【正文】 第一篇：第四單元綜合性學(xué)習(xí)第四單元綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去【活動(dòng)目標(biāo)】以“魅力耀州”為主題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種方式深入民間采風(fēng)，了解當(dāng)?shù)貧v史、人文、民風(fēng)、民俗等相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，信息搜集、篩選及運(yùn)用能力和合作探究能力、想象創(chuàng)新能力。先通過(guò)“搜一搜”“訪一訪”“看一看”“記一記”“寫一寫”等一系列尋覓，積累第一手采風(fēng)資源，再進(jìn)行分組合作、交流討論，分享資料，創(chuàng)編“采風(fēng)”活動(dòng)，展示活動(dòng)成果，引導(dǎo)學(xué)生在探討合作中學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。通過(guò)了解耀州悠久的歷史、燦爛的文化，感知耀州的風(fēng)土人情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)耀州、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)；通過(guò)尋覓當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，寓教于樂(lè)，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感?！净顒?dòng)重、難點(diǎn)】、整理、分析、提煉材料的方法，并能創(chuàng)造性地運(yùn)用材料，以靈活的形式展示出來(lái)。，了解民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，關(guān)注民俗文化的未來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?！菊n前準(zhǔn)備】學(xué)生：，廣開(kāi)渠道，廣泛搜集與耀州有關(guān)民俗文化的資料，如文字、圖片、音像資料，可以爭(zhēng)取家長(zhǎng)、鄰居的幫助，做好相關(guān)記錄。：可以按“人文景觀”“民風(fēng)民俗”“物產(chǎn)資源”三大塊整理歸納，創(chuàng)造“采風(fēng)”活動(dòng)，以便上課交流展示。教師：做好動(dòng)員工作，闡明進(jìn)行民間采風(fēng)活動(dòng)的目的和意義，促使學(xué)生積極主動(dòng)認(rèn)真地完成采風(fēng)活動(dòng)。在階段性活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生分工合作，收閱學(xué)生整理編輯的稿件、小報(bào)并及時(shí)反饋信息，給予靈活引導(dǎo)?！菊n時(shí)安排】 課外采風(fēng)活動(dòng)兩周，課內(nèi)活動(dòng)展示一課時(shí)（公開(kāi)課），總評(píng)、寫作訓(xùn)練一課時(shí)（隨后）【教學(xué)過(guò)程】一、直入課題，引入活動(dòng)主題哲學(xué)家常說(shuō)，一滴水中見(jiàn)大海，一粒沙中見(jiàn)世界。的確如此，即便是我們?nèi)粘Ｉ钪幸恍┢匠Ｐ∈?，例如逢年過(guò)節(jié)的風(fēng)俗，吃飯穿衣的習(xí)慣，細(xì)心探究起來(lái)，幾乎每一件事都包含著豐厚的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的寶貴資源。到民間去“采風(fēng)”，關(guān)注我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，探尋日常生活背后的“學(xué)問(wèn)”，一定會(huì)有許多驚喜的發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在就讓我們趕快走入今天的綜合性學(xué)習(xí)課！（板書課題、出示目標(biāo)）二、活動(dòng)成果展示（一）魅力耀州 播放視頻銅川市耀州區(qū)地處陜西中部，是連接關(guān)中和陜北的交通要道。北靠旬邑，南連三原，東臨富平，西接淳化，總面積1617平方公里。海拔650－1700米。地勢(shì)北高南低，東、西、北三面環(huán)山，中部多丘陵溝壑，南部較為平緩。人口約26萬(wàn)。耀州區(qū)屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，晝夜溫差大，光照好，是蘋果、花椒、中藥材的優(yōu)生區(qū)。耀州區(qū)歷史悠久，人杰地靈。耀州區(qū)曾是唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈、西晉哲學(xué)家傅玄、唐代大書法家柳公權(quán)、史學(xué)家令狐德芬，及北宋著名山水畫家范寬的故里。除我們耳熟能詳?shù)摹耙皇ニ慕堋币酝?，?jiàn)于二十四史及省、縣方志載錄的耀州名人近200人。現(xiàn)存文物古跡200余處，其中著名的中國(guó)藥王山、大香山、照金薛家寨、錦陽(yáng)湖、宋塔、耀州窯博物館、藥王故里，已成為陜西北線旅游的熱點(diǎn)。3．風(fēng)味小吃改革開(kāi)放以來(lái)，耀州人的衣、食、住、行和全國(guó)出現(xiàn)了大融合，惟有飲食習(xí)慣保留了固有的特點(diǎn)。耀州區(qū)人喜面食，早餐以咸湯面為主。咸湯面是耀州傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，解放初，著名人家老舍路經(jīng)耀縣，品嘗后欣然題詞稱贊：“小小耀縣，也有北京的飯館”。咸湯面、剺面、窩窩面號(hào)稱耀州“三碗面”，窩窩面被列入中國(guó)食譜。1991年6月14日由坡頭秦椒大廠生產(chǎn)的油潑辣椒系列產(chǎn)品被第十一屆亞運(yùn)會(huì)指定為專用小食品，并載入《中國(guó)精品》一書。鍋盔： “鍋盔像鍋蓋”是陜西的十大怪之一。耀州鍋盔自然也不例外。說(shuō)起耀州鍋盔，上了點(diǎn)歲數(shù)的人都對(duì)它記憶猶深。耀州鍋盔，作為當(dāng)?shù)厝说闹魇硽v久不衰，可見(jiàn)其頑強(qiáng)的生命力了。它蘊(yùn)含著地方民食文化的色彩，也必將與歷史共存。雪花糖：俗稱“渣子糖”，是耀州久負(fù)盛名的傳統(tǒng)特產(chǎn)，馳名四海，自明清以來(lái)，為歷年進(jìn)貢宮廷貢品，具有數(shù)百年的悠久歷史。民國(guó)時(shí)期，就有民謠傳：“耀州城，四四方，雪花糖，味道香。能健胃，能潤(rùn)腸，止咳化痰功效強(qiáng)，有錢啥不買，先買雪花糖”。耀州美嗎？耀州能有今日的美貌容顏，離不開(kāi)偉大的耀州人民。是他們用自己的聰明才智、勤勞的雙手、辛勤的汗水鑄造了耀州輝煌的今天。本分好客，勤勞節(jié)儉，忠厚老誠(chéng)，重傳統(tǒng)、喜改革是耀州人民性格的顯著特點(diǎn)。：家鄉(xiāng)的山、家鄉(xiāng)的水、家鄉(xiāng)的小吃、家鄉(xiāng)的老百姓說(shuō)不完，道不盡。魅力耀州，錦繡河川，讓我們一起來(lái)熱愛(ài)耀州，建設(shè)耀州?。ǘ┓窖匀ふ?方言主要指同一民族的語(yǔ)言因地域的不同而產(chǎn)生的地域變體（還有一種叫“社會(huì)方言”）。漢語(yǔ)的各種方言就是漢民族語(yǔ)言中的地域變體。主要分為北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言七大類。陜西方言由關(guān)中話、陜北話、陜南話三部分構(gòu)成。2.“我來(lái)說(shuō)說(shuō)”用十二屬相形容人：奸得跟老鼠一樣，犟得跟牛一樣，兇得跟老虎一樣，跑得跟兔子一樣，大得跟飛龍一樣，毒得跟蛇一樣，歡得跟馬一樣，綿得跟羊娃一樣，靈得跟猴子一樣，紅得跟雞冠一樣，笨得跟豬一樣，輕得跟狗尾一樣。在“人”字前加形容詞：跟人能合得來(lái)的人“嫽人”，偷摸拐騙的人“瞎人”，八面玲瓏四方討好的人“滑人”，待人冷冰腦子遲鈍的人“癡人”，脾氣古怪忽冷忽熱的“怪人”，明知死胡同偏要硬闖的人“犟人”，一學(xué)就干啥像的人“能人”。同義不同字類：關(guān)中一帶?？陕?tīng)到：適合叫剛好，斷絕叫拉倒，馬虎叫毛草，燒餅叫饦讬，饅頭叫蒸鏌，水餃叫疙瘩，棉鞋叫窩窩。出外散步叫轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，向別人表功叫擺虧欠，嫌棄討厭叫走遠(yuǎn)，挑剔毛病叫彈嫌，辦事周密叫嚴(yán)攢，大聲哭嚎叫叫喚，罵人隱私叫揭短。以下是陜西關(guān)中方言中一些生活常用語(yǔ)：制達(dá)這里，這兒霧達(dá)那里，哪兒夜兒個(gè)昨天前兒個(gè)前天年逝個(gè)(和兒話音一樣）去年 碟吃飯、打人 禪活好，舒服木亂不舒服、不適，思緒煩亂 罷列一般，還行、過(guò)得去幕囊行動(dòng)遲緩、浪費(fèi)時(shí)間的行為瓷馬二楞不機(jī)靈，遲鈍。擱就哈蹲下 克里馬擦快點(diǎn)噶達(dá)馬西意思是 亂七八糟2.“我來(lái)演演”情景劇表演： 陜西方言笑話：陜西方言具有地方特色，為了便于交流，最好說(shuō)普通話。（三）鄉(xiāng)土文化銅川市耀州區(qū)錦陽(yáng)路街道辦事處崔下村繡女、銅川市非物質(zhì)文化傳承人趙春，以革命老區(qū)照金、薛家寨為背景創(chuàng)作的刺繡作品《老區(qū)人民喜迎黨的十八大》，委托黨的十八大代表、銅川市委書記馮新柱帶到首都北京，向黨的十八大獻(xiàn)禮。趙春40余年刻苦鉆研刺繡技藝，舉辦個(gè)人刺繡展10次，先后50余次參加全國(guó)、省、市、區(qū)刺繡作品展覽，培訓(xùn)學(xué)員2000余人（次），系中國(guó)婦女手工刺繡編織協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事，銅川市民間文藝家協(xié)會(huì)理事，陜西省農(nóng)村婦女“雙學(xué)雙比”先進(jìn)能手，銅川市非物質(zhì)文化傳承人，中級(jí)刺繡技師職稱，其刺繡作品作品遠(yuǎn)銷日本、美國(guó)、加拿大、新西蘭、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)。學(xué)生展示搜集的作品2.“泥人楊”楊小平提起“泥人楊”楊小平，在銅川可謂小有名氣，出自他手中的《五子鬧春》、《一圣四杰》、《尿童》等泥塑作品惟妙惟肖，鄉(xiāng)土氣息濃郁，深受人們喜愛(ài)。 欣賞組出示成果展示版，并當(dāng)場(chǎng)演示簡(jiǎn)單的剪紙工藝。剪紙?jiān)诿耖g的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喜慶節(jié)日和日常生活，增加了節(jié)日的氣氛。展示剪紙作品。、耀州的傳統(tǒng)廟會(huì)有：農(nóng)歷二月初二藥王山古廟會(huì)和農(nóng)歷三月十五、十月十五香山古廟會(huì)、藥王養(yǎng)生節(jié)（新增）。：佛教、基督教、伊斯蘭教等四種。經(jīng)政府審批同意的宗教活動(dòng)場(chǎng)所十處，有宗教教職人員60名，信教群眾約4400人，主要分布在城關(guān)，小丘、石柱、廟灣、瑤曲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和下石節(jié)、陳家山礦區(qū)。目前，全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有信教群眾。首先由男方父母委托媒人鄭重其事地說(shuō)媒。女方接受媒約之后，接著見(jiàn)面，相互有一個(gè)初步的印象和了解。在意見(jiàn)統(tǒng)一了之后，開(kāi)始商量訂婚事宜。這個(gè)時(shí)候就涉及到了彩禮的問(wèn)題。訂了婚，基本上不會(huì)再有大的變化。下來(lái)就是選擇吉日迎送嫁娶了。選擇結(jié)婚的日期，也有很多的講究。要把男女雙方的生辰八字放在一塊，再讓人用老黃歷對(duì)比，選擇一個(gè)對(duì)兩方都有利的日子結(jié)婚。男方在結(jié)婚當(dāng)天，都要在家里貼上大紅的窗花、喜字和對(duì)聯(lián)，再選上幾個(gè)沒(méi)結(jié)婚的年輕小伙組成迎親隊(duì)伍，由“大客”領(lǐng)著，到女方家迎娶新人。有些地方新郎也跟著去迎娶。給抬嫁妝的每人發(fā)一個(gè)紅手帕，就開(kāi)始出門。這個(gè)時(shí)候女方家燃起鞭炮，迎親隊(duì)伍里也放起鞭炮。送親隊(duì)伍就浩浩蕩蕩地出發(fā)了。趕在中午十二點(diǎn)之前來(lái)到南方家門口，由新郎的兩個(gè)嫂子把新人扶進(jìn)大門拜堂成親。第二天早上，女方家人來(lái)“送湯”，在掛面里下幾個(gè)餃子，等兩個(gè)新人吃了之后，要結(jié)伴到女方家里 “回門”。當(dāng)天再由女方家人款待自己的客人。（四）節(jié)日探源 ？：正月初一過(guò)春節(jié)，正月十五鬧元宵，二月初二古廟會(huì)，清明祭祖，五月初五端陽(yáng)節(jié)，麥?zhǔn)罩罂疵αT，八月十五中秋節(jié)，十月初一送寒衣，五豆食粥不見(jiàn)紅（吃飯要早，不見(jiàn)紅日），臘八臊子面不見(jiàn)明（不見(jiàn)天明），臘月二十三烙干祭灶，臘月三十晚守歲放炮。3節(jié)日探源學(xué)生小組交流后展示，以端午節(jié)為例。端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五 起源、習(xí)俗、詩(shī)句 端午【唐】文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。對(duì)聯(lián) 焚艾草飲雄黃清瘴防病別為邪崇飛龍舟裹香粽奠忠招魂是效楷模謎語(yǔ) 端午前后(字謎)辛小米二字有變化(商品名)粽子三、總結(jié)活動(dòng)收獲我發(fā)現(xiàn)，我成功，我創(chuàng)造，我快樂(lè)。采風(fēng)如同蜜蜂釀蜜，不僅要付出辛勞，而且要付出智慧。工作是辛苦的，同時(shí)又