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正文內(nèi)容

古詩文研修成果(已修改)

2025-10-12 21:54 本頁面
 

【正文】 第一篇:古詩文研修成果2015駐馬店市級骨干教師培訓(xùn)教育教學(xué)論文古詩文教學(xué)方法初探——確山縣第三小學(xué)胡婧金秋十月,喜相逢。來自駐馬店市及各個(gè)縣區(qū)的骨干教師相聚在一起,共同學(xué)習(xí),相互切磋,不斷成長。為我們授課的老師都是業(yè)內(nèi)的專家和精英,他們的課如甘露滋潤著我貧乏的土地;如陽光照亮我迷茫的道路。在古詩文教學(xué)、閱讀教學(xué)、班級管理、讀寫結(jié)合等方面,給了我們許多啟示和借鑒。尤其是在古詩文教學(xué)中的迷惑,在老師的講解與分享下,對古詩的教學(xué)有了一定的了解,并且以此為基礎(chǔ),進(jìn)行了古詩文教學(xué)方法的初探。小學(xué)階段古詩教學(xué)的目標(biāo)是以體驗(yàn)作品的情感為主,那么在實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該遵循什么樣的原則?采用什么樣的方法?(一)以閱讀、記誦為主原則“讀書百遍,其義自見”,古詩文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦,自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題,把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。誦讀是一種感性的直覺教育手段,誦讀是小學(xué)生感受作品語言,感悟詩歌情意的最佳方法。所以,閱讀記誦是小學(xué)古詩教學(xué)過程中應(yīng)遵循的主要原則之一。這里所說的閱讀記誦,不僅指有聲的朗讀記誦,還包括無聲的默讀品味;不僅指課堂上有限的閱讀朗誦,還包括生活中無限的閱讀積累。運(yùn)用這一原則在具體的教學(xué)方法上應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):以學(xué)生自主誦讀為主,淡化教師的講解。以學(xué)生自主誦讀為主,首先要給學(xué)生充裕的時(shí)間,要讓學(xué)生充分閱讀作品,沉潛其中,涵詠品味作品意蘊(yùn)。然后反復(fù)誦讀體會詩歌的語言,由語言到內(nèi)容,感悟詩文的情意。讀的目的是為了體悟作品內(nèi)在的情感,而對作品內(nèi)在情感的體會又會反過來促進(jìn)誦讀的效果。因此誦讀應(yīng)該建立在對作品意蘊(yùn)理解的基礎(chǔ)上,只有準(zhǔn)確感悟作品的內(nèi)在情感,才能讀出感情來。淡化教師的講解,首先應(yīng)該淡化對字詞句語法的講解。對字詞的認(rèn)知可以放在學(xué)生預(yù)習(xí)階段,在課堂上老師可以通過學(xué)生的誦讀情況了解他們對字詞的掌握程度。對詩句的學(xué)習(xí)應(yīng)避免采用翻譯的方法,因?yàn)榉g會使詩味蕩然無存。其次,教師不應(yīng)把自己對作品意義的理解強(qiáng)加給學(xué)生,或者違背兒童心智發(fā)展的規(guī)律,對作品意蘊(yùn)進(jìn)行過深的挖掘。尊重學(xué)生的個(gè)性化理解閱讀是一種個(gè)性化的行為,閱讀也是一種創(chuàng)造行為。學(xué)生通過與作品的對話,有感而后發(fā),此時(shí)教師一定要尊重他們的獨(dú)特感受。方智范老師說:“首先要重視孩子獨(dú)特的感受和體驗(yàn),也就是他對作品有獨(dú)特的反映一定要重視。閱讀是一種創(chuàng)造,所以不要讓孩子被你的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛,讓他們主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。教師是閱讀活動(dòng)的組織者、閱讀的促進(jìn)者、閱讀中的對話者,教師不是被動(dòng)的,也不能將教師的地位降到和學(xué)生一樣,他是學(xué)生與文本之間的一個(gè)中介。你這個(gè)老師做中介,那么你的思想深度、文化水準(zhǔn)當(dāng)然要高于學(xué)生。也可起向?qū)ё饔?,但不能代替。我們過去的中小學(xué)語文教學(xué)也有談話的方式,那種對話是老師根據(jù)參考書、根據(jù)課文,事先準(zhǔn)備好結(jié)論。老師千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生猜測,實(shí)際上是‘請君入甕’。這種方法與閱讀對話理論是背道而馳的?!庇捎谖覈诺湓姼杞杈笆闱榈男蜗蠡⒅庇^化特點(diǎn),為人們閱讀作品提供了廣闊的思維空間,由此形成了詩歌含義的多義性。再加上閱讀的主觀創(chuàng)造性,因此,不同的學(xué)生閱讀同一首作品肯定會得出不同的感受。所以,對于詩歌教學(xué)來說,教師應(yīng)該十分重視學(xué)生對詩歌意象的獨(dú)特感受,對詩歌意義的豐富聯(lián)想。但是,應(yīng)該注意的是,尊重學(xué)生的個(gè)性化理解并不等于對學(xué)生的任何想法都可以聽之任之,包括胡思亂想也不加判斷地一味肯定,稱贊。如果這樣將會導(dǎo)致對作品的理解誤入歧途。詩歌既有它含義的豐富性,又有它立意的確定性。閱讀的感受雖然不盡相同,但是卻不能完全脫離作品的整體意境,這是由作品的內(nèi)在意蘊(yùn)所決定的。所以,在古詩教學(xué)的課堂上,教師既要設(shè)法使學(xué)生放飛思維的翅膀,展開豐富的聯(lián)想與想象,又要善于收束學(xué)生的思維,避免出現(xiàn)像脫韁的野馬那樣不可收拾的局面。注意使課堂誦讀與課外誦讀相結(jié)合。對于語文學(xué)習(xí)來說,課內(nèi)閱讀記誦是極為有限的,而課外閱讀則是無限的。只有通過不斷的閱讀才能使人的精神世界日益充盈,可以說養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是影響一個(gè)人生命軌跡的重要因素。學(xué)習(xí)古詩,課外閱讀記誦是一個(gè)積累的過程,通過課外誦讀不斷的積累可以提高對古詩的理解感悟能力,可以豐富對古典文化的修養(yǎng),亦可以使心靈得到陶冶凈化。因此,教師應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生課外閱讀記誦古詩的情況,對誦讀過程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的檢測與評價(jià)。檢測的形式可以靈活多樣,最好采用寓教于樂的形式。比如通過游戲展開競賽,比一比誰背的古詩多,誰讀得好。在課堂上也應(yīng)該經(jīng)常性地誦讀學(xué)過的古詩作品,溫故知新。教師在評價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí),應(yīng)正確對待其個(gè)體差異。對記誦能力強(qiáng)的學(xué)生及時(shí)表揚(yáng),對能力稍差的學(xué)生加以鼓勵(lì),目的就是要培養(yǎng)呵護(hù)孩子們學(xué)習(xí)古詩的興趣,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。(二)整體感知、把握大意的教學(xué)原則 在古詩文教學(xué)中,整體感知、把握大意的原則與以閱讀、記誦為主的教學(xué)原則相輔相成,密不可分。整體感知、把握大意的原則是說,學(xué)生在誦讀過程中,從整體上感受語言的優(yōu)美、感悟詩歌的意境和作者的感情。整體感知、把握大意的教學(xué)原則與過去那種斤斤于詩歌的字、詞、句、語法,把整首作品拆碎了講的教學(xué)方式是相反的。“選在小學(xué)語文教材中的古詩文,一般都是篇幅比較短小,思想情感積極向上,意境比較優(yōu)美單純,畫面比較鮮明,而語言上相對來說比較朗朗上口的。像這樣的一些作品,主要是引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗(yàn)它,甚至可以不求甚解?!边@種不求甚解的學(xué)習(xí)方法就是所謂的“滲透性”學(xué)習(xí)方法。拓展教材。文學(xué)作品不僅是作家情感世界的反映,也是作家生活時(shí)代的反映,所以對古詩的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于作品本身,而應(yīng)對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣埂V苏撌?,了解詩人的精神個(gè)性,情感思想,了解詩歌創(chuàng)作的背景,才能更全面、更深入地理解作品,感悟作品的情感內(nèi)涵。在課堂上,老師可以補(bǔ)充一些和作家、作品有關(guān)的生動(dòng)有趣的故事傳說,還可以補(bǔ)充相關(guān)的歷史文化知識。另外,在學(xué)習(xí)一首詩時(shí)還可以與學(xué)生的課外誦讀相結(jié)合,和學(xué)生接觸過的其它類似作品(不限于古代詩文作品)進(jìn)行比較,以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接,這對感悟作品情感內(nèi)涵會起到積極的作用。比如,有的老師在教授李白的《靜夜思》時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系其他詩人抒寫思鄉(xiāng)之情的作品:王維的《九月九日憶山東兄弟》,李煜的《虞美人》“春花秋月何時(shí)了”,余光中的《鄉(xiāng)愁》等進(jìn)行對比,通過對比使學(xué)生對思鄉(xiāng)這種情感獲得了較為深刻的感受。這是一種很有效的拓展方式。近年來出現(xiàn)的主題式教學(xué)、綜合性教學(xué)其實(shí)就是在此基礎(chǔ)上形成的。從作品本身入手 我們說語文學(xué)習(xí)之本是作品,所以,古詩教學(xué)整體感知、把握大意的原則離不開對詩歌作品的感悟,仍然要以作品為核心。因此,對作品整體感知的最為關(guān)鍵一步是要從作品本身入手。從作品本身入手,具體的做法是,首先從作品的意象入手。詩歌抒情含蓄蘊(yùn)籍,通常融情于景,借景傳情,以象寓意。意象就是作品中一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含著詩人情感的景、物。意象是構(gòu)成詩歌的最小單位,由意象的組合形成統(tǒng)一的場景畫面——意境。意境是詩歌情感的載體,感悟意境應(yīng)從感悟意象開始。捕捉詩歌的意象,品味其特點(diǎn),
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