【正文】 正文：大雁歸來教學(xué)反思大雁歸來教學(xué)反思大雁歸來教學(xué)反思1《大雁歸來》是人教版八年級(jí)下冊第三單元的文章，本單元所選的課文，以不同的形式表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品的同時(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。認(rèn)真閱讀課文后，我發(fā)現(xiàn)，大雁的形象，在作者的筆下，聲情并茂，躍然紙上。從內(nèi)容上講，課文既介紹了有關(guān)大雁的知識(shí)。而細(xì)致研讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的側(cè)重點(diǎn)不在介紹知識(shí)而在抒發(fā)情懷，所以教學(xué)的重點(diǎn)，也應(yīng)著重把握作者的情懷。但是如何設(shè)計(jì)教學(xué)過程呢？知識(shí)性、形象性、抒情性完美結(jié)合是本文寫作上的一大特色，是否可以從此入手？仔細(xì)斟酌后，決定以探究“知識(shí)性、形象性、抒情性”為本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，以“趣味導(dǎo)入（謎語導(dǎo)入）—感知知識(shí)性—品味形象性—感受抒情性—把握主旨”為教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。一、有準(zhǔn)備的課才上得有滋味。這是一篇閱讀課文，課前，我布置學(xué)生進(jìn)行了自學(xué)，學(xué)生得知要上公開課，也預(yù)習(xí)得特別認(rèn)真，對課文熟悉到了一定程度，避免了老師講得頭頭是道，學(xué)生卻不知所云、無所適從，同時(shí)，也保證了學(xué)生積極參與課堂，教學(xué)效率得到提高。二、教學(xué)重點(diǎn)的解讀不留痕跡。本文的教學(xué)重點(diǎn)是把握作者的情懷。首先，在品味形象性的過程中，通過大量的生動(dòng)形象的擬人句的分析與感悟，讓學(xué)生體會(huì)了作者對大大雁的喜愛之情，這為把握作者的情懷打下了基礎(chǔ)。其次，通過分析“對比”寫法，領(lǐng)會(huì)作者在分析對比中突出大雁的特征，從而表達(dá)喜愛之情。再次，通過設(shè)計(jì)一系列問題，并引導(dǎo)學(xué)生對這些問題進(jìn)行探究，在質(zhì)疑探究中體會(huì)感情，把握主旨。最后，通過對目前世界及我國野生動(dòng)物保護(hù)的形勢的相關(guān)資料的閱讀，學(xué)生意識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境形勢嚴(yán)峻，總結(jié)出本文作者在告訴我們：我們應(yīng)敬畏生命，關(guān)愛自然，人與自然應(yīng)和諧相處。大雁歸來教學(xué)反思2授人以魚不如授人以漁。我在教學(xué)這課時(shí)，是將問題交給學(xué)生自己去解決，進(jìn)行自我培訓(xùn)、自我提升、自我發(fā)展。我認(rèn)為教師不要再一味地逞“口舌之能”，而應(yīng)充分讓學(xué)生去想、去做，教師只需做個(gè)親切而睿智的點(diǎn)化者，組織者就行。在學(xué)習(xí)目標(biāo)制定時(shí)，可嘗試著讓學(xué)生參與，讓學(xué)生知道什么樣的問題有價(jià)值，實(shí)踐“我要學(xué)”。分值的計(jì)算，在某種程度上，既可以衡量學(xué)生解決問題的39。能力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓課堂真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的舞臺(tái)。堅(jiān)信“我能學(xué)”。我們要更新教師的教學(xué)觀，大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，真正讓學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。大雁歸來教學(xué)反思3《大雁歸來》是美國著名環(huán)保人士利奧波德的作品。文章用極為細(xì)膩的語言講述有關(guān)大雁知識(shí)，并更多的向我們傳達(dá)了作者對大雁對自然的情懷。我很喜歡這篇文章。我想我在教學(xué)中應(yīng)該使我的學(xué)生也喜歡上這篇文章，如果學(xué)生能喜歡上這篇文章，我就算成功了。單純把講解大雁的生活習(xí)性的話是沒有辦法吸引學(xué)生的。更何況語文課不是生物課。新課標(biāo)提倡培養(yǎng)學(xué)生的語感，我覺得語感就像打籃球一樣，要有球感。教練在訓(xùn)練球員打籃球時(shí)，一般是通過大運(yùn)動(dòng)量的練習(xí)。語文課我想應(yīng)該與之有相似之處，那就是反復(fù)朗讀。所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)就把重頭戲放在朗讀上。我用了首先要求學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，但我的學(xué)生竟然都選擇了默讀，通過這次朗讀我解決了關(guān)于大雁生活習(xí)性的一些知識(shí)的查找。第二次我要求學(xué)生放聲讀，體會(huì)一下作者的情懷，學(xué)生基本上做到了。然后是精讀課文，我要學(xué)生找出描寫大雁的幾幅畫面，找出自己喜歡的一幅畫面朗讀學(xué)生完成的還行，最后是檢驗(yàn)這幾次朗讀的成果，要求學(xué)生仿寫句子，后來驗(yàn)證學(xué)生完成的也很好。我覺得我這樣的設(shè)計(jì)也是有梯度的，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。但我對這次公開課的結(jié)果很不滿意。首先是情境創(chuàng)設(shè)還不夠，我講課有些著急，如果我能讓學(xué)生把那首詩朗讀一遍，最好把那首歌放給學(xué)生聽就好了。本來我想把我國那首《雁南飛》放給學(xué)生聽，后來我覺得這首個(gè)太傷感，就改成現(xiàn)在這首外國歌，從網(wǎng)上下載這首歌有些費(fèi)事，我就把歌詞打到大屏幕上。第二是學(xué)生的預(yù)習(xí)情況不佳，這說明我平時(shí)強(qiáng)調(diào)的不夠。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：初中語文教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生基本功的培養(yǎng)與提高，尤其應(yīng)加強(qiáng)語言表達(dá)能力、閱讀能力及寫作能力，并且充實(shí)詞語積累量，培養(yǎng)科學(xué)理性的精神和人文關(guān)懷的精神，全面提高語文素養(yǎng)。而這一切都應(yīng)在保證教學(xué)以學(xué)生為主體及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提下進(jìn)行，并通過“自主、合作、探究”以及師生互動(dòng)的形式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這次公開課我覺得我是基本上達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，距離優(yōu)秀教師差的還很遠(yuǎn)。大雁歸來教學(xué)反思4一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：1．輕知識(shí)，重文理《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著?！洞笱銡w來》是該書中的一篇觀察筆記，文章內(nèi)容具體詳實(shí)，描寫生動(dòng)細(xì)膩，情感真切動(dòng)人，又包含有作者理性的思考。有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因?yàn)槲闹须m然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識(shí)，但作者本意并非在介紹大雁，而是要描寫“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬物（包括人類）之間平等、自由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點(diǎn)：人與土地是一個(gè)共同體，人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長遠(yuǎn)發(fā)展，人類必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員，以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”?；谝陨险J(rèn)識(shí)，這篇課文應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文（隨筆）作品，由此確定教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過品味語言文字感受作者的情感和思考，而非講授大雁的知識(shí)。2．淺閱讀，深感悟語文課程的目標(biāo)包含有三個(gè)維度，即知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。考慮到《大雁歸來》為翻譯作品，其語言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個(gè)性解讀”，顯然不可能全然以語言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過對課文語言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無疑是有難度的，但也正因?yàn)榇?，才能夠讓我們的語文課有點(diǎn)思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)的是從“觀察”（大雁的飛翔、聲音）到“思考”（大雁世界給予我們?nèi)祟惖膯⑹?、作者的思想觀念），體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，感悟到作者看待自然萬物時(shí)的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。3．小課堂，大世界一堂語文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對于《大雁歸來》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬物之間平等、和諧的境界。從這個(gè)意義上說，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類世界”等等……并且啟迪著我們對“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)