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廣東省佛山市第一中學20xx-20xx學年高二上學期期中考試歷史試題word版含答案(已修改)

2024-12-19 18:51 本頁面
 

【正文】 2017 學年度上學期期中考試高二級文科班歷史科試題 命題人:龐玉姬 審題人:辛曉燕 一、單項選擇題。( 44小題,每小題 分,共 66 分。每題只有一個答案是正確的,請將答案涂在答題卡上。) 1.現(xiàn)代學者對老子生活的時代有不同主張,胡適等學者認為老子生活在公元前 6世紀,早于孔子;錢穆等學者認為老子生活在公元前 4 世紀前后,晚于孔子。下列關于此問題的敘述最合理的是 A.此問題只能通過發(fā)掘老子的墓葬才能解決 B.史載孔子曾問禮于老子,胡適的觀點正確 C.研究《老子》的語言風格有助于推測時代 D.應該由國內外學 者通過民主表決加以確定 2.先秦時某思想家對生死有如下見解:“適來,夫子時也;適去,夫子賦也。安時面處順,哀樂不能入也”。下列政治主張屬于該思想流派的是 A.克己復禮,天下歸仁 B.民之難治,以其上之有為 C.事在四方,要在中央 D.官無常貴,而民無終賤 3. 古代某思想家認為:“釋法術而任心治,堯不能正一國。去規(guī)矩而妄意度,奚仲不能成一輪。”該思想家的流派是 A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家 4.春秋戰(zhàn)國時期一思想家認為:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣!誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?”該思想家的核心觀點是 A.清凈無為 B.兼愛非攻 C.仁政治國 D.以德治民 5.先秦諸子中有人認為:“伏羲神農教而不誅,黃帝堯舜誅而不怒(過分),及至文武,各當時而立法,因事而制禮?!睘榇耍贸龅慕Y論是 A.“天行有?!?,“制天命而用之” B.“弱者,道之用” C.“法古無過,循禮無邪” D.“治世不一道,便國不必法古” 6.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西漢“罷黜百家,獨尊儒術”,從而思想界形成了大一統(tǒng)局面。這一變化過程反映了 A.中國社會的大變革 B.中國從分裂走向統(tǒng)一 C.文化專制統(tǒng)治日益加強 D.儒家思想產生了巨大影響 7.“王者配天,謂其道。天有四時,王有四政,若四時,通類也,天人所同有也。慶為春,賞為夏,罰為秋,刑為冬 。慶賞罰刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不備也。”以上反映的思想始于 A.戰(zhàn)國時期的法家思想 B.漢初“無為而治”的思想 C.漢武帝時期的儒家思想 D.荀子發(fā)展的儒家思想 8.在思想文化方面,秦代重在“禁”,漢代重在“尊”。其相同點是 A.強化儒家倫理道德 B.禁絕其他思想學派 C.激起社會強烈反抗 D.解決意識形態(tài)問題 9.《春秋繁露》曰:“大富則驕,大貧則憂??使富者足以示貴而不至于驕,貧者足以養(yǎng) 生而不至于憂,以此為度而調均之,是以財不匱而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治國理念是 A.上下相安利國益民 B.強制去富以抑其驕 C.竭力濟貧以撫其憂 D.劫富濟貧以均貧富 10.先秦時期儒家父子之間的關系應該是父慈子孝,體現(xiàn)在道德方面。漢代以后兒子要絕對服從父親,變?yōu)榱肆x務。這種變化主要說明當時 A.儒家倫理上升為政治法統(tǒng) B.生產方式影響到家庭關系 C.儒學的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊 D.道德觀念開始依 附于政治 11.魏晉南北朝時期,有一種思想易為處于動蕩之中的人們所接受,但它也在一定程度上渙散了人們同疾病作斗爭的意志,影響了人們創(chuàng)新醫(yī)藥的積極性。該思想是 A.心學 B.理學 C.陰陽五行 D.佛教 12.朱熹說,“今日格一件,明日格一件,積習既多,然后脫然自有貫通處,不知不自覺,自然醒悟”。陸九淵則說:“讀書??只以曉文義為是,只是兒童之學,須看意旨所在”。他們的根本分歧在于
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