢。這使我悟出一個(gè)道理，要成為英雄一定要忍耐。做人也一樣，因?yàn)橐粫r(shí)得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！項(xiàng)羽對(duì)士兵的友善，對(duì)部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，歷代是多少帝王所能做到的？又是多少現(xiàn)代人能顧及的？無(wú)良商販為了私欲，剝削員工的實(shí)例比比皆是，為什么就不能學(xué)習(xí)一下他的精神呢？項(xiàng)羽的果斷，細(xì)膩，勇猛，感悟了我。讓我明白到時(shí)機(jī)是多么重要，情誼是多么的可貴，精神是多么可嘉。雖然項(xiàng)羽神勇無(wú)比，但卻在處理私情方面十分不謹(jǐn)，對(duì)于項(xiàng)伯私訪張良，泄漏軍機(jī)，項(xiàng)羽卻沒(méi)有誅殺，導(dǎo)致往后與劉邦在求封漢中成了憂患之處。??！為了所謂的信任而重用無(wú)能的親信，特別是在事業(yè)成敗個(gè)人生死的重大問(wèn)題上重用無(wú)能的親信，是如此愚蠢的行為啊項(xiàng)羽是一血性男兒，他有勇而少謀，他在政治上太幼稚，他只不過(guò)是一個(gè)初出茅廬的青年，他有的是青年人的朝氣，卻缺乏一個(gè)成年人的圓滑。他平生戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)英雄，最后卻敗給了一個(gè)市井無(wú)賴，實(shí)乃悲??！鴻門宴，他敗給了劉邦，他太“仁”，太輕信！封漢王，他再敗給了劉邦，他太低估了劉邦至于四面楚歌時(shí)，他已經(jīng)一敗涂地了！別虞姬，自刎烏江，項(xiàng)羽完成了他一生的最后塑造！寧為玉碎，不為瓦全！驚天地！泣鬼神！項(xiàng)羽是一個(gè)失敗了的英雄，他的一生，是英雄的一生！他有真性情，他是個(gè)真男子！至今思項(xiàng)羽，不肯