【正文】 第一篇：敬畏自然 教案敬畏自然教學(xué)目標(biāo)：識(shí)記、理解本課生字詞通過誦讀感知文章，抓住關(guān)鍵句、品讀其中的哲理，理解作者的觀點(diǎn)“敬畏自然”的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)作者議論性散文的語言，研究本文中反問句，理解運(yùn)用其強(qiáng)調(diào)語氣的作用。培養(yǎng)探究性閱讀能力。增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，理解自然和諧統(tǒng)一的道理，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和科學(xué)精神。教學(xué)難點(diǎn)：從整體上把握理解人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)該與自然和諧發(fā)展，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)能力和批評(píng)性反思能力。課時(shí)安排：二課時(shí)第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入：，我們往往贊美人類的智慧，可是當(dāng)我們看到人類的成就、人類的偉大的同時(shí)，我們有沒有留意是誰創(chuàng)造了人類，人類的母親那是否是更偉大的，兒我們?nèi)祟惡瓦@位“母親”又是怎么相處的呢？讓我們先來認(rèn)識(shí)一下這位美麗的母親?！度伺c自然》片段，展現(xiàn)自然界的偉大和神奇的創(chuàng)造性。（視頻）二、檢查課前預(yù)習(xí)任務(wù)：1．注音。（請(qǐng)同學(xué)上黑板完成加點(diǎn)字注音）蓬蒿(hāo)咫(zhǐ)尺(chǐ)狼藉(j237。)吶(n224。)喊 相形見絀(ch249。)美味佳肴(y225。o)鯤(kūn)鵬 混淆(xi225。o)2．解釋下列詞語。（出示課件）蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。咫尺：(書)比喻距離很近。狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。吶喊：大聲喊叫助威。自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。精巧：精細(xì)巧妙。佳肴：精美的菜肴。三、初讀課文，思考下列問題？為什么要用這種態(tài)度？ 怎樣才能做到這一點(diǎn)？“敬畏自然就是敬畏我們自己”？請(qǐng)用文中的相關(guān)語句回答。（用橫線標(biāo)記在書上），說說文章運(yùn)用了哪些方法讓所要表達(dá)的抽象道理變得更為通俗易懂？四、學(xué)習(xí)課文(一)學(xué)習(xí)第一、二段。學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。明確：第一段段意：提出“征服自然”說法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只不過咫尺之間。2．今人也會(huì)變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。明確：第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。小組合作，共同解決問題。如：(1)說說人類變化的歷史。(舊石器、新石器??）(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?(人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng))(3)人類成為大自然的主人了嗎?(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來說不會(huì)是“可笑的”)四、小結(jié)：第六段“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)”這一句中讀出了作者告訴我們應(yīng)該怎樣做的：站在宇宙的角度思考宇宙的價(jià)值和面臨的這一系列問題，就會(huì)敬重和愛護(hù)宇宙，愛護(hù)自然。即是“換位思考，以情換情”。思維角度──要換位思考第7段的“讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們自己的身體一樣吧”這句話中作者其實(shí)已經(jīng)告訴我們應(yīng)該怎樣做的。行動(dòng)──應(yīng)該愛護(hù)自然第10段中的“宇宙中處處是我們的弟兄”：就是要把宇宙中的其他所有個(gè)體當(dāng)成兄弟。最后一段的“平等”非常關(guān)鍵，這既是一種原則，也是一種處事策略。態(tài)度──應(yīng)該平等對(duì)待自然五、總結(jié)：這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，然后，通過比較人類與自然的智慧，對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行了詳盡的闡述，強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分。繼續(xù)論述了宇宙是有生命的這一主題，最后得出結(jié)論，人類應(yīng)該敬畏自然、愛護(hù)自然。第二課時(shí)一、小組深入研讀,討論、探究、質(zhì)疑(多媒體展示)1.“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無為的口號(hào)? “敬畏”,從字面上說,是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。畏懼這層意思有其特定的含義,現(xiàn)代人之“敬畏自然”,與原始人對(duì)大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏,可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。2.“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個(gè)“智慧”,這個(gè)“生命”是從什么意義上說的? 課文所說的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說法,用擬人手法,有生動(dòng)、形象、親切的效果,宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念,二者就具有可比性。為什么說連蒼蠅蚊子,乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧?！斑@個(gè)宇宙到處都隱藏著生命,到處都有生命的萌芽,到處都有沉默的聲音”,這些話是什么意思?作者用擬人手法,宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分,都是生命的一種存在形式,區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分,而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的,所以低級(jí)生命形態(tài),即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”,也有“生命的萌芽”。二、拓展延伸：關(guān)于“人與自然”的問題，通過課文分析，層層深入。我們理解了作者的觀點(diǎn)：人應(yīng)該敬畏自然，把自然界中的萬物當(dāng)成兄弟，平等對(duì)待?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中是這樣的嗎？當(dāng)今世界人與自然的關(guān)系到底如何？請(qǐng)聯(lián)系你課外閱讀中所積累的人與自然之間的故事、案例和其他資料，談?wù)勀愕捏w會(huì)和意見。學(xué)生討論點(diǎn)撥：一方面我們的自然遭到了比較嚴(yán)重的破壞。如現(xiàn)在中國(guó)國(guó)內(nèi)許多城市淡水缺乏，長(zhǎng)江已經(jīng)變成了名副其實(shí)的“黃河”，華北地區(qū)沙塵暴大舉入侵，這都是我們?yōu)E耕濫伐的結(jié)果，以及廢氣、廢水、廢渣污染、光污染造成人們生存危機(jī)，物種劇減，這都是人類所謂的“征服自然”所產(chǎn)生的惡果。另一方面，很慶幸的是我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了人與自然要和諧相處，所以我們不僅在觀念上得到了改變，而且也有了許多拯救自然、保護(hù)自然的舉措，我們的環(huán)境也開始逐漸的轉(zhuǎn)變。如我國(guó)登山運(yùn)動(dòng)員成功登上珠峰的兩則感言就可以看出 “我們把珠峰踩在腳下，五星紅旗飛揚(yáng)于世界之巔”（（《人民網(wǎng)》2003年5月22日）“珠峰接納了我們，相信以后的生活會(huì)更加幸福?！保ǖ巧竭\(yùn)動(dòng)員林濤2009年5月22日）前者把珠